گرين ڪرسمس جي ڏينهن جي جشن

سائوٿ سائوٿ جا وڻ تمام گهڻا اهم خليفي سلوڪ آهن. ٻيو نالو پڻ آهي - سامي. قديم زماني کان وٺي روس جي زمينن جي مختلف حصن ۾، هن جون موڪلون ڏنيون ويون آهن.

تفصيل

هن عرصي کان پوء تثليث جي دعوت آهي. سائو ڪرسمس جو ڏينهن، اثر ۾، هڪ هفتي اڳ ۾ آهي. ڪڏهن ڪڏهن جشن منگل يا خميس کان ايسٽ هفتي کان ستن جي آخر تائين ڪئي وئي آهي. ان کان سواء، چشمي ۽ موسم گرما جي وچ ۾ منتقلي جي بيان ڪرڻ جي ڪيترين ئي سرگرمين جا ڪارڻ آهن. اهو، مثال طور، اسڪشن ۽ پريلوپنئي.

سائوٿ ڪرسمس وقت جو هڪ ٽڪرو آهي، جنهن کي وڌيڪ قديم زماني ۾ پڻ متسميد هفتو پڻ سڏيو ويندو هو. موڪل جو هڪ گريل سمجهيو ويو هو، جيئن ته، بيشڪ، تثليث پاڻ ئي. روايت موجب، نوجوان ڇوڪرين کي پراڻن ڇوڪرين جي صحبت ۾ داخل ٿي سگهي ٿو، انهن سامهون جنسي تعلقات ۾ دلچسپي وٺڻ لڳو، خزاني ۾ خوش قسمت گذاريا ۽ خزاني ۽ موسم ۾ گذارڻ لاء گڏ ٿي آيو.

خاص خصوصيتون

موڪلن جي خاصيتن سائيز ڪرسمس جو وڻ آهن، اهي هڪ نوجوان ڇوڪريء جي حسن جي وچ ۾ هڪ خاطري تعصب آهي ۽ ريزائن مان ڦهليل آهي. سڀ کان پوء، گرما زرخيز زرخيز جو وقت، غنيمت حاصل ڪري ٿو ۽ قدرتي حسن جي فتح. هن دور ۾، ٻج ۽ ريو جا ڪن وڌندا آهن، جن مان انهن کي ٿڌو موسم لاء محفوظ ڪيو ويو آهي.

عوام جي زندگي ۾ هڪ وڏي پيماني تي واقعا گرين ڪرسمس کي سڏيو وڃي ٿو. متضاد هفتي پنهنجن مائٽن ۽ مائٽن کي مقتول لاء وقف ڪيو ويو آهي. زندگيء جي لامحدود گھمڻ واري پيڙهه تي زور زور ڏنو ويو آهي. سائو ڪرسمس جو وڻ - اهو لمح جڏهن هو سلوڪ جي فطرت جي طاقت جي باري ۾ سوچي ٿو.

حمد واري دور جي آخر ۾، هڪ خاڪو ٺهرايل جي علائقي جي چوڌاري بندوبست ڪئي وئي. ھن گندگي دوران، ڳوٺاڻن پنھنجي گھوڙن کي ھليو ويو ۽ پنھنجي گھڻي رستن سان ھليا. ساڳئي وقت اهڙن رانديگرن کي وقف ڪيو ويو هو ته "ڪليٽيٽس".

چرچ جي ڪشش

پهرين وقت تائين، هن روايت جي حوالي سان ادبي حوالن لاڙسوفسياڪا جي 1068 واري ڏهاڪي جي لاڙڪاڻي جي ڪتابن تي ظاهر ٿيو. هن دستاويز جي متن ۾ بيماري آهي جنهن کي خشڪي کان بچائڻ لاء "شيطان" کي خطاب ڪيو.

يقينن، جنهن سان روحاني رابطن سان رابطو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي صرف عيسائي عالمن جي ناپيدن پئي. انهن اهڙن رسمن کي ڌڪيو سمجهيو آهي، ڇاڪاڻ ته ماڻهن جي اڳين عقيدتن جي عادتن ۾ گرين ڪرسمس هڪ رواجي ڇڏيو آهي. جتنی جلدی انہوں نے اس واقعہ کو بلایا، "شائقین کے ساتھ کھیل" شامل ہیں. ماڻھو يقين رکيا آھن تھ ھي ڏينھن ٻيرين ماڻھن کي پاڻي ڇڏيندي ۽ زمين تي، ھڪڙو شخص جي اڳيان، ڪڏهن ڪڏهن اتي ڪجھھ رابطو ٿي سگھي ٿو.

