Icon "هن جي پيداش": جي تشريح، قدر

حيدر Rublev - نقاشي جي ماسڪو اسڪول جي باني، فنڪار، frescoes ۽ icons جي مصنف، جي دنيا ۾ مشهور ڪم "ڪرسمس" شامل آهن.

سندس زندگيء جي تاريخ جي باري ۾ معلومات ٿورو معلوم آهي. هن نالي سان ٻيو monastic باس تي کيس ڏنو. سيڪيولر نالو iconographer مشهور مورخ. ڪجھه surviving معلومات موجب همعصر Rublev معمولي، عاجز، خاموش انسان هو.

هن شڪل مصور جي خاندان مان آيو. هن جي سڄي ڄمار monastic خدمت جو مريد هو. هڪ رنگريز جي طور تي کيس فضيلت گهرن جي شروعات آيو.

مختصر طور سنڌ جي زندگي ۽ ڪم Andreya Rubleva جي باري ۾

ڪجهه ذريعن دعوي ڪئي آهي ته هن ۾ پيدا ٿيو ماسڪو principality، ڪي سندس ڄمڻ Novgorod سڏي. ذري گهٽ تاريخ جو جنم ڏينهن آهي 1380.

سندس وفات ۽ دفن جي جاء تي ڪجهه لاء مشهور جا سال. 1428 ع ۾ سنڌ جي رنگريز جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ-ايس، جنهن وقت سندس نالو ۾ هڪ ميوزيم آهي ۾ ئي دفن ڪيو ويو آهي.

سندس زندگيء ۽ ڪم جي باري ۾ نسبتا تفصيل سان معلومات 1918 ع، جڏهن ته بحالي جي دور ۾ بيٺو Vladimir ۾ ان مفروضي کي ديول جي ان frescoes ۽ icons Zvenigorod ۾ مليا جي هليا ٿي ويو. سنڌ جي وڏي اهميت انشا جي frescoes Rublev سمجهي ته "آخري قيامت." انڌيري منظر اعلي جسٽس جي هڪ ٽرمپ جي طور تي هڪ رنگريز سان ظاھر ڪئي آهي ۽ انڌيري نه آهي، پر بجاء هڪ festive ڪردار.

ابتدائي ڪم Rublev هڪ گرم جذباتي coloring جي characterized آهي. هن دور ۾ لکيل مقالن، ڊڄندڙ خوشي ۽ روحاني حسن سان جذبو. سڀ کان مشهور مان هڪ "ڪرسمس جي هڪ شڪل سمجهيو ويندو آهي مسيح جي. "

ٿوري دير کان پوء زندگي روس ۾ أنت جنگين ته اخلاقي نظريات جي تباهي جي نتيجي ۾ جي شروع سان لاڳاپيل Rublev ۾. ليکڪ جي اندروني هم آهنگي جي ٻاهران، ته چٽيء طرح هن وقت جي ڪم ۾ ڌيان آهي کان حمايت نه ڏسي ٿو. تصويرون ۽ رنگن ٿيڻ گهرن.

1425 ع کان 1427 ع تائين سان اتحاد ۾ Andrey Rublev شاهين ڪارو جي تثليث-Sergius خانقاھ ۾ تثليث ديول جي هڪ iconostasis پيدا ڪري ڇڏيو آهي.

اسان جي دور جو مولا جي ڪم جي رڳو بچيل جيسين. سندس authorship آھي لاء "تثليث"، "نسل ۾ دوزخ"، "Annunciation"، "قيامت"، "Candlemas."

جي پيداش جي icon: جي تشريح ۽ پيدائش جي تاريخ

هن شڪل چوني سان بورڊ تي رنگيل هو. تنهنڪري 1405 ع ۾ ان جو مڪمل سمجهيو ويندو آهي. هن اڄ ڏينهن تائين هن جي شڪل بخش جي حالت ۾ رهيو. جي بلدياتي bonding جي جاء تي هيٺين کاٻي ڪنڊ ۾، gesso هڪ ڏسبو مچلن جي صورت ۾ هڪ نئين پرت لاڳو. تري حق به ڪري ڇڏيو آهي ٻه inserts. اڳوڻي gesso جزوي جي شڪل جي perimeter جي چوڌاري گم ٿي. هيو سندور رڳو مٿي تي محفوظ edging. جي ميدان تي، کڻي عيسي جي ميخن واريء کي نظر نقصان، لڪل ݖ ۽ gesso جي سر ۾ سنڌ جي شڪل. ننڍي latki به ورجن مريم جي بھانو ۽ tunic جي منهن تي ڏٺو آهي.

