آقا ۽ غلام جو انسان - هن جو حق نظر اچي رهيو آهي

ننڍپڻ کان وٺي، اسان جي استاد (جي ائين هر ڪو جيڪو اسان جي ترقيء تي ڪو به اثر ڇڏيو آهي سڏ ڏين: ماء پيء، educators، استادن، بزرگن، وغيره) اسان کي هڪ خاص ڪردار، آڻ شخصيت فصلن، ، ڪجهه دلچسپي ڪرا هڪ سان مطابقت رکندا بڻجي . ان کان پوء اسان کي adolescence دوران هڪ اثر ڪرڻ ڪرڻو پوندو ڇا، ان کي اسان جي مستقبل جي زندگيء جي لاء وڏي اهميت رکي ٿو. اڪثر حالتن ۾، يقينا، ڇاڪاڻ ته اسان کي ڌار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ڪامياب قوم فيصلا ڪرڻ جي قابل آهن، سندن ڪارناما لاء ذميواري، شاندار نتيجا حاصل ڪرڻ کپي.

پر ڪجهه سبب، مٿي سٺا ۽ بالغ ٿيڻ لاء، ڪي ماڻهو هئڻ جي اڳواڻن، ambitious، purposeful، خود اعتماد، جو ٻين جي اڳواڻي ڪرڻ جي قابل. ٻين، جڏهن ته، گهرن جي برخلاف تي، بنجي (يا رهنديون) بزدل، ڪڏهن infantile، جيڪو انھن جي اڳواڻي ڪندو، رستو صاف ظاهر کي چوندا آھن، ۽ جيڪي ڪندا لاء پيا.

اسان جي سڀ صرف هڪ ڀيرو يا ٻه ڀيرا نه ٻڌو ٿا ته سنڌ جي ماڻهن مان هر هڪ جا ٻه ڀاڱا جي هڪ ۾ ڪرندا: يا ته هن پمفليٽ يا غلام انسان. هن وعن ۾ ڇا هن جي زندگي ۾ ڪاميابي حاصل ڪندو جي بنيادي عنصر جي هڪ آهي، ڳجھي ڪهڙي قسم جو ڏس ڏيندو ۽ جيڪي سندس ڪارناما جي نتيجن ٿي ويندي.

هن مضمون ۾ اسان کي جيڪي ان جي اڳواڻي ڪرڻ جو مطلب جي باري ۾ ڳالهائي ويندي، ۽ جيڪي هڪ کنيو انسان جو مطلب آهي. ۽ پڻ انهن مان هر هڪ ۾ پيدائشي عمل جي خصلت خاصيتون ٻڌ.

ڇوڙ واري انسان. اڳواڻ. ماڻهن جي هن درجي لاء جن پاڻ، سندن ڪارناما، سندن زندگين ۽ پيار وارن جي سرن جي ذميواري وٺڻ کان خوفزده نه آهن. انهن ماڻهن کي پنهنجا فيصلا ڪرڻ، مشڪلات غالب، هميشه پڌرو سندن راء کي ظاهر ڪري ٿو (۽ اھي ان کي آهي!) ۽ ان جي بيهڪ کي نشان جي قابل آهن. اڪثر انهن ماڻهن کي خود ڪافي آهي ۽ خود با اعتماد. اهي سٺي تنظيمي صلاحيتن جي مالڪ ۽ ان جي اڳواڻي ڪري سگهون ٿا. ٻين ماڻهن جي زندگي يا عذاب جي باري ۾ شڪايت ڪونه ٿو ڪريان. زندگي تي نظر کان وڌيڪ مثبت ۽ سڀ حال ۾، سنڌ جي هاڪاري پل سٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. تمام اڪثر ان کي زندگي ۽ ڏينهن تي هڪ تعميري لک سان optimists آهي.

