امير Myshkin خصلت. ڪٿي Nastase Filippovne تي امير Myshkin سکيو؟

اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته بلڪل مثبت هيرو دلچسپ نه آهي. هن سچ آھي؟ ها ۽ ڪو. بيشڪ سنڌ جي هڪ گاديء جو خط سان گڏ "هيرو" اڪثر ٻڌائڻ مصنوعي آهي. سندس سوچون ۽ ڪارناما، ته اڇا جي ڇانون جي سڄي spectrum طور - برف-اڇو کان ڪريم، perfectly صاف ۽ برڪت، حسد ۽ انتقام کان پاڪ ڪرڻ لاء. نه هڪ طرفي ڪارو جاء: ڪيئن ممڪن آهي ته آهي؟! ٻئي هٿ تي - ناول ايف ايم Dostoevskogo "هن وڃائي" ۾ امير Myshkin جي تصوير. "مثبت سهڻي" "امير-مسيح" جي طور تي هن چيو ته ان جي ليکڪ پاڻ کي سڏيو،، - - uninteresting يا غير حقيقي ۽ ڪوڙي تون يا بلڪه ان کيس ياد رکڻ لاء ممڪن نه آهي نه سگهي،،. انهيء جي ابتڙ، هڪ رايو Metamorphosis تي: سنڌ جي شهزادي - هي هڪ ريزه هيرو، نه نه آهي هڪ ادبي ڪردار، ۽ اڳ ۾ ئي هڪ منفرد زده قسمت سان هڪ رهندڙ شخص، ضابطي ۾ نه آيو passions ۽ خود غرضي جي دنيا جي لاء به ڀرپور.

هن protagonists

جي ناول "هن وڃائي" جي protagonist، امير Myshkin (ڳوڙها، وغيره جي خصلت تصوير)، ايف ايم Dostoevskogo جي ڪمن ۾ ۽ هڪ سڄي طور تي دنيا جي ادب ۾ سنڌ جي سڀ کان اهم تصويرون مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. ان ۾ سدائين مسيح جي موجودگي محسوس. سڀ خود غرضي، وڏائي، هڪ قابل ذڪر فطرت ۽ انسان جي روح جي تمام ڳالھ ۾ داخل ڪرڻ جي صلاحيت ھوسون تنھن کان عاري، شهزادي ايڏو ته مثالي لڳائي سگهجي ٿو ڪري، ۽ prism جنهن جي ذريعي ڪارڻ، ۽ wobbly مادي دنيا، ۽ انهن سڀني چونڊجڻ سان سنڌ جي ماڻهن نه آهي ۽ وڌڻ، ۽ سڀني جي حوصله ۽ ڪنوينشن ته اسان جي زندگيء ۾ ھدايت ڪرڻ لاء استعمال ڪري، هڪ مختلف روشني ۾ ظاهر ٿيندا آهن.

Nastasya Filipovna - اهو في الحال سواء ۽ ناول جي ٻئي protagonist آهي. جتي امير Myshkin Nastase Filippovne جي باري ۾ سکيو؟ ته تي وڌيڪ دير سان ... هن چيو ته سندس هڪ photographic ڪارڊ تي پهريون ڀيرو ڏٺو. - هڪ جوش ۽ هڪ ئي وقت ۾ هڪ خاص وڏائي سڪو اکيون، اوڙاھہ، پيشاني منهن تي brooding: شهزادي جون اکيون وري غير معمولي حسن جي هڪ عورت نظر آئي. هوء کيس پسند ڪندو آھي ڇا؟ سولائيء سان سمجهي سگهجي! پر ان جي هڪ حيرت انگيز شخص آهي، وري به سندس روح جي شفاف لينس جي ذريعي ڪارڻ، ان کي اڻڄاتل طريقن ۾ refracted آهي. "هن عورت جي قسمت، - هو چوي ٿو - جي عام کان نه، ڇاڪاڻ ته هوء سهڻ کان تمام گهڻو، هڪ شخص خوش، پر terribly فخر متاثر ٿيو." ۽ جيئن ته ڏکي anticipating، ته هو ٻڌائي ٿو: "ڪهاڻي ته ان کي سڀني کان پوء، ته سٺو، ان کي ڇڏي بچايو ويو آهي!"

جتي امير Myshkin Nastase Filippovne جي باري ۾ سکيو

نومبر جي آخر. گلن. ٽرين "برگ-Warsaw" سڀ خول جي اتر گاديء جو اچڻ تي - ايس برگ. هر ٻن مسافرن جي ٽئين ڪلاس گاڏي ۾ هڪ ٻئي جي خلاف هئا. ڌيان هڪ رايو شبه بي ترتيبي مسافرن کي ٺھيل آهي: ٻن ماڻهن کي، جوان، ويهن-ڇهه - ويهن-اٺ سال، في وڌيڪ روشني، ٻنهي جي فيشن ۾ نه سوڍو ۽ ٻئي آهن "ڪافي قابل ذڪر منھن."