احتياط

مصيبتن کي بچائڻ لاء جيڪي گرين ڪرسمس جي امڪاني طور سمجهيو وڃي ٿو، انهن کي پيچيده ڪم تي پابند بڻايو ويو آهي، جهنگلي يا ٻڪرين سان گڏ ٻڪريء ۾ اڪيلو پنڌ، رين ڪپڙن ۽ ڪپڙا. يقينا، سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ علائقو درياء هو، تنهن ڪري غسل ڪرڻ شروع ٿي پئي.

اهو سڀ کان وڏو خطرو اڌ رات ۽ دوپنا سمجهيو ويندو هو. ماڻھو يقين رکيا تھ اتي متضادگي جو شڪار بنائڻ جو خطرو ھو ۽ انھن جي پاڻيء تي غضب جي لاء هميشه غائب ٿي ويو. نه رڳو اهڙين قسمت کان بچڻ لاء، پر درياء جي رهڻ وارن سان رابطي کان فائدو وٺڻ لاء، انهن کي صحيح طريقي سان پهچايو وڃي. تنهن ڪري، اڌ رات کان پوء، تہوار ۽ گانا بندوبست ڪيو ويو، چرچ جي اختيارين کان سواء خاص منظوري ڏني وئي. مثال طور، 1551 ۾، اسلوب اسٽوگلاو جي گرجاڊل طرفان مذمت ڪئي وئي .

دؤر جو

صدين کان هڪ ٻئي جي وچ ۾ تبديل ٿيا، ۽ سيمڪ جي ٽثريت سان وڌيڪ سڃاڻپ ٿي وئي. جڏهن ڪٽيل ڪرسمس جي مهمانن جو جشن ملهائيندي آهي، اتي مستحڪم ۽ ناگزير تاريخ ناهي. ڪهڙو نمبر سيمڪ پاسن جو تعداد، اهو هر سال مختلف طور تي وضاحت ڪرڻ ضروري آهي. شروعاتي نقطي ايستر آهي، جنهن کي ستو هفتي کانپوء هي هفتي خميس يا اربع تي منعقد ٿيندو آهي. 2016 ۾، سيمڪ جون 16 جون تي نڪتو.

تنهنڪري اهو نالو ڪافي آهي منطقي طور تي، خود عملدرآمد جو هڪ تيز پل. ان تثليث جي وقت ۾ قربت جي ڪري، هڪ چوڻ کي چوڻ لڳو ته بغاوت ۽ عيسائي رواج ۽ 19 هين صديء ۾ ان جي مڪمل اتحاد کي مضبوط ٺهڪائڻ جو مضبوط نتيجو. روس ۾، هڪ پگهار واري رخصت ساڳئي ڏينهن تي منڪر ڪئي وئي هئي جيئن عيسائي رخصت، جيڪو آچر تي آهي. سيمڪ ڪيترن ئي سالن کان اڳ پيماني تي منحصر ڪيو ويو آهي. هن کي ياد آهي ته، بنيادي خيالن جي نظر سان، ڪجهه رسمن کي مشاهدو ڪري ٿو، حالانڪه هميشه هميشه پنهنجي صحيح معني کي ختم ڪرڻ جي ڳالهه ناهي. ڪنهن به صورت ۾، هي واقعو صرف روشن ۽ خالص خيالن جي تبليغ ڪندو آهي.

غير ضروري آهي

اھم خاصيتون جيڪي سائوٿ ڪرسمس جي موڪلن جي خصوصيت کي بيان ڪن ٿا. خوش قسمت ٻڌن ٿا، جيئن ته مئل مرڻ وارا ماڻهو جيڪي مئل ماڻهو آهن، تن جو مطلب اهو آهي ته اهي غير معمولي موت جي ڪري مري ويا آهن. خميس تي اهڙي طرح جا ڏوهه کڻي ويا.

