Evseviy Kesariysky - رومي تاريخدان، اديب ۽ theologian

Evseviy Kesariysky - مسيحي دينيات جو ئي قائم مان هڪ. هن چيو ته مسيحي جي تاريخ جي ترقي لاء هڪ وڏي ڪردار ڪيو، ۽ وڏي ۾ وڏو ڪم آهي، جنهن کي عيسائي فلسفي جي بنياد تي ٺهيل آهي جو ليکڪ هو.

جيون

۽ جي جاء ۽ جنم Evseviya Kesariyskogo جي تاريخ جو فقط اندازو ڪري سگهجي ٿو. گهڻو امڪان، هن واقعي قيصريہ ۾ فلسطين ۾ لڳ ڀڳ ع 260 ٿي پيا آهن، جي سندس استاد جو نالو رکيو، هن چيو ته هڪ presbyter Pamphilus، جيڪو سندس چارج هڪ سٺي تعليم ڏني هئي. هن چيو ته سڌو پنهنجي استاد جي هڪ عيسائي اين جي ٺهڻ ۾ ملوث هو ۽ جتان هڪ archivist ۾ بدلجي - محقق، ڌيان آثارن قديم يوناني مورخ، رومي فيلسوف، جي حواري دور جي شاھدي جي پويان روانو ٿيو اڀياس. رڳو ۾ سندس استاد کي Eusebius پنهنجي لاء پنهنجي مرشد جي نالي سان منسوب ڪيو.

حيران

ٽين صدي عيسويء جي شروعات جي عيسائي فلسفي جي سڀني شاگردن لاء ڏاڍو ڀيانڪ هو. شهنشاهه Diocletian کي چوڻ لڳو عقيدن کي جياريوسون ڪرڻ جو ارادو ڪيو ۽ سڀني کي رومن صوبن ۾ عيسائين جي جٺ منظم ڪيو ويو. جي persecutors منهن ڏسڻو پيو پوء، Pamphilus جي شاگرد جي سلطنت جي هر ڪنڊ تائين سفر ڪيو. بعد ۾ wanderings جو امتحان، جنهن Evseviy Kesariysky کان ورهين کان هڪ انحرافي جيئن theologian جي دشمنن کي سمجهي ويا.

سندس wanderings جي تاريخ وقت جي هڪ وڏي عرصي ۾ پکڙيل آهي. سندس سفر theologian ۾ هن مصر، فينيڪي، فلسطين جو دورو ڪيو، ڏٺم ته ڪيئن brutally عيسائي اختيارين تي نازل cracked. 307 309 سالن تائين هن کي قيد ۾ سندس استاد سان هئي سان، Pamphilus جي موت ڪشٽ ۽، ان جي آخر ۾، آزاد ڪيو ويو. جي homonymous صوبي جي راڄڌاني - 311 ع ۾ ان کي ٽائر Phoenician جي گاديء جو ٿيو. نه هن 313 ع ۾ سنڌ جي مڪاني پادريء Paulinus سان ملاقات، هن چيو ته هڪ پادريء لازم ڪيو ويو.

"Ecclesiastical جي تاريخ"

هن سڀ وقت، picking ۽ مستقبل جي ڪتاب لاء مواد ته فيصلو جو مستقبل پادريء. مون کي هڪ ٽي-dimensional مذهبي ڪم Evseviy Kesariysky پيدا ڪرڻ جو خواهشمند آهي. "Ecclesiastical جي تاريخ" - جي theologian جي مکيه ڪم. پهرين اٺ ڪتابن حيران ۽ نھ جي دور ۾ لکيل هئا. ٿوري دير کان پوء، ٻن کان وڌيڪ آخري حصن ۾ مڪمل ڪيا ويا.