ذاتي icons، ته اپر کان هيٺين پاسيري ڪرڻ جي ميدان ۾، هن ٽوڙيو ڪئي وڃي ٿي. جي انشا جي مرڪزي علائقي ۾ levkas پرت ۾ ٻي موجود. ان رڙيون ڪري بيشمار، ۽ ۾ ڪيترن ئي هنڌن تي تباهه ٿي جو رنگ پرت جي شڪل. هونء به، جنهن halos، ملائڪن پرن، ڪپڙا ۽ اکرن جي ٽڪر، لڳ ڀڳ مڪمل طور تي گم ٿي رنگيل هئي. بزرگ جو تصويرون ۽ پوشاڪ ۾ شگاف ڪمزور رهي. سڀ کان مڪمل روپ ۾ - ۽ ڌنار جي منھن.

جي انشا ۽ شڪل جو رنگ

icon "هن جي پيداش" جي greenish-ھيڊا، اڇو، translucent زيتون جي ڇانون ۾ ڪيو آهي. رنگن ۽ ڇانون جو هن جي چونڊ جي ذريعي سڄي تصوير airy ۽ insubstantial لڳي.

مرڪز ۾ اسان معشوق هيو سندور هڪ پلنگ هڪ سڪو لال خلعت (mafory) ۾ پوش تي ڪوڙي ڏيکاريو ويو آهي. هوء ٽيڪ آهي، سندس بجا تي ڪورسن، جو بيبي کان منھن موڙيائون. پويان آئي، چٽيء طرح نڪرندو جو ڪارو پس منظر جي غار، جتي نه هو ڪرسمس. حيدر Rublev کاڪو تصوير جي پٽ مريم جو آھي غالب جي حوالي سان ٻين جي لحاظ ۾ انشا.

مٿي جي نرسري ڏيکاري ٿو، سڌو ورجن جي بستري جي ڀرسان آهي. پاليو مسيح هڪ اڇو قضا ۾ سڪرات، cinnabar swaddle، جنهن کي ته هن کڻي اشارو سان ٻڌل - مسيح. icon "ڪرسمس"، جو قدر ۽ ان جي معني سولائيء سان سمجهي سگهجي صاف ۽ بند ٿيندو، نه رڳو مؤمنن، پر پڻ ماڻهن جي وڏي مجلسن جي اصليت جي تاريخ سان واقف ٿيڻ لاء.

جي مٿي حق تي مخالف پاسي تي، مسيح جو جنم ڏينهن ملهائڻ لاء ٻن ملائڪن کي ڏيکاري ٿو، ۽ جي چوٽي - گھوڙي تي ٽي مجوسي. حق تي هيٺين خاني ۾ جو منظر depicts کڻي وهنجڻ ٻه رنن زالن سان عيسي. تي موجود آهي، شڪل ۾ ته Annunciation ديول جي Kremlin "ڪرسمس"، ڄڻ ته ان سگهي ٿو هر.

تاريخ شڪل

هن شڪل 1960 ع ۾ تباهي کان بچايو ويو. جي Nizhny Novgorod علائقائي ميوزيم جي ڊائريڪٽر کي ناس مندر مان ڪڍي ان کي کڻي، اهڙيء طرح هينئر تائين محفوظ ڪرڻ. Nizhny Novgorod masterpiece ڳجھو ماسڪو ڪري ورتو کان. ڪرسمس - تنهن هوندي به، سنڌ جي گاديء جو restorers کي فوري طور تي سنڌ جي سچي ڪهاڻي جي سڃاڻپ ڪرڻ جي قابل نه آهن. icon حيدر Rublev اهو رنگا رنگ 19th صديء جي هڪ پرت هيٺ لڪل هو.

Iconography ڏينهن

سڀني وقتن تي دنيا جي دٻيل ۽ عيسائين جي وڏي موڪل جو ڏينهن - عيسي مسيح جي پيدائش. هن واقعي کي ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي روشني جي advent لڳل. تنهن هوندي به، العقيده craftsmen، جي روايت غيرتمند، سندن ڪم مخصوص تفصيل ته انھن کان وڌيڪ ننڍين ۽ زربفت ڏي شامل. جي مجوسي، کڻي غسل جي بڻايل، slavoslovyaschie ملائڪن واقعو ٻڌايان complement. هن ڪم Andreya Rubleva هڪ منفرد مثال جي آرٿوڊوڪس iconography جي مسيح جي ولادت. Exultation ۽ خوشي نه رڳو مذهبي هن ڏينهن لاء وقف ڪري شعاري، پر هن جي پيداش جي شڪل ڀريو. هن عيد جي آرٿوڊوڪس واٽ بازنطين اکر آهي، جنهن جي canons ۽ ڪهڙو ڪوڙي کي سخت چاهيندي جي characterized آهي جي اصول تي ٻڌل آهي.

جي مجلسن ۾ دورا جي Icons

سنڌ جي وڏي شڪل رنگريز جي پيدائش rightfully روسي آرٿوڊوڪس فن جي خزاني ۾ هڪ اهم جاء کي سائو. ڪوڙي هڪٻئي جي مصنف هڪ گرم جذباتي ۽ فلسفي مواد رنگيل آهي.

