پاڪستان ٺهڻ کان, ثانوي تعليم ۽ اسڪولن
آمهون سامهون - هي ڇا آهي؟ هڪ شخص جي جذبات ڇا آهي؟
اسان هميشه ڪجهه محسوس ڪيو آهي. ان جي وجود جي هر ٻيو. خوشي، خوف، تلخي، حوس، سندس تعريف ... پوء مختلف، پر هن جو سڀني - اسان جي جذبات.
ڪيئن محسوس شروع ڪرڻ
دنيا ۾ رهندڙ، ان کي ۽ ان جي رهڻ سان رابطو ڪن، ماڻهن جي مدد پر جيڪي انھن جي چوڌاري اچڻ آھي لاء سندن نقطه نظر جو مظاهرو نه ٿا ڪري سگهو. ته کيس آس پاس جي دنيا سان فرد جي لهه وچڙ جي بنياد آهي - ڏينهن، اعتراض، ماڻهو - لڳي ۽ جذبات جي بنياد تي انهن جي جذبات ظاهر ڪرڻ جي صلاحيت.
جذبات
۽ جڏھن ھڪ شخص کي تمام وهن، صاف، اٿي سندن غصو شيء، ڪو ماڻهو جي راء کي جو اظهار ڪيو، اسان جو چوڻ آهي ته ان جذباتي آهي. بيشڪ کي سمجهڻ لاء احساس جي مسئلي جي باري ۾ انهن جي بنياد تي نه ٿو ڳالهائي نه ٿا ڪري سگهو - جذبا.
جڏهن ته ڀلي اهي هڪ شخص ۾ جوڙيا ويا آهن، جو تمام وڏو ٻين ماڻهن سان پنهنجي تعلق ٿي ويندي، هن کان وڌيڪ دنيا ۾ سندس ڪهڙا جذبات ٿي ويندي. اهي ترقي ڪري سگهن ٿا ۽ ڪڏهن به سکيا، ڇو ته جذبا - هن رياست (psychophysiological)، جنهن جي هڪ اشاري، اوسر، جو ٻاهران کان ڪارناما جواب آهي. ته اضطرار جو هڪ قسم آهي.
توهان جيڪڏهن ضروري آهي ته جذبات کي درست ڪري سگهو. مثال طور، سنڌ جي بس ۾ صبح جو stampede ۾ هڪ کي فروغ ڏيڻ لاء جواب ۾، توهان کي ڪاوڙ، معمولي جلن يا بي حسي تجربو ڪري سگهون ٿا - فرق کن آهي.
جذباتي اثر
نه جذباتي تجربا جي ڪيترن ئي ليول (ڏينهن) انسان آهن:
- جذباتي ڍنگ. هيء جانور instincts، جسماني اثرات (بخاري، درد، مزو، عضوا) کي ردعمل جي سطح تي هڪ تمام fuzzy آمهون سامهون آهي. انهن جي طور تي نه آهي، صرف ان مقصد دنيا جي اسان جي تاثر رنگڻ.
- جذبا. اهو اڳ ۾ ئي پيچيده احساسات، جنهن جي خاص صورتحال کي انسان جي هڪ رد عمل نظر آهي، جو اصل يا امڪاني ٺهيل آهي. رياستون، جنهن کي ڪجهه احساسات جي characterized آهي جو هڪ سيٽ - انهن جي بنيادي جذبات آهن. اھي اڳ ۾ ئي پنهنجي نالا آهن: شراب، حقارت، مفاد، خوشي، وغيره ...
- مزاج. "ان جو مقدار" به ھيئن مسلسل آهي، پر هڪ مخصوص موضوع تائين ڪو سلسلي ڪئي. مزاج انسان جي ساراهه ڪرڻ جي اظهار ڪري سگهجي ٿو. بنيادي طرح ان جي ڪنڀار - هڪ "سان گڏوگڏ" ۽ "ڪاٽو"، مثبت ۽ منفي.
- آمهون سامهون. هن جذبات آهي ته صورتحال کي انسان جي سلسلي جو مظاهرو جو هڪ تمام مستحڪم ڳتيل آهي. جي بلند ترين نقطو ترقي جي عمل ۾ جذبات جي پهتي - جذبات.