"Ecclesiastical جي تاريخ" هڪ harmonious جو ترجمو نظام ۾ عيسائي روايت کي گڏ ڪرڻ جي پهرين ڪوشش آهي. سندس ڪم Evseviy Kesariysky لاء مختلف مورخ ۽ اوائلي دور جي مخالفت ڪندي مقالا ۽ بيان عمل. هن ۾ اهم ڪردار پنهنجي نوجوانن جي ڪتابن ادا ڪيو. دوست ۽ استاد Pamphilus لائبريري تحقيق جي حواري عمر جي سڌي شاھد جي ڪم کي استعمال ڪرڻ لاء هڪ موقعو فراهم ڪيل آهي. ڪم ته قديم زماني ته مسيح جي ظاهر اڳي سان شروع ڪيو، ۽ جديد عيسائي سماج جي آخر ۾ ڪم ڪرڻ لاء آيو هو.

محنت جي ڪيترن ئي سالن جو نتيجو desyatitomnik "Ecclesiastical جي تاريخ،" جنهن کي پوء عيسائيت لاء ضروري آهي، ته سڀ کان پوء زماني جي مخالفت Eusebius ڪم استعمال انهن جي شادي ڪرائي جي تصديق ڪرڻ لاء هو بڻجي چڪو آهي.

ادب

Eusebius جي ٻين ادبي مقالن apologetics مريد. پوء جي سائنس آهي ته حقيقتن جي اصطلاحن ۾ ايمان بيان آهي. سنڌ جي "Ecclesiastical جي تاريخ" سان گڏ ڪم آهي، جنهن کي بعد ۾ scholasticism لاء بنياد ٺاهي ۽ انجيل جي هڪ نالي ماتر تعبير جي اجازت پيدا ڪرڻ. 310-315 سالن جي وچ ۾. ڪتابن جي سيريز جي لکيل آهي، مسيح جو سڄو جي تصديق ڪئي آهي ۽ مسيح جي خدائي بڻ ثابت آهي. انهن مان صرف ترجمي ۾ جيتوڻيڪ ڪشٽ ڪيو آهي، "انجيل ثبوت،" "چئن انجيلن وارن جي تياري،".

عيسائي پوزيشن

آماده ڪيو ڪمن ۽ عيسائي جنون جنهن سان Evseviy Kesariysky سندس ايپسڪوپل مشن ٿي گذريو آهي، کيس سنڌ جي مذهبي فيلسوف مان هڪ عاليشان شخصيت ڪيو. سندس چوڻ هو ته، صور ۾ basilica جي کلڻ تي پهچائي ٿو، جو همعصر ڌيان ڇڪايو هو. سندن درخواست تي، Evseviy Kesariysky جي "Ecclesiastical جي تاريخ" جي ڏهين جلد ۾ هن خطبي کي فعال ڪري ڇڏيو آهي. هن چيو ته ويجهي Arius، جو نظريو جنهن کي بعد ۾ هڪ کان روڪيان طور تسليم ڪيو ويو رکندڙ هو، پر Arianism جي خيال ونڊ نه ڪيو. پر ان جي باوجود، هن Arius جي excommunication جي خلاف دليل. انتاخيا جي ڪائونسل تي 325 ۾ اهڙي حيثيت heretical درس جي جدائي جي حيثيت سان تسليم ڪيو ويو آهي. نتيجي طور، Evseviy Kesariysky پاڻ excommunicated کان انڪار ڪيو. پر 325 ۾ Ecumenical ڪائونسل، نه صرف هاڻي excommunication annulled Eusebius چرچ جي اڳواڻن جي ايوارڊ لاء موٽي آيو ۽ ٽن ٽولن، جنهن جي موجوده تقسيم ڪيا ويا مان هڪ جي فڪر جي اڳواڻ بڻجي سگهي ٿو. هن چيو ته Eusebius جي Aria ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ناڪام، پر ڪندا. پر ان جي باوجود، هن جي canonical انجيل جي تعبير قبول ڪئي، عام فرق جي بحث ۾ سڌو حصو وٺندڙ هو ۽ چرچ ٻوليء جي مدت ۾ متعارف "consubstantial."