"" سنڌ جي Annunciation "،" ڪرسمس "،" پاڪ "،" بپتسما "،" لعزر جو وري جيارڻ "،" Transfiguration، "" بيت المقدس ۾ داخل ٿيڻ: مسيح ڪرسمس موڪل جو ڏينهن icons موڪل جو ڏينهن icons جي چڪر ۾ شامل آهن. ان حقيقت جي باوجود ته انهن ڪمن Rublev authorship جي ملڪيت پڪ لاء تصديق نه آهي، اهي سڀ ڪاپي رائيٽ طريقن ته سندس ڪم رنگريز ۾ استعمال ٿيل آهن سان تعميل ۾ ڪيون آهن.

ٻين artists جي ڪم ۾ ڪرسمس

حيدر Rublev اڪيلي ليکڪ نه هو، سڀني عيسائين لاء وڏي واقعي هڪ جي ڪم ۾ ڌيان آهي. مسيح جي ڪرسمس شڪل: سندس هٿ مسيح جو جنم ڏينهن جي موضوع تي canonical paintings جي سڀ کان مشهور مثال سان تعلق رکي ٿو. ٻئي ليکڪ جي ڪم جي وضاحت الهاس نگر Rublev جي masterpiece جي موڪليل بڻائيندو. اهڙي صورتحال الهاس نگر جي حقيقت اها آهي ته رنگ سازي جي بنياد تي Rublev ماسڪو اسڪول شاگردن جي هڪ وڏي تعداد ۾ هو سبب آهي.

لحم چرچ جي پيداش: کاڪو

جيئن ته، مٿي بيان ڪيل عيسي ڪرسمس - هڪ وڏو واقعو آهي، جنهن کي ڪجهه عيسائي عقيدي جي بنياد طي جي هڪ. ان ٺاهي نه رڳو سڄي طرف جي iconography، پر پڻ ڇڏي هڪ وڏي نشان تي چرچ تعمير.

لحم ۾ پيداش جي گرجا گھر ۾ وڏي ڪڏهن موجود عيسائي مزارن مان هڪ سمجهيو وڃي ٿو. اهو 325 قبل مسيح ۾ تعمير ڪرايو هو. اي. غار جتي جي ماڳ تي، ڏند ڪٿا موجب، کڻي عيسي پيدا ٿيو. 529 ع ۾، چرچ جي سامري جي بغاوت دوران ڌماڪو، پر جلد مڪمل شهنشاهه Justinian جي راڄوڻي دوران بحال ڪيو ويو.

هن مندر جي سڀ کان وڌيڪ مشهور icons جي هڪ لحم جا ڳڻ ورجن مريم جي هڪ ڪرامت تصوير ٿي، سڀ جاء ڏني جي نماز سرانجام سمجهيو ويندو آهي. ان جي علائقن ۽ سياحن مان ڪرسمس جو Rublev جي icons طور ساڳي ئي مقبوليت جو موقعو ملندو. لحم، عبادت ڪيترن ئي سئو هزار ماڻهن جي سالياني آمد ۾.

هن تصوير جي خاص hallmark ته ورجن مريم ان تي depicted آهي خندان، جڏهن ته روايتي مذهبي رنگ سازي اسان معشوق جي منهن ڏک يا جذبات جو اظهار آهي. سڀ کان شاندار انهن روايتن ۾ پيدا ڪمن مان هڪ، "ڪرسمس" جي هڪ شڪل آهي. قدر جو ان جي ڪردارن کي العقيده ايمان نه ڪري overestimated.

پر هڪ جي 44 شاخن جي مندر آهي mirotochaschy تصوير جو ڇوٽڪارو، جنهن جو وفادار عيسائي به سمجهيو ۽ ڪرامت.

اهو ساڳيو ئي خوف ۽ ان جي پيداش جي شڪل طور عنايت ماري. آرٿوڊوڪس عيسائين جي آس پاس جي دنيا ۾ اچي لحم کي ادا ڪري آڻ مڃي لاء انهن جي مزارن. هن مندر جي سينگار جو شهنشاهه Constantine زماني جي قيمتي mosaics کان ٻيڻ تي آهي.

مکيه مزار

مندر جي مکيه حصو - غار جنهن ۾ Iisus Hristos پيدا ٿيو. سندس جنم جي جاء جي سنگ مرمر منزل ۾ چانديء جي اسٽار لڳل ۽ 15 ڏيئن کي ساڙڻ جي گھرائي به آهي. انھن جي 5 واسطو آرمينيا ۾ 4 - ڪيٿولڪ ۽ 6 - آرٿوڊوڪس يوناني denomination. غار سرسري، ڊگھا ھوندا شڪل، ان جي ڊيگهه - لڳ ڀڳ 12 ميٽر ۽ ويڪر - 4 ميٽر.

اڳيون کي ڪرسمس تارو آهي تخت "جي پاڪ Manger"، ڄڻ ته اوھان سگهي ٿو ته ݖ تصوير جي کڻي عيسي.