بشيوڊ جو ڪوڊ - سموري جي عزت ۽ زندگي. بشدوڊ ڪوڊ جي تاريخ

بشدو کوڈ، زندگی کی قواعد کا ایک سیٹ ہے جو صحیح راستہ مندرجہ ذیل معاشرے کے بہترین ممبران، عزت اور وقار کے محافظین کو یقینی بنانا چاہئے . اهو هزارن کان وڌيڪ عرصي تائين وجود ۾ آيو، پر اڄ به ان جي اهميت وڃائي نه سگهيو آهي.

بشدوڊ جي موجوده ۽ جديد ڪوڊ

اوڀر جو فلسفو اسان جي سماج جي ترقي پسند حصو جو ڌيان نه ڏئي ٿو. بدبختگي ۽ خودمختاري جي هفتي ۾، مارڪيٽ معيشت ۽ مقابلي ۾، ذهن جي اندروني امن جي ڊگهي آهي، جامد، صحيح اصولن جي ذريعي زندگيء ۾ حمايت ڳولڻ جي خواهش آهي جيڪا صرف هڪ فرد، پر سڄي سماج ۾ مدد ڪري سگهي ٿي. انهي سلسلي ۾، بشدو ڪوڊ تمام دلچسپ آهي. ان حقيقت جي باوجود ته اهو جاگيرداريء جي دور ۾ پيدا ٿيو ۽ انهي تاريخي دور جي جاپان جي گهرجن جي ضرورتن سان ٺهرايو ويو، ان جي لاڳيتو اڄ به رڻ جي زمين ۾ اڄ به پنهنجي ڄاڻ جي ٽيڪنالاجي ۽ ترقي سان گڏوگڏ آهي. يقينا، سڀئي پوزيشن همعصرن کان قبول نه ڪيا ويا آهن، پر بنيادي ماخذ ان معاشري جي وضاحت جي خاصيت رهي ٿي.

فلسفيسي بنيادي اصول

جاپان ۾ روايتي وچولو سماج کي سخت طور تي منظم ڪيو ويو آهي. هر طبقن پاران روايت پاران قائم ڪيل ڪجهه حق ۽ فرض هئا، ۽ رياستي طاقت پاران مقرر ڪيل. اتي چار آبادي جا طبقا آهن. هارين، واپارين، ڪارڪنن ۽ فوجي جراثيم. اهو ئي سبب هو جيڪو بشدو ڪوڊ ٺاهي ويو هو. سموري جي رستي (جاپان ۾ هڪ ويڙهاڪ) اخلاقي اخلاقي قسمن پاران طئي ڪيو ويو آهي جيڪو شگن جي حمايت فراهم ڪندو هو. موجود ویسل تعلقات نے پوری کلینوں کا وجود طے کیا. ان جي سر تي سردارن جو گھر هو، هن ننڍن جاگيردارن جا مالڪ هئا جن کي زميندارن کان آسٽٽ حاصل ڪيو ويو، ۽ هن جي لاء هن کي پنهنجي زندگي جي آخر تائين يقين سان خدمت ڪيو. بوشدو ڪوڊ جي فرض جي بنياد تي مبني طور تي مشرقي فلسفو جي خاص قسم، ۽ خاص طور تي کنفيوانيا، ٻڌ ڌڻي ۽ شينٽ جي ڪتب آندو ويو آهي. شفقت ۽ حياتي جي رويي بدعت ۽ مزدور جي نظريات، فرض ۽ عزت جي وفاداري، عزت واري وفادار "نياز خاوند" جي درجي تي سڌي لاڳاپا، شهنٽا روايتن جي بنياد تي، عزت ۽ آبرو جي طاقت جو احترام ڪيو.