هن وقت، انهن ماڻهن جي جان وري پنهنجي پاڻ کي دنيا ۾ رهڻو پيو، پنهنجي وجود کي جاري رکڻ لاء موڪا ڏانهن رخ ڪري سگهي. چرچ سندن يادگار خدمت خلاف هو. اهو پڻ جنازي جي خدمت جي عمل کان معمول هڪ کان مختلف هئي. اها يقين هئي ته زمين ان جي جسم کي رد ڪري ڇڏيو آهي، ۽ روح روح آرام نه ڪري سگهي. غير معمولي حيران ۽ هڪ پناهه ڳولڻ جي ناڪام رهندي انهن کي رهڻ وارن ماڻهن سان رابطو ڪرڻ، ۽ هميشه نقصان جي طريقن سان.

انهن مان ڪيترن ئي ماڻهن کي برائي قوتن سان شامل ڪرڻ يا پاڻ کي ڊيمن وانگر ملن ٿا. تنهنڪري سيمڪ فقط هڪ ئي وقت هو جڏهن ماڻهو اهڙن روح کي ياد ڪري سگهي ٿي، جيتوڻيڪ هن جي وجود کي سهولت ڏيندي.

قدرتي علامت آهي

دلچسپ روايتون جيڪي تثليث جي وڻ سان لاڳاپيل آهن، جن جي معني هڪ اهم علامت آهي. ڇوڪرين جا خوبصورت خوبصورت برچ شاخن جي ڪنگن ۾ وجهي، چادر ڪيو. ھن شاخن گھر ۽ صحن ۾ ڪمري کي سجايا. اهي پڻ چرچ ۾ ڏسي سگهجن ٿا. اها روايت ٻنهي سائبريا ۽ وولوگا علائقي ۽ ٻيا ڪيترائي علائقا آهن.

هنن ڳوٺ ڏانهن، ٻنيء يا ٻنيء ڏانهن سفر ڪيو، انهن هڪ نوجوان برچ کي ڏٺائين، جنهن انهن کي ست-وڻ، مختلف قسمن ۾ هڪ برش يا ڪالمن سڏيو هو. ان جون شاخون بند ٿي ويون. هن پنهنجي اصلي ڳوٺ تي واپسي تي، هوء پنهنجي جڳهن جي جڳهن کي ميريماڪنگ جي ڪارڪردگي لاء سجااريو، ان کي ڊانسز جي دوران دوران استعمال ڪيو. ماڻهو به درياهه تي آيا ۽ ٽوڙي ڇڏيو ان جي لفائن سان گڏ تيرن تائين.

ٽوباولڪ صوبي جي لاء، هڪ ڇوڪري جي ڪپڙي ۾ وڻ جي ڪپڙي جو رواج خاصيت هو. ان کان پوء هو پنهنجي گھر ڏانهن وٺي ويو، ڄڻ ته گهمڻ آيو هو، درياهه جي پاڻي جي ٻوڏ ۾ ختم ٿيڻ کان به علامتي علاج ۽ ڏسڻ وارو هو. اتان جي وڌندڙ وڻ جو استعمال ڪيو ويو هو، ان کي کرليو ۽ ترقي يافته هئي. ڪيترائي ماڻهو اڄ انهن بابت ڄاڻن ٿا. ڪنگيل، اڪثر گهڻو ڪري ڇوڪرين سان گڏ ڪيو ويو، سيمڪ دوران، هلندڙ ريزائيوشن جي دوران، ٽريٽيئيشن جي شروعات ۽ گڏوگڏ اسپائٽ ڊيم دوران.

برچ جي جادوگر جا خاصيتون

ان حقيقت جي باوجود، جيڪي حدن ۾، غلامن طرفان آباد هئا، عوام جي مختلف قسمن جي وڻن، عوام جي محبت جي برچ جي فتح هئي. اڃا تائين نوجوان ۽ تازو هئڻ باوجود، زرخيزي کي يقيني بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي هئي، هوء جادو جي توانائي جي مالڪ سمجهيو ويو.

سٺو فصل حاصل ڪرڻ هميشه ماڻهن لاء هڪ تڪڙي ڳڻتي رهي آهي. ان کي حقيقت ڪرڻ جو امڪان اهو آهي ته، سولو انهن کي اعلي طاقتن جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. مغربي يورپ جي عوام جي رواج جي تجزيه، هڪ ڏسي سگھي ٿو ته اهي مئي وڻ جي هڪ جيتري اهميت سان ملن ٿا .

