ادب ۽ اصناف جي مکيه genera

سڀ ادبي مقالن، داستان ۽ ظاھر جي سلسلي ۾ مصنف جي جاگرافيائي بيهڪ جي ڪنڀار تي مدار رکندي، نکن ۾ ورهايل. ۽ رخ ۾ انھن مان ھر ھڪ، اصناف ۾ تقسيم ڪيو.

رزمي، منگي، ڊراما، ڪن حالتن ۾، ڪنهن ڏکيائي جي انھن کي شامل ڪيو ويو آهي ۽: ادبي اڀياس، هيٺين بنيادي پورهيو ادب ۾ منگي-رزمي اصناف. انهن مان هر هڪ لاء، اسان جي مضمون ۾ وڌيڪ دير سان ڳالهائي ويندس.

Epos - مان ڏينهن ڏسڻ لاء رستو

هن وقت، ارسطو دليل آهي ته ڪهاڻيء جا پيروڪار ڪري سگهجي ٿو يا ڪجهه پنهنجو پاڻ کي (epos) کان ون يونٽ، اوھان (غزلیں) کان يا ته سڌو سنئون، يا ٻئي جي هيروز کي (ڊرامن) جي وات ۾ ڪهاڻي وجهي. جيتوڻيڪ، يقينا، هن وصف تمام محدود آهي، ان کي ڪجهه حد تائين ان جي ذات جي جدائي جي بنيادي اصولن کي سمجهڻ ۾ مدد ڪرڻ آهي artworks.

هن ٽي مکيه ادب جو قسم، هڪ راڄ جي طور تي، رزمي، جنهن ڏينهن بند ڪيو آهي ته ليکڪ جي آزادي جي جاء وٺي جي حقيقت جي مقصد جي نمائندگي آهي ڏانھن منتقل ڪرڻ شروع ڪري. هن چيو ته هڪ کان ٻاهر مبصر ۽ pereskazchika جيئن عملن ۾ ڪم، هڪ راڄ جي طور تي،. جيتوڻيڪ پهرين-شخص داستان جي صورت ۾ ان جي مصنف جو ڏينهن جنهن کي ماضي ۾ منتقل آهن جي سلسلي ۾ هڪ حيثيت لڳن ٿا - اهڙيء طرح پوء-سڏيو "رزمي جي مفاصلي تي" برقرار رکيو.

رزمي داستان جي رفتار هميشه unhurried ۽ thoroughness کي رزمي لڙي طور ڪرائون سائيز واري آهي. هن، رواع، اڪثر اسٽيج تي معروف ناول جي پيداوار ۾ هيٺين جو مڪمل متن جي حيثيت ۾ مداخلت جي راند unreasonably گھڻو ڪرڻ.

مکيه اصناف کي رزمي ڪهاڻيون، ناول، مختصر ڪهاڻيون ۽ essays کي قبول ڪئي. epos کي به منسوب ڪري سگهجي ٿو، ۽ هڪ لوڪ ڪهاڻي جي ڪمن - آکاڻيون، ڏند ڪٿا، epics ۽ تاريخي گيت.

سنڌ جي اهم رزمي اصناف جي باري ۾ وڌيڪ سکو

ادب جي مکيه genera، جيئن اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو، اصناف ۾ ورهايل آهن، ۽ epics جي وڏي رزمي ناول آهي. هن چيو ته عام طور تي هڪ خاص تاريخي دور ۾ پکڙيل آهي ۽ storylines ته (ٽورنامينٽ آهيان "جنگ ۽ امن" يا ايم ديرو Sholohov "خاموش ڇوڙ جي ڊان") ھڪ ٻئي سان اخري جي هڪ وڏي تعداد ۾ شامل آهي.

جي کربين ناول ٿيڻ تي ان جي پويان. هيء صنف به ڪردارن ۽ storylines جي هڪ وڏي تعداد ۾ شامل آهي. جيتوڻيڪ، مثال طور، سنڌ جي جديد detective ناول اڪثر رڳو هڪ اهڙي لڪير آهي.

جي ادب ۾، اتي ردوبدل صنف سڏيو جي هڪ وڏي تعداد ۾ آهن - هن خاندان، سماجي، ڌيء، افسانا، fantasy، detective ڪهاڻي، ۽ پوء تي ..

ننڍي رزمي اصناف تي

بنيادي پورهيو ادب ۽ هڪ ننڍي رزمي اصناف کي مشورو. اهي ناول (ان صنف جي لحاظ سان بدران سراسري آهي)، جنهن جي هڪ حڪمراني، هڪ مقدر، يا ھڪ واقعي جي طور تي، الڳو شامل آهن.

هن ڪهاڻي آهي ته، سنڌ جي رستي جي، نوجوان رزمي صنف سمجهيو ويندو آهي (اھو ته رڳو جي شروعات 19th ج ۾ شڪل وٺڻ لڳو.)، ان جي هيرو جي زندگي کان هڪ خاص ماجرا جي باري ۾ هڪ ڪهاڻي آهي. ڪهاڻي ڪرڻ جي شڪل ۾ بلڪل اهڙي طرح هڪ جديد ناول آهي.