واه canons

فرزند جي ۽ پنهنجي پيء سان سندس تعلق جي اهميت جي آس پاس جي تڪرار صدين تائين تي ڇڪي لاء خطرو. هن تڪرار ڀڃي شهنشاهه Constantine، جيڪو Nicaea جي ڪائونسل ۾ پادرين طلب ڪيو. شايد اهو نه هو ته مون کي پهريون ڀيرو سنڌ جي basileus Evseviy Kesariysky ڏٺو. ملاقاتن جي تذڪرن، افسوس، سکڻ لاء ڪيئن پنهنجي وقت جي وڏي ۾ وڏي ۽ سڀ کان سکيو انسان کي ملڻ جي اجازت نه رکندو آھي. پر اتي هن مرکزی جي Circumstantial ثبوت. جي مصوري، جي depicting Nicaea جي ڪائونسل، Eusebius جي سڀ کان معتبر هنڌن جي هڪ ويٺا - Constantine جي ساڄي هٿ تي.

شهنشاهه سان دوستي

ڇو ته ان جي ۾ آهي Ecumenical ڪائونسل، جنهن جي باري ۾ ٽي سئو ماڻهن جي گولا، اتي Evseviy Kesariysky جي ڀيٽ ۾ سنڌ جي شهنشاهه جو ڪو بند شريڪ هو؟ "Constantine جي زندگي" هن سوال جو جواب نه آهي. هيء ڪتاب، جو شهنشاهه جي وفات کان پوء هٿ theologian جي لکيل، جي بازنطين جي حاڪم، فياض تيل عيسائيت ۽ عاجزيء سان greased جي سوانح سان گڏ اسان جي ڪارڻ آهي. شايد Eusebius، ڇاڪاڻ ته تمام گهڻو سهڻ ۽ موت هن کي پنهنجي زندگيء جي اهڙي ڏٺو پئي هڪ محفوظ ماحول ۾ عيسائيت ۾ تبليغ ڪرڻ لاء هڪ موقعو ڏٺو. پوء، پاڻ Eusebius کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، هن چيو ته مسيح جي شهادت ۽ موت کان وڌيڪ خدمت ڪندو.

ان کان علاوه، تاريخي حوالن هڪ مختلف ڪهاڻي کي ٻڌايو ته: سنڌ جي شهنشاهه ڪنهن حسابي ۽ نندك حڪمران، جيڪو پهرين نئين ايمان جو فائدو کي ڏسڻ لاء ويو هو، ۽ ان جي بدران ته ان جي خاتمي جو، هن چيو ته عيسائيت کي قبول ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. هن Constantine غريب مان مزاحمت جي خاتمي لاء منظم ڪري ڇڏيو آهي.

عيسائي فلسفي جي اختيارين کي عاجزي ۽ فرمانبرداريء جي تعليم. Basileus کانسواء عيسائي عقيدي جي شاگردن کان اعتراف ۽ احترام حاصل. ان جي طاقت ۽ اثر جي ڪري، هن جي پيچيده کي آماده ڪيو مسئلن تي هڪ اهم حيثيت آڇ ڪري سگهي ٿي، هن چيو ته خدا پيء ۽ الله جي فرزند جي بادشاهت جي منظوري ڏني.

Constantine جي دليل ايترو وڏو آهي ته ٽي سئو پادرين، صرف ٻه هڪ نئون ڪردار، جيڪو بعد ۾ العقيده عيسائي بيواهه ۾ سڀ کان اهم مان هڪ ٿيو سائين نه ڪيو هو. ڪو به جواب - انهن ٻنهي Eusebius جي ڪنهن به هئا.

نتيجا

مورخ، مخالفت، فيلسوف، عيسائي مذهب جي عالمن جي اڀياس دلچسپيء سان Evseviya Kesariyskogo جي ادبي ورثو. سندس لکڻين ڪيترائي جي زندگي ۽ ان جي پنڌ تي ان وقت جي رواج ڏانهن اشارو حقيقتون رکي. Eusebius ڪتابن جي ڪيترن ئي ٻولين ۾ شايع ٿي ۽ Theosophy جي هڪ الڳ مطالعي جو موضوع آهن.