انتظام جي Fundamentals: نظريي انصاف Adams

، طور سڃاتو وڃي ٿو ته پوري نظام جي آپريشن ۾ روشناس، ان کي پنهنجي انفرادي عنصرن جو اڀياس ڪرڻ ضروري آهي. پوء، فرم يا معرڪو هڪ وڏو نظام، جو effectiveness جنهن مان هر هڪ ملازم جي اثر تي دارومدار آهي. پر ڪيئن اعلي معيار جي ڪم ڪرڻ جي ملازمن مقصدن کي؟ ڇا انسان کي ٽاريندو پوري گنجائش تي ڪم انجام کي determines؟

جسٽس Dzhona Adamsa جي هڪ نظريي هن مسئلي تي هڪ دلچسپ ڪانه آهي. اهو چوي ٿو اتي به ٻين ڪارڪنن جي سلسلي ۾ ڪم / ثواب جو اندازو ڪرڻ کان سواء ۾ ظاهري سبب اوسر آهن ته. جسٽس جي هڪ نظريي Adams - هڪ خاص ملازم جي آمريڪي نفسيات جون پاڙون سوچ جي هڪ نظر.

انصاف جي نظريي جي مکيه مقالا

جي خواهش يا هڪ شخص جو اڀياس Dzhon Steysi Adams هڪ مخصوص سطح تي ڪم ڪرڻ جي ٽاريندو لاء داخلي سبب جي سوال. انصاف جو نظريو، جنهن هن کي آمريڪا جي ڪمپنين جي هڪ ۾ ماڻهو ۽ پورهيت حالتن جي رويي پڙتال جي ترقي، "جنرل اليڪٽرڪ"، جي ملازم جي ڪانه کان عدل جي تشخيص جو مريد.

جسٽس Adams جي هڪ نظريي چيو آهي ته قوم جي remuneration (جو نتيجو) ۽ ڪوششن اھو (جمع) بڻائي آهي compare لاء توکان موڪلائين تڏھن. هن معاملي ۾، جي ورڪرن کي ٻين عملي ۾ ساڳي اشارا جو مقابلو ناهي، سندن remuneration جي درستي جي باري ۾ ٿڪل بڻائي ٿي. گهڻا هڪ شخص سندس مشاهدو ڪيو، هن چيو ته ڪم ڪار ۾ ماڊلز سندس رويي جو نتيجو سان مطمئن آهي تي منحصر ڪري ٿو.

جسٽس Adams جي هڪ نظريي مختصر طور بنيادي سبب ۽ ملازم motivation کي موروثي لاڳاپن کي انهيء. جنهن جي ڪردار جي نظر ۽ اضافا ۽ ٻين ملازمن جو فائدو سان مقابلي ۾ فرد ورڪرن جي نتيجي کي رد عمل جي طور تي پٺتي.

ان پٽ ۽ ڪالهه جي حوصله جي ذات

جي جوڙجڪ حصو سان ڪم ڪرڻ، ان جي بنيادي نظريا جنهن سان انصاف جي نظريي جي ڪمائي اڪرم Adams ڄاڻائي ڪرڻ ضروري آهي:

• حصو - ملازم ڪوششن ۽ صلاحيتن، جنهن هن کي ڪم ڪرڻ لاء استعمال ڪري انسيت آهي. هتي جيئن ته proactive جيئن تجربي، ڪاريگر، تعليم ۽ ذاتي ڪنڀار، انٽيليجنس، dexterity، مواصلات، وغيره وهم
• زري انعام، bonuses، فائدا، فائدا پئڪيج، وغيره، گڏو گڏ اعلي-حڪم عنصرن:: نوڪري اطمينان، جوڳي ۽ دلچسپ مسئلن جي موجودگي، جي مطالبي جي altruistic فطرت جو عمل ڪرائڻ، سنڌ جي اقتدار - جي نتيجي ۾ ڪم آهي ته سادي عناصر شامل لاء نوازيو آهي ۽ اعتراف.

سڌارڪ intuitively سمجهي ۽ حقيقت اها آهي ته هن کان وڌيڪ تجربا ڪري ۽ معني عملي کان وڌيڪ ادا سان بدلو وڃي قبول ڪندو. به حقيقت آهي ته شهر ۾ مزدور ۽ هڪ ننڍڙي ڳوٺ ۾ ملازم مختلف ڏن ۽ حالتون آهن سگهي ٿو ته وهم.