جديد ادب ۾ مضمون نويس جي باري ۾ الڳ الڳ ڳالهائڻ لاء. ان ۾ هن داستان، جيئن ته ڪهاڻي يا ناول جي مخالفت ڪئي، دستاويزي ثبوت تي تعمير ڪرايو. بهرحال، سڀ اصناف مان ذڪر اتي ڪيترائي عالم برزخ صورتون آهن.

لطيف سائينء طاقتن جي واجب شموليت سان fictional ڪردارن جون ڳالهيون - انهن جي مقبوليت ۽ پري قصا وڃائڻ نه ٿو. هڪ جديد پري پرزا پرزا جي قوم کي ٿورو اپمان ڪري، جيئن تکو obscheliteraturnogo واهه ۽ گڻ سان لاڳاپيل ڪئي.

هڪ رزمي نسل به سچ مشهور Nowadays اصناف، چرچائي anecdotes، anecdotes، مثال ۽ essays آهي.

lyrical اصناف

شاعري - - ان subjectivity جي آرام کان مختلف ۽ ڪاپي رائيٽ دنيا ۾ گهڻي مبالغي کان دلچسپي ادب جي ٽي مکيه قسم جي هڪ. اهو به heightened emotionality، ڏينهن بند ڪيو، ۽ انھن ڏانھن ذاتي نقطه نظر ڏيکارڻ لاء نه جي خواهش جي characterized آهي. انهن جذبات جي قدرت پاران ڪيترن ئي lyrical آهن اصناف: ستوتر (پڪو واکاڻ ڪجھ نظم)، هڪ elegy (زندگي جي transience تي هڪ lyrical مراقبو) ۽ طنز (accusatory، ناراض ڪم).

پر جديد شاعرن، ته جيئن اھي پاڻ کي چوندا آھن، شعر لکڻ - ته آهي، ڪم ته ڏکيو يا ناممڪن کي سختي سان ڪنهن به صنف کي منسوب ڪيو آهي.

سنڌ جي اندر ۽ ڊرامن جي ٻاهران تي

Hegel، سنڌ جي جدائي ادب جي مکيه genera لاء ارسطو جي تجويز deepen ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، بيان آهي ته ڊرامن جي دل تي منگي ۽ رزمي جي synthesis آهي. سڀني جي ڊرامن کان پوء، ڏسڻ جي پنهنجي پوائنٽ کان - ان کي هڪ ٽڪراء فرد جي امنگ جي، جنهن کي هن معاملي ۾ هڪ خارجي ايندڙ واقعي طور پڻ ڪم تي مشتمل آهي.

۽ ڊرامن جي مکيه distinguishing خاصيت ان جي نه وڌائڻ جي ڪهاڻي ۽ هڪ ڏنو صورتحال جي نظر (رهندا تصوير) تي آهي. ڪاپي رائيٽ ان کي آهستي آهستي عملي طور غير حاضر آھي، ۽ جيڪڏھن رزمي آلاپ ڪرائڻ ۾ - هن کي هيرو جي ظاهر ڪرڻ جو مطلب آهي جو صرف هڪ، جو آلاپ جي ڊرامن ۾ اڪثر ان کي بيان ڪرڻ جو هڪ ئي طريقو آهي.

زور ۾ هن تبديلي جي پيداوار جي جوڙجڪ ۾ سخت محنت تبديلين ۾ نتيجا. پوء، ان کان وڌيڪ (جھڙو) ڪردارن، نرمل، رزمي ۾ کان accentuated ٿيندو، حقيقت ۾ ان کي ئي ضروري ڏسڻ وٽان ۾ مصالحت پيدا. هن چيو ته صنف ٿيٽر سان سلسلو بند ڪرڻ به هڪ وڏي ڪردار ادا - جي ڊرامن هميشه شاندار آهي، جنهن کي، رواع، نمازن regulated ۽ ان جي سائيز آهي.

پر صرف انتهائي غلط جوڙ جي متن طور تي ڊرامن جو تعبير ڪرڻ. هن صنف جي پڙهندڙ تي ان جو اثر نامي ۽ اسٽيج تي باعمل نه ۽، ان جي ٿيٽر سان گڏ، پڻ هڪ ادبي زندگي آهي.

صنف ڊرامن

ادب جي مکيه genera، جيئن ته توهان ڏسي سگهو ٿا، انهن کي پنهنجي اصناف آهن. مون کي هن جو احساس ۾ ڪو به سواء، ۽ ڊرامن هو. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ اهميت ۽ ڏسڻ وٽان اصناف جي تاريخي خدمتون سرانجام هميشه هڪ الميو ۽ هڪ مذاق هئا.

