Biosphere ۽ انسان

اسان کي خبر آهي ته جيئن، ارتقاء جي نظرئي جي مختلف تحقيق جي بيان ۽ ماري ۽ جانور بادشاھي ۽ انهن جي ابتداء ۾ ذات جي اصليت جي حالتن جو هڪ قسم، اڪثر ڪري قسمين قسمين جا نظريا جي بنياد تي سمجهي، وراثت ۽ ڀرپاسي ماحول کي organisms جي ارتقائي پاڪستان جي ميوٽيشنز قانونن.

جي جانور پاڻ جو نروس سسٽم جي پيچيدگي جي سيريل نمبر جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي biosphere ۽ ماڻهن کي ارتقاء پاڻ جو ڪجهه مظاهرو ڪيو impulses، جنهن جي ٻاهرين ماحول تي منحصر نه ٿو ڪري بڇڙا خيال ڏيئي روانا آهي. جڏهن ته اتي هن کي سڌارڻ جي پويان ڪو definitive سائنسي تصور آهي، تڏهن به ان جي ضرورت ۽ ان جي پنهنجي تاريخ ۽ سنڌ جي مسئلي جو نظريو. Vernadsky به ڪري ڇڏيو آهي تجويز آهي ته سنڌ جي انقلابي variability ۾ Morphology جي جاندار دارومدار تي نازڪ دورن جي ارضياتي تاريخ جي ڌرتي، جي impulses جنهن وڃ پري کان ئي حدون جي دنياوي ڌڪيندا. عمل جي شدت، پنهنجي راء ۾، ۾ کتل هجن موجود مڪمل طور تي تحقيق ڪئي، پر ڇاڪاڻ ته اسان کي، cosmic اثرن کي واضح نه آهي.

اهو ته ارضيات مان پهريون ڀيرو پڌرو ٿيو ۽ علمي انسان جو قدر ۽ ان جي ڌرتيء جي transformation جي انتظام ۾ پنهنجي سرگرمين جي ڏسڻ جو اظهار دلچسپ آهي. ان مسئلي کي پاڻ ۽ وعن سندن سرگرم ڪم ڇاڪاڻ ته biosphere ماڻهن کي هڪ مسئلو بيشڪ علمي شخصيت بڻجي وئي آهي. مثال طور، سنڌ جي آمريڪي Explorer چارلس Schubert ۽ روسي سائنسدان Aleksey Petrovich Pavlov، آزادي جي ارضياتي زماني ۾ ڌرتيء تي انسان جي ظاهر جي زماني کي اجاگر ڪرڻ جي ضرورت جي باري ۾ ٿڪل آيو. Psychozoic - Pavlov زال مڙس-ڪيائين، Schubert جو نالو ڏنو. پاڻ Vernadsky ٻاهر glaciology Zh جو آهي ته به ان جي باني جي اڻويهين صديء ۾، هن شرطيه صدي عيسويء ۾، نشاندهي ڪئي ايل Agassi انساني دور جي باري ۾ لکيو، ۽ ان کان اڳ، Buffon -. انسان جي "بادشاهت".

پر فلسفي فڪر جي تاريخ ۾، ايتري ته اڳ، Vernadsky جي ڪائنات ۾ جي ڪردار ۽ زندگيء جي جاء جي فهم سان لاڳاپيل سوچون ڏسندڙ آھي. اهو به ملائي انھن سان خيالن جي جيئري ڪم. اهو ڪافي آهي ته ڊگهي ڊارون ۽ بنو کان اڳ شرطيه صديء جي ٻن وڏن مفڪرن جي موضوع سان سلسلي ۾ پگهار کي، جي باري ۾ سندن دليلن ۾ منتقل ڪيا ويا انسان جي فطرت ۽ رڙيون ارتقائي خيال سان طبيعت ۾ پنهنجي جاء تي. فطرت جي تڪميل جي کٽ جي عمل کان مٿانهون قدم، ۽ biosphere تي انساني سرگرمين جو اثر، boundless آهي، ڇاڪاڻ ته ان کي تخليقي اثر آهي - انهن مفڪرن جي هڪ سڪندر Radishchev، جيڪو سندس ڪم "انسان تي، سندس گھٽائڻ جو ۽ سدائين رھڻ" ۾ لکيو آهي ته انسان هو. پاڻ ۾ ھن مضمون کي جسماني ڦوٽ تي ضابطو ڪرڻ ۾ مدد ڪري ۽ ڪجهه حد تائين سنڌ جي biosphere ۾ انسان جي جاء determining ۾ هڪ compensatory عامل عمل.

هڪ ٻي اهڙي سائنسدان هڪ جرمن تعليم هو Herder، پنهنجي ڪم ۾ جيڪو "تاريخ جي فلسفي جي خيالن،" دليل آهي ته سڀ زمين تي رهندڙ سڀ مخلوق جي ڪائنات ۾ ان جي مقصدن حاصل ڪرڻ لاء جاري، اهو ماڻهو آهي. لڪل وڌيڪ ترقي جي طاقت آهي ته دنيا جي ٺهڻ، ان جي زندگي فارم جي حصول determines کان Herder ۽ Radishcheva ايندي.

اهو ساڳيو مسئلو - جي biosphere ۽ انسان، هڪ خواب اڳين وانگر، هڪ مختلف انداز ۾ vi ۾ Vernadsky جي ڪم ۾ ٻڌو، rationalistic ۽ convincingly. نه مڃڻ utopianism جي ڪي جي خيالات، پر وجهندا جي ارتقائي منطق، اها دعوا مقصد تعارفي جي جيئري ته ڪري نٿو سگهجي محدود ڪرڻ جي ظاهر جي انسان ۾ موجود، ڪنهن ڏکيائي جي تمام عيبدار رهائش.

اهو خيال ڪري ته biosphere ۽ قوم جي ارتقائي عمل جو رڳو شعوري فارمولو آهي، سائنس جي لاء پريشاني، جنهن کي عربن سمجهي ويا يا اڳ ۾ ئي حل يا unscientific جي هڪ وڏي پرت در. هن منطق موجب، Homo sapiens جي ذهني مشڪن جي هڪ ڀرپور مثال نه ٿي سگهي. هي ماڻھو جي زنجير ۾ ئي هڪ ڪڙي آهي، جيڪو ٻنهي کي ماضي ۽ مستقبل جي ارتقاء لاء تيار آهي.