زمين تي جيڪو سڀني sweeter

پاڻ ۽ ٻين ماڻهن کي اهڙي طرح ڪم ڪري رهيا ۾ انهن جي لحاظ کان Comparing، هڪ شخص ڪجهه conclusions ڪندو آھي. انصاف جي Adams 'نظريو ڏيکاري ٿو ته اهو سڀ گهڻا هڪ شخص هن کي جانچڻ تجزيو سان مطمئن آهي تي دارومدار. ٻين لفظن ۾، جي ملازم جي motivation ڪيئن مٺو هو پنهنجي عهدي ڏسندڙ تي دارومدار.

هن سوال جو ماڻهن سان پاڻ مقابلو، آھي - سندس پنهنجي ڪوٺيء يا شهر جي ٻين ڪمپنين، ملڪ جي هڪ عملي سان، ۽ پنهنجي دوستن سان ٿي سگهي ٿو؟ جسٽس Adams جي هڪ نظريي ماڻهو ساڳي حيثيت ۽ ڪم جي قسم سان انسان جي بنيادي هڪ مقابلو بيان ڪري ٿو. ڪڏهن ڪڏهن ته مقابلي ۾ هڪ جهاز جي ڪم جي نوعيت جي مختلف، جتي هڪ شخص subjectively ڪم ۽ ادا جي پيچيدگي جو جائزو وٺي ۾ جاء وٺندو آهي.

Adams لاء جسٽس

برابري جي نظريي (انصاف) ميمڻ Adams هيٺين سمجھاڻي ڏيندو: "انصاف - هي هڪ داخلي سميجي آهي ۽ هڪ خاص ملازم جي حقيقت جي تاثر تي دارومدار آهي."

هر ڪو ڪڏهن ڪڏهن بس ته "پوء ضروري آهي" يا ڄاڻڻ، جهڙوڪ انصاف جي طور تي جيئن ته داخلي نظريا کي susceptibility جي مختلف سطح تي ڪئي آهي "ڪندا ڇا، ڪنهن کي نوڪري ڪندا ڪئي آهي." هر پنهنجي ڪئي آرام علائقو، جنهن کي هن انصاف جي حيثيت defines. ڪجهه ماڻهو، "uravnyalovku" پيارو ٻين کي آرام جي مٿان هڪ قدم، ۽ ٽيون ٿيڻ چاهيان ٿو - هيٺان هڪ قدم.

انصاف فارمولا

جي ها، انصاف جي طور تي جيئن ته هڪ داخلي ويهي، اتي هڪ فارمولا، جيڪو انصاف Dzhona Adamsa جي نظريي جي هلندي آهي. هوء ضرور آفاقي انصاف جي تصور بيان نه ڪندو، پر جي ملازم جي ڪانه کان انصاف.

توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، جي سوال جي تمام ذات تمام داخلي آهي، پر ان جي لازمي آهي ته اسان اهڙي motivation، جنهن انصاف Adams جي هڪ نظريو بيان طور نظريا ٻڌ. مختصر طور انصاف جو فارمولا ڏيندي بيان ڪري سگهجي ٿو

نتيجي ۾ مزدور / ملازم حصو = نتيجي ۾ ٻين ڪارڪنن جي ٻين پورهيت / حصو

هن لاڳاپا وڌائڻ جي کاٻي ۽ ساڄي halves جي حيثيت عدل جو هڪ نقطي سڏيو ڪري سگهجي ٿو. هن جو مطلب هوس ته ملازم چڱو طور تي ڪم ڪرڻ لاء سندس حصو لاء سندس اجر ڏسندڙ آھي. مطلب هي آهي ته ان کي پنهنجي ڪم ۾ به ساڳيو اثر ڏيکارڻ لاء، هڪ ئي سطح تي ان کي سرانجام جاري رهندو. ٻي صورت ۾، ان کي هڪ ظالم ان جي جاگرافيائي بيهڪ جي حيثيت رکي ٿو - جيڪڏهن آجو ڀؤ - جڏهن ڪو ترتيب يا لاء پورين کان آجو آهي.