جسم ۽ روح جي تربيت

مغربي سوسائٽي تعجب سان تعريف آهي. آرام جي اميد ۽ غير ضروري مصيبت کان نجات حاصل ڪرڻ توهان کي نئين تخنيقي دريافتون، دوائن جو خيال آهي، پر مستقبل ۾ ڪو ماڻهو امن يا اطمينان نٿو ڏئي. سموريائي بشيوڊ جو ڪوڊ پيش ڪري ٿو ته ٽنهي حصن مان جيڪو اسان کي رهڻ ۽ عزت سان مرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. انهن جي حصول پنهنجي پاڻ تي گونجي ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي، جنهن کي پاڻ کي آرام ۽ آسانيء جي خيال کي رد ڪري ٿو. جنگ جي لاء، جسم جي تربيت اهم آهي. هن کي مضبوط، سخت، لچڪدار، مزاج هوندو، جيڪو جنگ ۾ کيس فائدو ڏيندو. پر هي سڀاڻي ٽيڪنالاجي کان ٿورو ئي مطلب آهي. اهو هوء آهي، هڪ ماهر هاري وانگر، هڪ سخت ٽڪر جي ڪلب کان، هڪ نازڪ ٽڪرا پيدا ڪري ٿو. ٽيڪنالاجي صرف قوتن جي مزاحمت ڪري سگهي ٿي. پر اهو سڀ کان اهم عنصر روح آهي. اهو اندروني روحاني قوت آهي جيڪو حقيقي جنگجو، بهادر، هيل کي طئي ڪري ٿو. هو موت کان ڊپ نه آهي، تنهن ڪري هن پنهنجي جرئت ۽ عزت ۾ محدود نه آهي.

ماڻهون انسان

يقينن بوشدوڊ ڪوڊ، اصلي فضيلت جي وفاداري جو اعلان ڪري ٿو. پر اها ڳالهه ياد رکڻ گهرجي ته ماضي ۾ تلفظ، ۽ اڃا تائين وڌيڪ، هڪ ننڍڙي طرح سان رکيل آهن. سچائي يھودين جو بنيادي معيار اھميت ھو، جيڪو ضمير جي آواز ۽ سچائي، انصاف جي آواز ۾ سمجھي ويو ھو. جيڪڏهن حضرات جي حڪم کان مطالبو ڪيو ته سامراجي سچ پچائي ڇڏيندا، باطن جي اندروني ڌيان جي خلاف عمل ڪريو، پنهنجي فرض کي شفاهي دروازي کان غافل کي ڦهلائڻ لاء هو. جيڪڏهن هو ڪامياب نه ٿيو، حقيقي جنگجو پنهنجي غيرت جي درميان سان مقابلو ڪرڻ جي متحمل نه ٿي سگهي. پر بيعت جي حلف کي به ڀڃڻ لاء پڻ سڳورا انسان نه آهي. صرف هڪ طريقو خودڪشي جي تقسيم واري رسم هئي، جنهن جي لائق هن دنيا کي ڇڏي ڏنو. ان ڪري، سموري جي عزت جو نالو - بشدودي - انصاف جي پيروي ڪرڻ ۽ پنهنجي زندگيء جي خرچ تي ان جي حفاظت ڪرڻ.

موت جي صداقت

جاپاني سويلين جي دنيا جو جائزو جو مرڪزي موضوع زندگي ۽ موت جو رويي هو. اهو موت جي ناگزير مشرقي فلسفه جي طرفان تسليم ڪيو ويو ۽ مسلسل بحالي جي هڪ نئين، کيفيتيتي منتقلي جي طرف قدم جي طور تي قبول ڪيو ويو. سامراجي بشيوڊ جو ڪوڊ روحاني ۽ جسماني طريقي سان معاهدي تي روزانو مفهوم جو مقصد ڏنو آهي. اهو، هڪ هٿ تي، اسان کي موت جي خوف کان بچائڻ لاء هو، ٻيو، اسان سڀني کي هر وقت ڏنو ويو آهي. سڀني جي مطلقيت ۽ ناپسنديده مذمت ڪئي وئي ۽ انساني وجود جي عدم استحقاق جي لحاظ سان هڪ بيوقوف بڻائي، جيڪا ضرور مستقبل ۾ ڦري ويندا. هي دنيا عزت سان گڏ ڇڏي ۽ گڏ رهندا: بغير بغير، واقف، واضح طور تي. موت جي خوف جي غير موجودگي جو مطلب اهو ناهي ته زندگي ڳولي رهيو آهي ۽ نه ساراهيو وڃي، رڳو اهو سامهون. پر اها ڳالهه تباهه ڪرڻ جي قابل آهي، حقيقي جنگجو اهو صحيح ڪنداسين. يورپين، جيڪو هار-کرسي رسميت جو شاهدان هو، جاپاني جي ٿڌي ۽ جرئت تي حيران ٿي ويا. اهو روزاني روايتن ۽ هڪ خاص فلسفي جو نتيجو آهي، جنهن ۾ هڪ حقيقي انسان ننڍپڻ کان وٺي آهي. شرم کي ڌوئڻ جو واحد رستو تقريب واري چاقو حاصل ڪرڻ ۽ ان جي پنهنجي رت سان داغ ڪرڻ آهي.