جذبات جي قسمن
sthenic (مثبت) ۽ asthenia (ناڪاري): هنن ٻن قسمن ۾ ورهايل آهن. پهرين قسم جي هڪ انساني جسم حواس هڪ اعلي توانائي خرچ تيار ڪرڻ، ان کي excitation، سرگرمي ۽ اڻ خواھش وارن سان لاڳاپيل آهي.
ٻيو - ان دٻاء يا جذباتي دٻاء ماحول جي حالت ۾ خيال کان refraining جو نتيجو آهي. نه سرگرمي ۾ ڪيرائڻ، بيدل، بيخبري آهي.
جذبات جي قسمن
انسان جي جذبات - سندس حيثيت رکي ٿو جو هڪ ماڻ، ٻنهي سماجي ۽ روحاني. انهن جي پيچيدگي باوجود، احساس به قسمن ۾ تقسيم ڪيو.
- اخلاقي، يا اعلي بيدار. هن شخص جي مکيه ڪنڀار جي هڪ آهي. هنن دنيا جي فرد جي تعلق، ماڻهو، ڏينهن جو مظاهرو. سنڌ جي آبادي ۾ اخلاقي جذبن جي ترقي جي سطح موجب نه صرف هڪ شخص (camaraderie، empathy، همدردي جو احساس) نبيرو ڪري سگهجي ٿو، پر رياست (فرض ۽ حب الوطني جو احساس) ۾ سنڌ جي سماجي ۽ اخلاقي صورتحال جي باري ۾.
- سمجھ جذبات. هن جي حاصلات، نئين علم جي assimilation تي ڳڙ انساني ڪمن جي پڇاڙي آهي. انهن جي ترقي لاء بنياد علم لاء انسان جي ضرورت آهي، پنهنجي پنهنجي سوچ جي عمل کي پنهنجي نقطه نظر آهي. حيرت جي هي احساس، مفاد.
- جمالياتي حس ۾. اهي ذاتي حدون جي حيثيت، سنڌ جي سهڻي ۽ بدصورت جي وچ ۾ فرق جي بنياد تي آهن. سماج جي انهن پيچيده جذباتي رياست جي ترقي ۾ وڏي اهميت جو ان جي ريتن رسمن ۽ ترجيحن ڪئي. حسن جو احساس - به دنيا جي جمالياتي سلسلي جي هڪ اظهار، گڏو گڏ آهي ، چرچائي زده، (ڇوته) يا تنقيد جو.
ڪو به ڪم ڪيئن اعلي يا گهٽ انسان ۾ جذباتي انٽيليجنس جي سطح تي نه هو، ان جي سڀني کي بيدار جي تاثر سان ٿيندي آهي.
حواس
ڪيئن محسوس شروع ڪري؟ اسان اڳ ۾ ئي واضح ڪيو آهي - هڪ جذباتي ڍنگ آهي ته ماحولياتي ڊيٽا ۽ ان ۾ ان جي جاگرافيائي بيهڪ جي بنياد تي انسان ۾ ٺهيل آهي. هڪ مڙس (جي حواس جي) جي جسم جو ان جي مختلف چڏي جي ذريعي هن جي معلومات گڏ ڪري ٿو.
اهي پنج ماڻهو آهي:
- هڪ شئي کي ڏسڻ لاء، اسان جي اکين جي ضرورت آهي؛
- ان جو آواز ٻڌي - ڪنن؛
- ان جي بوء محسوس ڪرڻ - نڪ؛
- ان جو مزو تجربي - زبان؛
- جلد ئي، سمجھڻ لاء ته جيڪي رهندو آهي.
اهڙيء طرح، ان کي ته اهو احساس چڏي ٻاهر ڦرندو - انساني جسم جنهن، receptors ذريعي کان ٻاهر دنيا مان مواد گڏ ڪري ۽ انهن کي انساني دماغ کي موڪليو، اهڙيء طرح ان جي باري ۾ هڪ راء بڻجي رهڻ جو دليل.
ٻاهرين قسم حواس جي اکين، ڪنن، نڪ آهن - اهي هڪ فاصلو کان سگنلن حاصل ڪرڻ جي قابل آهن.
ڪڏهن ڪڏهن انهن ادارن ھڪ ٻئي لاء تلافي ڪرڻ جي قابل آهن. مثال طور، ان کي سڃاتو وڃي ٿو ضعف impaired ماڻهو اڪثر تمام چڱي طرح ٻڌڻ ۽ رابطي ٺاهيا ويا آهن ته.