تنهن هوندي به، ڪو به هڪ حقيقتن ڳجھ ۽ انھن جي وچ ۾ ان جي ابتڙ نقاب آهي. پهرين گرمجوشي سوڍو، لڳ ڀڳ ڪارا وار هو، ننڍي پر باھه اکيون ۽ وڏائي، smug نظر سان. جڏهن ته ٻيو "izdrogshey روسي نومبر رات سندس پٺي تي سڀني dampness وڃڻ تي مجبور ڪيو ويو." هن چيو ته ruddy، سندس اکين ۾ وڏي، نيري، گھوري ۽ خاموش هئي. وڌيڪ نالا ڏاڍيان ڳالهائي نه آهن، ۽ اوچتو هنن ٻن ڪردارن جي وچ ۾ polarity کي دريافت ڪيو "سڪو-haired" ۽ "شفاف" ته سگھ ۽ سندن مستقبل جي لاڳاپن جي anticipates جي معنائون کي compressed آهي "چاهين-نفرت."

ڏکئي ساٿ-ابتڙ طرف نڪري سگهي ٿو نه، ۽ هڪ ڊگهي ماٺ کان پوء ٻنهي مسافرن جي ڪچهري ۾ شامل ٿيڻ تي راضي، جنهن جي دور ۾ سندن نالن لياري - Parfen Rogozhin ۽ امير Myshkin، ۽ عورت جي نالي - اڄڪلهه Barashkova هڪ catalyst جو ڪردار ادا ڪرڻ جي ٺهيل، هڪ عاجلا زده ڪالهه . ۽ هاڻي، تفصيل سان، جتي Nastase Filippovne تي امير Myshkin سکيو.

تاريخ Parfen Rogozhin

اهو ته پنج هفتا اڳ ٻاهر ڦرندو Rogozhin، شهزادي پاڻ هاڻي جيئن ته، رڳو هڪ Pskov چاچي کي پيء کان ماء کي knot سان ڀڳو. نه ته هن کي فوري طور تي ۽ جي گرمي ۾ slog، ۽ پنھنجي ماء پيء کي انهي ۾ وفات ڪري ويو. جڳائي نه ٿو ان کان پوء انهن جي کڙين (ڀرپوء)، هاڻي ميت جي جاء تي ھجي ھا. ڇا ان کيس ائين ڏمرايو آهي؟

Nastasyu Filippovnu کاڌائين ملٽي ... هڪڙي ڏينهن، جي Nevsky Prospekt ذريعي هلائي، هن کيس ڏٺو، Nastasya Filippovna، هن جي دڪان کان ٻاهر نڪري وڃي ٿي، ۽ هڪ گاڏي ۾ ماڻھوء - اهو هڪ قسم جو اڄڪلهه جي هڪ معزز لکيا ذريعي ٿيو. هن وقت به، ۽ "seared" کيس. هن دوڪي، پنهنجي والد کان ورتي ڏهه هزار سڀڪنھن شيء کي انگريزي جي دڪان ۾ سڌي ڳولي کان سواء ڪو ويا، ها ۽ هيرن pendants جي هڪ ڏنيون ٿي گذريو آهي. ڇا، ته پوء، کيس سنڌ جي پيرن جي ھيٺان ان کان اڳ، ته پاسن کان ته هو - ڪجھ به نه ڏٺو ھو ۽ ياد نه ڪري سگهيو. پوء اھي مندن کان سواء هن دٻي جي حوالي حق جي زال کي وٺي، ھڪ دوست، Zalozhevym سان لڳو ۽، الطاف soblagovolitelno Rogozhina کان مٿي وٺي پڇيو. هوء، نازل vzgyanula، grinned ۽ بخشش قبول ڪئي. وڌيڪ - وڌيڪ fog، ڇاڪاڻ ته مئل ماڻهو، شمعون Parfonych، نه ته ڏهن مان هزارين، ۽ ڏهه روبل جي szhivot نور مان، ۽ پنهنجي پٽ کي ڇڏ نه ٿيندو. ڇا ڪندا؟ هتي يا ٻوڙي ڪرڻ لاء، يا doru ڏي وڃ. تازو فيصلو - مون کي ويهه روبل ٿي گذريو آهي، ۽ Pskov کي ڀڄڻ، ۽ اتان - پبس ۾، پر محسوس ڪوڙ جي کوٽ ۾ ... ته جتي Nastase Filippovne تي امير Myshkin سکيو آهي.