سموري جي چئني حڪمن

بشدو ڪوڊ خود پاڻ کي زندگي آهي، تنهن ڪري هڪ سچو يهودين معلوم ٿئي ٿو ته ڪجهه مخصوص حالتن ۾ ڪيئن عمل ڪجي. پر بهرحال سڀني علمن ۾ اهو سپاهي جي ڪجهه بنيادي حڪمن کي مختص ڪرڻ ممڪن آهي. پهريون مقصد سماجي مقصد ۾ پنهنجي مالڪ جي وفادار آهي. هي زندگي ۽ عمل جو مقصد آهي . ڪڏهن به پنهنجو فائدو حاصل ڪرڻ گهرجي ته ماسٽر جي مفاد مٿان مٿي نه هجي. زندگي جو مقصد ماسٽر لاء مفيد آهي. سيڪنڊ پوسٽل تڪميل آهي. سموري جي رستي تي، هر ماڻهو کي پرديش لاء جدوجهد ڪرڻو پيو، جيڪي ڪمن، عزت ۽ احترام جي صالحيت تي مشتمل هجن. اڳيان ماء پيء جو رويي آهي. فلائيلي فرض مقدس آهي، ان ۾ صرف والدين لاء اسان جي معمولي خيال نه آهي، پر پڻ خاندان جي عزت جي گنجائش آهي. هر ڪم سڄي گھر تي فام يا غفلت آڻي سگهي ٿي. توهان جي والدين لاء هڪ لائق فرزند آهي ته پنهنجي پاڻ کي بهتر بڻائڻ ۽ زندگي ۾ صحيح هڪ چونڊڻ لاء تمام گهڻي طاقتور آهي. ۽ هڪ ٻيو وڏو حڪم آهي رحمدل ٿيڻ ۽ ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاء. انهن بنيادي اصولن ۾ جاپان ۾ وارث جو رستو طئي ڪيو. اهي اڃا هن ملڪ ۾ ڪافي گهڻا آهن.