کنيو ماڻهو. هن رکن ٿا جي ٺيڪ ٺاڪ جي سامهون. اهڙا ماڻهو هميشه هڪ راء نه ٿا ڏين. ۽ جيڪڏھن (اھي) آھن، پوء اھي خاموش رکڻ لاء ترجيح. نه ڪيس جنھن مھل ٻين کي ذميواري ڦيرائڻ آهن - ته رڳو اهي پھچي نه هئا. چيائون، قسمت، حالتن ۽ نااميدي جي شڪايت ڇو ته زندگي کين unfairly علاج آهي. جي ڪمزورين ۽ مظلوم عهدي تي زور. انهن سڀني گهوٽالي ۽ ڪنھن اھنج ۾ ڪنهن پر پاڻ تي الزام. هڪ راڄ، pessimistic ۽ اداس آهي. فيصلن کي مجبور ڪيون وڃن ٿيون ۽ راحت ويا جڏهن ته فيصلي انھن لاء ڪيون وڃن ٿيون، ۽ جڏھن انھن کي چيو آهن جيڪي ڪندا آھن سو وڃي.

قدرتي طور، سنڌ جي مختلف ۽ انداز ۽ انهن جي ماڻهن جي زندگي جو معيار.

ڇوڙ واري زندگي تمام قسمين قسمين آھي - تحريڪ، توانائي، ڏينهن، جذبات جو پورو. کين ڀلو ۽ مزي سان، ڇاڪاڻ ته هن شخص - جي صحبت جي روح، هميشه جي ڀورو ۽ خواهش monotony dilute کي ڪيئن ڄاڻندو آھي. اهي پنهنجي جان جي ڊگريون آهن.

هڪ ئي وقت تي، هڪ انسان جي کنيو - جي هڪ سرن جو ۽ اڪثر ڪري mediocre آهي. سندن تاريخ ۾، ڪو شاندار ڪاميابين ۽ نتيجن آهي. اهڙي ماڻهو جي زندگي ڪڏهن به پاڻ رضا آڻ نه ڪندا آھن. نه ڪرڻ جو ذڪر ته ٻيا، جن، غلام ماڻهن جي صحبت ۾ رهيو بيزار، اداس مزاج، محسوس ڪري سگهون ٿا خراب مزاج.

ماڻهن جي هيء جدائي نه سٺو ۽ نڪي خراب آهي. اهو بس آهي. ۽ ان کي فطري آهي. سڀ کان پوء، ماڻهو فطرت جي هڪ اڳواڻ نه ٿي سگهي. بس هر ماڻهو جي حيثيت هڪ غلام نه ٿو ٿي سگهي. ٻي صورت ۾، اسان جي سڄي حياتي چاهين ۾ بدلجي ھا.

نه رهن جن جاه، enterprises، تنظيمن پيدا ٿي ويندي. ۽ اتي هميشه تن کي ڪو ڪم ٿي ويندو. ڪجهه ته سڀ فائدا آسودو ۽ پورو ڪرڻ رهن ٿا. ٻين کي انھن جي عبادت ڪريو. جيڪڏهن ڪو هڪ شخص ڪندا ڇا، جتي وڃڻ جي خبر جو نه، ترقيء، ۽ اتي هميشه ڪنهن جو رستو ڏيکاري ۽ کيس جيڪي رخ ۾ اڳواڻي ڪندو آهي. اهڙي زندگي آهي. هن راڄ، جنهن معاشري ۾ هم آهنگي کي جياريندو آھي، ۽ حق نظر اچي.

نتيجي ۾، اسان کي ته ڪندي ۽ وڏي هڪ چون ٿا ڪري سگهو ٿا - رکن ٿا يا غلام انسان - ھڪ ماڻھو آھي جنھن پنھنجي ڪئي سٺو خوبيون ۽ وڌڻ، نفعو ۽ نقصان. ۽ جيڪڏھن اڳواڻن، ڪجهه حاصل ڪرڻ لاء چند وڌيڪ امڪان آهي ته ڳجھي گھرندا پيدا ڪرڻ، پوء صرف پنهنجو پاڻ تي بلڪل ڪم ۽ ترقيء جي ضرورت کنيو. سڀ کان پوء، تاريخ ڪيس جتي هڪ seemingly unremarkable ۽ mediocre ماڻهو دنيا-طبقي جي اڳواڻن ۽ ذهين شخصيت بڻجي سان بخيل نه آهي.

جڏهن ته انسان پاڻ کي پاڻ رستو ته هو چاهي ٿو ٻڌائي تي وس وارو آھي.