ڇا صلاحيتن هن امير Myshkin مالڪ

اڳ ۾ ئي سنڌ جي پهرين باب ۾ سنڌ جي فطرت ۽ مکيه ڪردارن جي ڪنڀار بيان، ۽ مصنف جو مکيه خيال فراهم ڪري: امير Myshkin ۽ Parfen Rogozhin - جي ساڳي جذبات جي ٻنهي پاسن کان سامهون جي personification - پيار. پهريون - هن پيار عيسائي آهي، سڀني جي مٿان، روحاني، سڀ-pervading سڀ بخشڻھار، reciprocity جي expectation کان سواء. ٻيو - وڌيل جوش، ساڳي ئي سڀ-pervading، پر معاف ڪرڻ لاء ڪجھ به نه.

چئن انجيلن وارن motives

انهيء امير جي تصوير ۽ - "امير-مسيح." ڇا صلاحيتن امير Myshkin مالڪ؟ ان ۾ هوء FM جي خيال جي مجسمي وانگر جي باري ۾ Dostoevsky هڪ ڀرپور انسان، مادي دنيا ۾ قابل سندن ذاتي "آء" کي گمراھ ڪرڻ لاء ۽ پنهنجي پاڙيسريء سان پيار ڪرڻ، پاڻ ته جيئن مسيح جي حڪم موجب، صرف سندن ڇوٽڪاري جي واسطي خالص سوچون سان residue کان سواء سندس "مون کي" هڪ ٻئي ڏي. بهرحال، اهڙي هڪ مثالي الله کان بخشش طور رڳو ممڪن آهي ۽ شعور جي صلاحيت خريد نه ٿو ڪري سگهجي. جي ها، ڄمڻ کان هر انسان ۾ مسيح نہ کنيو، پر هن سڀني جي سامھانئي نه آهي. ان کي مختلف ڪيسن ۾ جلوه گر، پر ان سان ٻين سرن، سندس سڀ الله جي حڪمن کي antagonistic فورسز. اهي شيون منظر جتي امير Myshkin ڪجهه ڪردارن سان بحث ۾ داخل جي تصديق ڪئي آهي.

پهرين شيء هن هميشه ڪيو - لاء خرابي آھي ۽ wariness. "Idiotishka!" - چيائون. پر شهزادي هن لفظ جي لغوي مفهوم ۾ هڪ پاڪ بيوقوف نه هو. جي ها، هن ڏٺو ھو ۽ سمجھي، پر ڪو به ذلت يا insults نه هو. جي ها، جي انسان آهي وڏي، پر ان کي نٿو ڪيو اٿارٽي جي حوالي سان پنهنجي ذات، جي حوالي سان سندن مقدر، جي حوالي سان سڀ جن پيچيده ۽ متضاد، ته آهي شامل ۾ ان جي خدا. ۽ مسيح ۽ دجال ۾ ان کي اڏائي. گذريل - هن بيشڪ، هڪ سڪو سرڪشي، نندك ۽ ابدي طاقت کي هڪ ئي وقت ۾ ته بدتميز، ان کي بي نقاب ڪيو آهي، ۽ انهن جي گناھ ۾ revel آهي: "! جي موڪليل واٽ آهيان ڏس" مسيح هڪ تڪرار ۾ داخل نه ڪندو آھي، سخت رڙ نه ڪندو ۽ ان ڀلو ثابت نه ٿو خاموش آهي. هن جو ڀوت ڪافي nateshatsya لاء waits. "جيستائين اوھان کي ڇا هاڻي لڳي ڪندي آهي. پر تون ان کي ٿي سگهي ٿو خبر ڪڏهن به نه "-! شهزادي Nastase Filippovne exclaims. ،، vengeful ظالم ۽ dissolute تنهن هوندي به، سڀني کي ٻين وانگر - ۽ اها حقيقت آهي ته جيڪي طور poses نه آهي. ۽ هتي جي هذا شيء اچي ٿو: ايمان، انسان ۾ سچو ايمان، وڏائي ۽ سزا جي ڇانو کان سواء سندس خدائي ايمان، ھڪ ڀيرو چتائي ڏٺائين ۾، هڪ لفظ excesses جي سڀ هر طرح ڇڏيائين، ۽ روشنيء کي سڪو ڦرندو. سڀ حق؟ في الحال، فقط هڪ پل لاء. پر، پالڻھار جيڪي هڪ پل!