مرڪزي نروس سسٽم receptors پاران حاصل ڪيل معلومات analyzes، ۽ ان کي سڃاڻي ٿي. پوء هڪ شخص جي آمهون سامهون، جنهن کي وڌيڪ واڌارو پيو جذبات ۽ احساسات.
چين جي قسمن
اهو ٻاهر ڦرندو ته انساني حواس unevenly ٺاهيا آهن.
مثال طور، سنڌ جي اکين ڪارهيو، ڪنن ۽ نڪ کان وڌيڪ تيز جو نروس سسٽم کي معلومات موڪلي سگهي ٿو. يعني بصري جي تجربي جي ڀرپاسي دنيا جي تاثر ۾ اهم ٿي ويندي. اهڙا ماڻهو وزيوئل سڏيندا آهن. هنن دنيا جي آبادي جو اٽڪل 35٪ آهي. وزيوئل تصويرن، ڀرپور ظاهري رکڻ جي تفصيل ۾ دنيا ڏسي. توهان اهڙي شخص کي ڏسڻ جي تصويرن کي استعمال ڪرڻ، ان جي معلومات visualize ڪرڻ سان رابطو ڪيو ويندو، ته ان کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ گهڻي اوھان کي سمجهڻ آهي. "ڪيئن مزيدار تي ڏس!": جيئن ته اصطلاح - هي هڪ بصري جي ذلت آهي. آمهون سامهون - ان کي سندس اکين ۾ هڪ طريقو آهي.
audialy ان - جي ڌرتيء جي مشڪل ۽ تيز جي 25٪ auditory احساسات سمجهندا آهن. انھن لاء، آواز تمام ضروري آهي. نه ايترو گهڻو اوھان کي ڇا چوندا آهن، پر آواز جي سر، تقرير جي شرح هڪ گهڻو مشڪل محسوس ڪندو. هيء چين جو بنيادي اصول آهي. audialom سان رابطو ڪن، ته جذباتي تقرير رھ.
سڀ باقي - ان kinesthetic آهي. انهن جي دنيا - increasingly آهي tactile احساسات. تنهن ڪري، ان کي ساڻس رابطو ڪرڻ يا پاڻ کي، يا ٻيو ڪجهه ڪرڻ جي interlocutor کي بند ٿيڻ اهم آهي. ٻاهرين ٽيڪنالاجي جي هن عمر ۾ سڀ کان ڪرڻ جي پورائي ڪرڻ ڏکيو kinestetik. توهان کيس اوھان کي ٻڌي ڪرڻ چاھيو ٿا؟ آڻي پاڻ کي پھچي وڃي، گهٽ ۾ گهٽ پنھنجي اگھڙ کي منعقد ڪرڻ.
احساس جي طاقت
انسان هڪ ئي شئي کي عزت ۽ احترام سان سگھ طرحين طرحين (جذباتي ۾ مصالحت لاء) جي احساس جو تجربو ڪرڻ جي قابل آهي.
مثال طور، پرهيز. ڪيئن مضبوط لطف ماڻهن جي احساس جو تجربو جڏهن گهر تي کاڌا؟ پر ھڪ ٽولي تي؟ هن هوٽل؟ هڪ ڊگهي غذا کان پوء؟ طبيعت ۾؟ جي بي حسي تجربا جي Amplitude سڀني تجويز ڪيل اختيارن ۾ ڪافي وڏي ٿي ويندي. ھن سببان آھي جو حواس جي طاقت آهي - هن توانائي جي مقدار آهي ته هڪ شخص جي جذبات کان وصول ڪري يا کين تي خرچي آهي. ته، آهي ته وڌيڪ جذبا اسان کي آهي يا پيچيده (به ساڳئي شئي، عمل ڪرڻ جي لحاظ سان) مظاهرو ڪيو، ان جي مشڪل جو احساس محسوس ڪئي. اهڙيء طرح جيئن ته "محبت" ۽ "ڪجھ وانگر" موجود ڪرڻ جو حق آهي ته جيئن اظهار.
هر انسان کي هڪ اعلي ترقي تي وس وارو آھي جذباتي انٽيليجنس، سندن زندگين دٻيل ۽ هر صورتحال ۾ هڪ مضبوط ۽ شوخ جذبات جو تجربو.
Similar articles
Trending Now