جڏهن ته سانحي irreconcilable ٽڪراء آهي، جنهن کي عام طور تي طبيعت ۾ ٽر ڪاري آهي ۽ اڪثر جي هيرو جي موت سان ڇڏيندي جي هڪ تصوير آهي.

مسخري جي حقيقت جي عبارت آرائي ۽ مخصوص تڪرار ڪرڻ چرچائي مزاحيه اچڻ جي characterized آهي. هن صنف ۾ هن irreconcilable ۽ هڪ راڄ جي طور تي، سلامت جي اجازت نه آهي. مسخري جي sitcom ڪردارن ۾ فرق ۽ ته مزاحيه جو ذريعو تي مشتمل آهي. پهرين صورت ۾ - ان جي ڪردارن کلايو آهي، جڏهن ته ٻيو - صورتحال جنهن ۾ اهي پاڻ کي ڏسي. comedies جي انهن قسمن جي اڪثر synthesized.

نشاندهي ڪئي، رٿيل مزاحيه خيال - - ۽ cheesy مذاقي ڪهاڻي گذارڻ vaudeville عصر مسخري جي صنف ترميمي قسم رونشو منسوب ڪري سگهجي ٿو.

ڊرامن - به ڏسڻ وٽان صنف آهي

ادب جي مکيه genera جي ڊرامن ۾ نه صرف هڪ خاندان جي طور تي، پر هڪ صنف جي حيثيت ۾ شامل آهي. ان جي وڇائي، هوء 18 -19 سي سي ملي.، جتان پاڻ کي پٽڻ displacing. ڊرامن جي تکي ٽڪراء characterizes، پر ان کي ايتري عالمي نه آهي ۽ پوء جي سانحي ۾، لازمي نه آهي.

هن ڪم جي مرڪز ۾ تعلقي جو فرد ۽ معاشري جي مسئلن تي آهن. هن ڊرامن جي سازش، هڪ راڄ جي طور تي، بلڪل حقيقت پسند - ڇو ته هن جو، هوء، ڊراما جي ذخيرا ۾ اهم ترين صنف ٿيو ته اسان جي وقت ۾ تمام مشهور مسخري سان چٽاڀيٽي ۾.

ڊرامن جي ڪيترن ئي varieties ڪئي آهي: نفسياتي، فلسفي، سماجي، تاريخي، عشق، وغيره ...

منگي-رزمي اصناف ڇا آهي

علمي ادب ۾ صنف جو تصور هڪ خاص گروهه سان تعلق رکندڙ طور علاج آهي ادبي ڪم جي، جنهن کي عام خصوصيتن جي ميلاپ آهن. اصناف، اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، ان جي genus اندر ٺهيل آهن، جيئن ان جي عام خصوصيتن جي حقيقي تجسيم هئا واه.

پر شايد synthetic عالم برزخ اصناف، جنهن ادب جي ٻن يا به ٽي مکيه قسمن ۽ ان جي قسمن تڏهن ڪري سگهو ٿا جو وجود. منگي ۽ رزمي - جي رستي جو قسم، انهن "entanglements" جي سڀ کان منگي ۽ رزمي، جنهن کي ڪجهه تحقيق جي موجود هڪ کان وڌيڪ نسل (چوٿون) ۾ شامل ٿيڻ جي اجازت ڏئي وچ ۾ وٺندي. کيس ڪجهه تحقيق جي نظم (آيت lyrical يا داستان ڪهاڻي آهي ته تاريخي پس منظر تي develops سان ڪم) ۽ ballads (آيت ۾ اصل ڪهاڻيون) سان منسوب ڪري.

نتيجي ۾

جي حقيقت، ڪنهن به ادبي، گڏو گڏ هڪ شخص کي پڙهڻ ۾ دلچسپي آهي، جو چوڻ آهي ته سنڌ جي مکيه genera ۽ جي جدائي ادب جي ذات - ان کي تمام ڏکيو ۽ inaccuracy کي ھلاڪ آهي. فن جي ڪيترن ئي ڪمن ۾ مختلف اصناف جي اهم خصوصيتن تڏهن، ۽ ڪڏهن به پهچائڻ. ۽ پڙهندڙ جي ڪم چٽيء طرح انھن کي classify ڪرڻ، ۽ هر مذهب جي شروعات ان ۾ نظر اهو طئي ڪرڻ جي قابل ٿي نه آهي.

سڀ کان پوء، هن صنف - ان کي، حقيقت ۾، ڪم نه پاڻ، پر بجاء ان جي پيدائش جو اصول آهي. ته، آهي ته ليکڪ جي نيت هڪ ناول ئي صنف جو جنم ڏينهن جي تخليقي عمل ۾ ڪئي آهي ته وڏي ان جو مکيه خاصيتون deform ۽ ذات جو حدون کي گمراھ ڪري سگهو ٿا لکڻ جڏهن، ٻنهي ان وقت ۾، مثال طور، ڇا Pushkin جي "Evgeniem Oneginym" سان ٿيو. سچ پچ ته تخليق حد کان برداشت نه ڪندو آھي.