امير نڪي پاڪ گهڙيل يا هڪ "وڃائي" scatty هو. هن چيو ته "تمام تڪڙو ۽ confidently enchanting" "اڃان جنم ۾ چوڻ کان سواء ويو ۽ هڪ راز لفظ ته دل ۾ ڳجھي رھندي آھي" ۽ ۽ selflessly ۽ passionately سچي ۽ فياض سان ڳالهايو. ۽ ان ڪندو به جلد ۽ سچي پکيڙبي، هڪ منٽ جي اندر يا پيار، سڀ ذريعي کيس ساڻس ڳالهيون ڪرڻ لاء گهربل، اڳ ۾ ئي اميدن تي پورو آهي، اڳ ۾ ئي اسان کيس راز اعتبار، سندس هٿ چمي ۽ اسڪاٽ. فخر damsel Epanchins، عام wheeler Lebedev، Hippolytus، بدنام swindler Doktorenko، unwitting impostor Burdovsky، "ماڻهوء جي هر نشاني" گم Keller، وغيره. - هڪ طرفي شهزادي کي، ۽ رڳو سندس موجودگي ۾ سڀ ساراهه پاڻ مسيح ۾ ملي آهي. افسوس، "مزاحيه predobrye قوم کي انھن جي سڀني"، ڇاڪاڻ ته انجيل جي ٻاهران، هڪ شهزادي کان سواء، اهي وري به پنهنجو پاڻ کي هڪ ئي مليو: اهي سڀ هڪ ئي ناز، خوف، لوڀ، تعصب ۽ لالچ جي غالب آهن.

inverse اثر

ڪوڙ ۽ جي اثر روڪڻ کان لاچار "جي سيڪيولر دنيا،" شهزادي سرن. ها، هن چيو ته ٿي ڪرڻ گھري ٿو - ۽ شڪ کان سواء آهي! - جي بنيادي، نظر اچي ٿي، پڌرو ڪرڻ لاء، منظم ڪري، پيدا ڪرڻ ۽ مسقل ڪرڻ جي قابل آهي، پر هڪ ئي وقت ۾ امير، ق.م جي زندگي ۽ ان جي captures. هن چيو ته سندس لاء longs ۽ ھڪ وقت تائين، تمام مختصر جيتوڻيڪ، ان کي هڪ سرگرم حصو وٺندڙ ٿيندو. سندس daveshny ڊڄندو ۽ شڪ جي پويان ٿيندي "ٿورو ٿورو جي ھن خوش ٿيو،"، ۽ هڪ پل لاء اهو لڳي - - ان ڊگهي-ويٺل نجات آهي اهڙيء طرح، ڇھي ٿو، گرم ۽ شهزادي ۽ Aglaya جي وچ ۾ Lyricism تعلقي جي مڪمل وڌيڪ شيء ۾ ترقي! پر جي مشوري کان ٿي نه هو ...

۽ ان کي، چرٻيء جي لاڏاڻي جي بيماري نه آهي Nastase Filippovne، Rogozhin نه آهي ۽ boundless کيس ۽ سڀني کي بچائڻ لاء بدران، خواهش نه آهي - انھن ۾، پر اهي آهن - بس جي شلا جي ترڪيب. انڌاري پاڻي هيٺ ڪالمن ٻي صورت ۾ ڳجھي رھندي آھي - ان جي ذات تائين پهچائڻ، ۽ تنهن ڪري سنڌ جي قسمت تبديل ڪرڻ جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي. ڪيئن امير Lev Nikolayevich (ڪيئن امير Myshkin نالو ڪرڻ جي سوال کي) دنيا جي چوڌاري تبديل ڪرڻ نه ٿي سگهي، ۽ دنيا ۾ ان کي تبديل نه ڪري سگهيو. ڇا شهزادي ان جي خبر هئي؟ ها. جي intricate twists ۽ ڪاري جوش جي دل ۾ رهيو، هن چيو ته جن سان سڀ جن جي وفات کان اوھان کي سندس قسمت ٻڌل آهي ته ملايا، ۽ هن پاڻ کي ويجھو آھي. سڀ هن کي ڪري سگهو ٿا - صحيح الله جي رٿ، جيئن بيشڪ، ۽ selflessly انھن سان سندن قسمت حصيداري - - انهن جي برداشت ڪرڻ کان اڳ رڪوع ڪرڻ، قسمت کي قبول ڪرڻ لاء شايد ان کي ٿورو آسان عذاب آهي. ناقابل برداشت جي ابتڙ، ذهن ۾ غم ۽ موت، هن جي هڪ هٿ تي مايوسي، نااميدي جي هڪ thickened فضا پيدا، ۽ ٻين تي - اھي اڪيلو خدا، قيامت ۽ سدائين رھڻ ڄاڻندا آھن لاء ضروري آهن. ۽ هتي اهو هڪ inexpressible خوشي، جا جذبا ۽ وحي جي طور تي محسوس ڪيو آهي - هتي ان incomprehensible سچ آهي! - ۽ رڙيون ۽، هڪ چون ٿا وٺن، هڪ عليا کائڻ. دجال جي دائمي جنگ جي ميدان الله سان وڙهڻ آهي، ۽ - جي ماڻهن جي جان ...