اهڙن خيالن جو مجموعي نظر اچي ٿو، جنهن کي اسين ڏسون ٿا، 21 صديء ۾، محڪم روايتن ۾ ويٺا آهن جيڪي صدين کان قائم ڪيا ويا آهن. روس ۾، اهو پڻ هڪ ميپل منسلڪ ڪرڻ ضروري هو ته ڪيتريون رسم الخطون پيش ڪيون ويون آهن. انهي سلسلي ۾، توهان اهڙن نالن کي صاف پير ۽ ڇنڇر وانگر ڳولي سگهو ٿا.

پوڻ جو رستو

کلميا جي باري ۾ گهڻو ڪري ٻڌي سگهجي ٿو، جيڪو هڪ شروعاتي آهي، ڏکڻ ۽ اولهندي ڌرتيء جي غلامن جي وچ ۾ موسم گرما جي موسم گرما جي چڪر دوران. ان کان سواء، نوجوان نوجوانن جو هڪ خاص قسم جو اتحاد آهي.

اوڀر ۽ يورپ جي يورپي حصي ۾، هيء اصطلاح پڻ ملي آهي ۽ ڪافي مشهور آهي. ريٽي ۾ جوڙي ٺاهڻ يا چار گروهه ٺاهڻ، بالغ ڇوڪرين پاران شرڪت ڪئي وئي. اهو ايڏو وڏو استعمال ڪيو ويو ته سڄي ڪمپني کي فورا هر هڪ لاء هڪ ئي چادر استعمال ڪيو وڃي.

هو شاخن کان بچي ويو. هن پروسيسنگ سان گڏ گيت ۽ ڊرائيونگ گانا ڳائيندي هئي. برچ کائڻ شروع ڪيو، جيڪو بعد ۾ ذوق ٿيو. واجب واهپو هاڻوڪي هڻي هئي.

هن جي پگهارن جي ٻرندڙن ۾، هڪ پيالو به ڪيو ويو هو. رعيت ۾ شاخن کي هڪ دائري ۾ رکندي هئي جنهن تي هڪ پار ڪيو ويو هو. ان جي ذريعي، ڇوڪرين کي هڪ ٻئي کي چري ۽ شيء تبديل ڪرڻ ۾ چوميو. اهو هڪ انگو يا هڪ رومال ٿي سگهي ٿو. انهي کانپوء، پاڻ هڪ ٻئي ڏانهن ڪومامي سمجهي رهيا هئا.

ان ڪري، نوجوان ڇوڪرين جي جنسي پختگي جو آغاز نوٽ ڪيو ويو. انهن سماج ۾ وڌيڪ بالغ دوستن طرفان قبول ڪيو ويو. ناچ جي رخصت هوم جي وچ ۾ منعقد ڪئي وئي، جيڪا سجاڳي سان لاڳاپيل ٺهيل رسمن سان گڏ ۽ ٽرينيٽي جي وڻ جي گهرن ۾ داخل ٿيڻ شروع ٿي. هن هڪ عام ٻوڏ کاڌي سان ختم ڪيو. ڪڏهن ڪڏهن نوجوانن ۾ شامل ٿي ويا. ان کان علاوه، ورثي لاء پوشاڪ استعمال ڪيا ويا، جيڪي اڳ ۾ پسمانده برچ کان چادر کي ختم ڪري ڇڏيندا هئا.

جيتوڻيڪ موڪلن ڪيترن ئي صدين تائين ٿي چڪي آهي، جڏهن ته، عام شهرين ۽ تخليقي تنظيمون اڃا تائين ان تي ڌيان ڏيندا آهن. روايتي روسي گيت اڳوڻي رواج ڏانهن وقف ڪري، هن موضوع تي مڪمل کنسرٽ پروگرامن ٺاهڻ، مثال طور، بڪينا جي ڊائريڪٽرن جهڙوڪ گروپ. سائوٿ سائوٿ-وڻ هڪ روايت آهي جيڪي ماڻهن جي دلين ۾ تمام گهڻي جڙيل آهن.