جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي پاڪ ابن ڏاڏن جي صلاح تي پاڪ Communion لاء تياري

سڀ patristic لکڻين ۾، ان کي چيو ته هو في الحال هڪ communion جي لائق ٿي سگهي ٿو ته، پر، پر ان جي باوجود، ان جي رقم مختص ڪئي وئي آهي، ته هر هڪ جو sacrament لاء ٿئي ٿو، مسيح سان گڏ-AD ڪرڻ لاء ڪوشش ڪرڻ واجب آهي. پاڪ Communion لاء تياري Gauvin ۽ ڪجهه نماز جي subtraction محدود نه ڪيو وڃي. برڪت يا خالص ضمير جو هڪ بند، نور احساس کي نفرت جي کوٽ سبب سنڌ جي Eucharist کي پهرين وابستگي.

متي ۾، جي پالڻھار چيو ته، "اوهان جي جند کي پنھنجن سوغاتن آڻڻ ۽ کين ڀاء، جيڪو استعفي ڪونه ڪيو هو، اتي آڇون ڇڏي، جيسين سندس ڀاء سان شرطن کي اچي ياد ڪريو ته." communion کان اڳ جو اسم پيش هڪ شخص گناهن جي پرعزم آهيون. اھي سچي اقرار پادريء ۾ خدا کي توبه ڪرڻ گهرجي. هن ROC، صوم جي sacrament کي اڳتي ڪرڻ لاء جيئن ته جسم predochischeno هجي پوسٽ ڪيو. اها هڪ پراڻي روايت آهي ته واپس وري شروع ڪيو آهي، جڏهن ته پادريء جو "پيار جي دعوت" کان ڌار ڪندا ڪرڻ لڳو - Agapa.

communion لاء تياري جي چند ڏينهن جي اندر اهڙي عهدي جي طور تي خاص تپسيا ڪئي ضابطن ۾، شامل آهن. پر هن روايت جي شروعات گهڻو دير سان. ۽ حقيقت اها آهي ته سنڌ جي Eucharist جي شروع infrequent ۽ چڱيء طرح ٿي ڪري. نه گهڻا اهو ضروري آهي Communion لاء تيار ڪرڻ جو ڪو به واضح وصف آهي. اهو سڀ مسيح جي پاڪ اسري کڻڻ جي گهڻي تي دارومدار. جيڪڏهن هن کان وڌيڪ اڪثر هڪ مهيني ۾ هڪ ڀيرو کان ٿي چڪو آهي، ان کي صوم جي هڪ ڏينهن لاء ڪافي آهي، ۽ گهٽ ته، اهو گهٽ ۾ گهٽ هڪ ٽن ڏينهن جو روزو رکي ٿو. اهو آهي ته روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر، جنهن کي عيسائي همٿائي ذهني پاڻ ۾ رڙيون پيا ۽ انهن جي بڇڙائيء ياد ڪرڻ جي هن متقي روايت جو ذڪر ڪندي ڪيو وڃي. واٽ جو قسم، ٻين مقامي گرجا ۽ صوم اقرار ۾ اڳ ئي Eucharist عمل نه آهي.

پر هڪ پوسٽ communion لاء تيار سان ختم نه رکندو آھي. ورت، صبح ۽ شام جي دور ۾ نماز، اوھان جو مطالعو نه ڪيو، ۽ هڪ ٽٽل دل سان ڪندا. روزاني نماز لاء ان کان سواء، ان جي هيٺيان canons پيدا ڪرڻ ضروري آهي:

• جي خداوند عيسي مسيح ۾ Penitential.
• سنڌ برڪت ورجن مريم کي نماز جي خدمت.
• نگھبان ملائڪ.

اهي canons جي communion جي موقعي تي اڇليو وڃي ٿي، پوء شام جي خدمت، پر صبح جو، مسيح جي اسرار جي ڏينهن تي، پاڪ Communion لاء خدمت پڙهڻ لاء صبح جو حق کان پوء.

هڪ شخص کي محسوس ڪري ۽ سندن unworthiness جو احساس ڪرڻ تي ڳڙ communion لاء سڀ تيار، گنھگار ڳجھي ۽ سوچون. ۽ نتيجي طور، آء تولاء توبه جي احساس سان ته sacrament شروع ڪيو. سنڌ جي مکيه مريدن ڪيترن ئي neophytes لطيف عمل جي هڪ قسم جي طور تي پلي جي نقطه نظر آهي. اها ڳالهه بلڪل واضح هيٺين سمجهڻ آهي: سڀڪنھن شيء آهي ته مندر، نه جادو ۾ ٿي چڪو آهي. هن ۾، سڀ کان پهرين، ان جي عقيدي ۾ ٻڌل آهي ته autocephalous گرجا جي عيسائيت professing. دنيا جي وڏي ۽ جوڳي آهي، ۽ ٻين سڀني عيسائي denominations ته اعتراف کان بگاڙي patristic حقيقتن کي سمجهڻ. اها وصف «رچنا operato» کان Eucharist جي خيال کي انتهائي خطرناڪ آهي. هن جي لاء هڪ ڪئٿلڪ اچڻ آهي چرچ پلي. اهي آرڊيننسز جا پيروڪار عملن جي ڪري پرفارم ڪري رهيا آهن: پادريء چيو ته ڪجهه لفظن، ۽ ان کان پوء ڪم نه ايندي آهي، مسيح يا نه ٿانو ملڻ ايمان آندو، سنڌ جي sacrament ان "نيڪ" ڪارروائي ڪئي آهي. وڌيڪ وٺي. پولس ھن کي چيو، "هن جو ڪارڻ لاء اوھان مان ڪيترائي بيمار آهن ۽ ڪڏهن به مرڻ، ته تي مسيح جي پاڪ اسري زيارت ۾ چڙھندا آھن آهي" (1 ڪرنٿين، باب 11، آرٽيڪل 29-30 ...). ۽ هن کي مڃڻ آهي ته ڪو به ڪم ڪيئن ناياب هڪ شخص ٿانو کي وسيلو نه آهي، جو sacrament تيار توهان ڪهڙا transformation سان لاڳاپيل ڪيو وڃي. ذهن ۾ رکو ته ايس Ioann Zlatoust ۽ هڪ اڌ هزار سال اڳ هڪ مثال آندو: "هن شيطان داخل يھوداہ اسڪريوتيء جي آخري Supper تي communion سان."