لکت جا ذريعا

جهڙوڪ قانونن جو ڪوڊ ڪوڊ بدودو جو ڪوڊ ڪونهي. ڪوٽا، جيڪي انٽرنيٽ جي مڪمل آهن، هميشه هميشه قديم حقيقت سان نٿا ڪن. انهن مان ڪيترن ئي مشرقي مثالن ۽ دانش جي جديد نسخن جا آهن، ۽ ٻڌ ڌرم خاص طور تي. قديم جاپان ۾، اهي سڀ اخلاقي قاعدا معاشري جو بنياد بڻيا ويا آهن. فلسفوس جي اوڀر ۾ يقين ڪيو ويو آهي ته انهن خيالن تي غور ڪندي، اسين انهن لفظن جي قيد ۾ بند ڪندا آهيون ۽ اهي انهن جي حقيقت ۽ وحدت وڃائي. بنيادي شيء لفظن جو ناهي، پر خيالن جو اظهار، معني، وقت ۽ مقام، هڪ نموني مثال آهي. هر شي جي وهڪري، هر شيء منتقل ٿي ويو آهي، متحرڪات کان جامد بڻائڻ جي ڪوشش کي بنيادي شيء کان گهٽ آهي. پر جيڪڏهن توهان اڃا تائين بشيودي جي ڪوڊ پڙهڻ لاء هڪ خواهش رکو ٿا ته پوء تعليم جي وڏي فائدي ۽ سچي نموني ڪتاب "Collection of Master Hagakure of Sayingsings" ۾ مليا. اهو سموري جي رهڻ واري جوتن جي مجموعي آهي، جيڪا سندس اٺين صديء جي شروعات ۾ رڪارڊ ڪئي وئي. رستي تي، خاکرچر کيس حڪم ڏنو ته رڪارڊहरुलाई जलाउन، तर उनले शिक्षकको निन्दा गरे، र पछि पछिले पुस्तकको प्रतियां वितरित गरे. هتي توهان جي عزت جو ڪوڊ آهي. باقي، پر هن جي مهرباني، اسان وٽ بسوسودو فلسفي جو لکيل ذريعو آهي. خاص دلچسپي جي علاوه نوجوان سموري لاء هدايتون ڊيوزنجو يوزان جي تصنيف آهن. هن جا ڪم به ساڳئي عرصي ۾ پيدا ڪيا ويا، جيڪي 18 صديء جي شروعات ۾ آهن.

ڦيري ۾ لڪايو

يارنهن ڪتابن جي بيانن جي جمعن کي ترتيب ڏنو ويو آهي. "ڦوٽو ۾ لڪايو." ان جو نالو تمام علامتي آهي، ڇاڪاڻ ته سچ نه آهي، پر لڪيل آهي. ڳالهين جي فرض، ضمير، ذميواري ۽ انصاف جي اهميت بابت. سموري جي زندگي هڪ لازمي موت جي لاء تيار آهي، جيڪا اسان جي تقدير دنيا ۾ صرف اخلاص آهي. ليکڪ واضح طور تي وڏي ۽ وفاداري خدمت جي ماهر ۽ خدمت لاء، خدمت ڪرڻ جي وچ ۾ فرق آهي. سموري هڪ پيرن آهي جنهن پنهنجي ضمير ۽ عزت وڃائي ڇڏيو آهي. واسل لاڳاپن هڪ پاسي ۽ ٻيو مان عزت سان ڀرجي وڃن. سڀني زندگي سان تعلق رکيل آهي، تنهنڪري وارث ٻين کي خاص طور تي ٻارن ۽ زال کي خيرات ڏيکاري ٿو، پنهنجي وفاداري ۽ پنهنجي وفاداري جي قدر جي ساراهه ڪري ٿو، جيئن رب هن جي ساراهه ڪري ٿو. ساموري جي رستي سڌو سنئون آهي، ان لاء ڪا به جڳهه ناهي، جيتوڻيڪ ننڍڙو ڪوڙ، لياقت، خيانت يا غداري لاء. اهو تڪليف تڪڙو تڪڙو ڪري ٿو، اهو ڊگهي عڪس ۽ فلسفيائيشن کان وڌيڪ اهميت وارو آهي جنهن کي ممڪن طور درست حق کان پري ڏسجي ٿو.

ڪجھ نتيجو

تنهنڪري، برشدو نه فقط فوجي فن آهي، پر يهودين جو اخلاقي رستو پڻ آهي، جنهن تي هن کي ناگزير موت جي لاء تيار ڪرڻ ۽ عزت سان قبول ڪيو وڃي. اهو ضروري آهي ته مشرقي درس جي وڌ ۾ وڌ خاصيت وارو شخص ياد رکڻ ضروري آهي. پر، شايد، اهو صحيح آهي ته اسان جي عالمي ڪائنات ۽ غير جانبدارگي جي عمر ۾ ڇا ضرورت آهي. ساموري جي رستي کي پنهنجي خودمختياري ۽ مسلسل محنت جي ضايع ڪرڻ جي ضرورت آهي، نفعي جي ڳولا جي رد ڪرڻ، خير ۽ انصاف جي اصولن جي اعلان کي.