هن ظلم تي رد عمل

جيڪڏهن مٿين فارمولا مطابق ٻين سان گڏ پاڻ کي comparing، ماڻهن جي ناانصافیوں جي باري ۾ conclusions ڪڍو ته هن کي ڪيرائڻ جي پويان ناگزير سندس motivation ٿي ويندي. Steysi Adams ائين ڀانيو، انصاف جو نظريو، جنهن کي ڇهه ممڪن منظرنامو کي سڃاڻي ٿي. هڪ يا وڌيڪ انهن اختيارن جي ظلم ڪرڻ لاء ڪو جواب جي طور تي هڪ شخص کي چونڊي ڪري سگهون ٿا:

1. "ڪجھ به نه لاء" پنهنجي ڪوششن جي گهٽتائي، سڀ ڏي ٽاريندو.
2. جي گهرج جي ڏن يا ڪم حالتن ۾ اضافو ڪرڻ لاء؛
3. جو معرڪو کان مطالبو ڪيو ته جي صورت ۾ ۽ ان جي بار کي تبديل ڪرڻ جي ٻين ملازمن کي نظر ڪرڻ؛
4. خود اوسر جي نتيجي ۾ هڪ ملازم جي حيثيت ظالم ان ۾ گهٽتائي؛
5. ٻي شئي جي مقابلي لاء پسند ڪيو، ڄڻ ته مقابلو يا سبب جي وجھندو آھي irrationality، "جتي مون کي انھن سان برابر آهيان"؛
6. جي يونٽ يا ڪم جي جاء تي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي؛

ان کان سواء، Adams داخل آهي ته ان کي ممڪن ۽ ان جي ملازم اضافا ۽ فائدا جي reassessment آهي. بس ڪر، هڪ شخص کي ادا ڪري، ڪم ڪري حالتون ان جي تاثر ۾ ثابت ڪري سگهي ٿو ۽ ان جي پارٽي ۾ راء جي نظر ڦيرائڻ لاء. پر اڃا به سٺو ماڻهو جي تمام گهڻو سندن ڪم لاء هڪ کان وڌيڪ مهذب اجورو مل کي ترجيح.

هن وڌي فيس ڪرڻ جي رد عمل

هڪ جي ڌڙڪن اجر جي باوجود به وڌيڪ ناياب جي صورتحال، پر پڻ پنهنجي nuances ملن ٿا ۽ آهن. هن صورتحال ۾، چڪيء جي اهميت استعمال جي ادائيگي جي هڪ طريقو آهي:

• Piecework جي صورت ۾ ٿي چڪو آهي ڪم جي رقم لاء ادائيگي ۾ شامل ٿي. هڪ ملازم پنهنجي ڪم لاء هڪ ترتيب observes ته، هن کي گهٽ ۽ جيڪو ھيئن ادا کان ڀلو معيار جو ڪم ڪندا tends.
• ڪلاڪن جي حساب سان ادا ڪري يا شرح assumes ته ادائگي جي مقدار کي ڳنڍي نه آهي. جڏهن هڪ ملازم ترتيب جي هڪ جيڪو ھيئن ادا کان به وڌيڪ يا بهتر معيار پيدا ڪندو.

ان مان ظاهر آهي ته ڊيل تي ترتيب رفتار ۾ گهٽتائي سان fraught آهي، اڻ وڻندڙ ٿي سگهي ٿو جنهن جي. ۽ باقي اتي معيار جو اضافو ٿيو آهي، پر هڪ انتهائي سطح اميد نه آهي اهليت جو معيار ۾ واڌارو ڪرڻ جي مقابلي ۾ گهٽ-ڏنا جي صورت ۾.

هن ڪم - جي نظر موٽي

اهو، داخلي سبب بدران تنگ جي مٿان فهرست ته اڪائونٽ ۾ وٺڻ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته حقيقت ۾ ان شخص کان وڌيڪ عنصر ڪاٿي. وقت ملازمن جي motivation ۾ ڪيرائڻ جو جواب ڏيڻ ۾ هن سر جو مکيه ڪم، يا انهن جي ڪوششن جي لاء تمام اعلي انعام.