ثقافتي سڃاڻپ: هن جو تصور، پاڪستان ٺهڻ جي عمل ۾، جي اهميت

جيئري معيار ۽ تيز ٽيڪنالاجي جي ترقي ۾ بهتري معاشري جي ضرورت لاء حالتون هڪ تبديلي، ثقافتي سڃاڻپ جي تمام تصور تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ان سان گڏو گڏ سنڌ جي جديد دنيا ۾ ان جي ٺهڻ جي مشين روانا ڪيائين.

تيز تبديليون، نوان جيئري حالتن جي fluctuation سماجي ۽ ثقافتي سڃاڻپ جي ٺهڻ ۾ تعارفي جي نقصان جي نتيجي ۾ ڪيو آهي. امان جي وحشت ۽ سماج ۾ ثقافتي رابطي جي تباهي کان بچڻ لاء ۾ نئين semantic جڳهن سان گڏ انسان جي روحاني سرگرمي جي سڀني عادتن جي حمايت ڪرڻ جي ضرورت آهي.

جديد دنيا ۾ ثقافتي سڃاڻپ

اسان کي مختلف روايتي ڪلچر ۽ رواج سان معاشري جي وچ ۾ هڪ عمر معدوم پڌرو حدون ۾ رهن ٿا. هنر جي هڪ اهم interpenetration ڏانھن جو رجحان ثقافتي ريتن رسمن ۽ رويي جي نمونن جي سماج ۾ مروج جي انسان جي شعور جي پيچيدگي کي ٿياسون. پوء ان کي پنھنجي باشعور قبول هو، سندس اصل "مون کي" سمجهه ۾ سماج جي ثقافتي ماڊلز جي بنياد تي ۽ ثقافتي سڃاڻپ سڏيو.

ڄاڻي واڻي کڻڻ ۽ عام قبول سان پاڻ کي samootozhdestvlyaya اهو محسوس ڪندي ثقافتي ريتن رسمن، هڪ شخص intercultural رابطي جنهن ۾ هڪ عالمي مجازي تارن جي نئين حقيقتن جي پيدا نه هو triggers. ، هڪ ئي موسيقي تي وشواس هڪ ئي ٽيڪنيڪي ملول استعمال ڪرڻ ۽ هڪ ئي بتن آڪڙجي، پر مختلف روايتي ڪلچر ۽ نسل سان ماڻهن جي ثقافتي سڃاڻپ ڇا آهي؟ جيتوڻيڪ هڪ صدي اڳ، سنڌ جي ثقافتي روايتن سان تعلق رکندڙ هڪ شخص جي نشاندهي ڪرڻ آسان ۽ پاڻ کي ۽ ٻين کي هو. جديد انسان پاڻ کي صرف سندن خاندان يا racial گروهه يا قوم سان نشاندهي ڪري نه ٿو سگهجي. حقيقت اها آهي ته ثقافتي سڃاڻپ ان جي فطرت تبديل ڪري ڇڏيو باوجود، ان جي ٺهڻ جي ضرورت رهي.

جي 21st صدي عيسويء ۾ ثقافتي سڃاڻپ جي ٺهڻ جي خاصيتون

شعور پاڻ هڪ homogeneous ساٿ ۾ شامل ۽ ڪميونٽي ۽ ٻين سماجي گروهن جي مخالف آهي ته ثقافتي سڃاڻپ جي ٺهڻ کان ٿيندي کي جنم ڏئي ٿو. معاشري جي تهذيب، ذاتي سڃاڻپ ۽ جي "اسان کي" هڪ ئي وقت تي، هڪ سماجي برادري طور انسانيت جي grouping مدد مخالف ڌر جو هڪ ماڻ ۽ ايسوسيئيشن جي هڪ اندازو آهي ته تصور جي رويي جي جياپي جو تعارف.

گروهه ۽ فرد ثقافتي سڃاڻپ جي مختلف تاريخي دورن ۾ پنهنجي specificity ۽ جي مشين هئي. ڪيترن ئي صدين تائين، سنڌ جي بنيادي ثقافتي منسلڪ ڄمڻ ماء پيء ۽ مقامي ڪميونٽي سان جاري آهن.

جديد سماج ۾، روايتي consistency ۽ خاندان ۽ گروپ ڪمزور جي ثقافتي ڪوڊ کي منسلڪ. هڪ ئي وقت ۾ هڪ نئين ڊويزن، ننڍا subgroups جي قسمن تي سنڌ جي گروپن جي وڌندا segmentation آهي. موجوده اندر هڪ عالمي گروپ اختلاف زور ڏنو آهي، ان کي وڏي ثقافتي اهميت سمائجي.

اسان جي عهد - individualists جيڪي خود اختياريء ۽ مذهب، قوم ۽ ٻين جي ڀيٽ ۾ معيار تي گروپن ۾ خود تنظيم ڪرڻ جي صلاحيت ڪرڻ چاهيو ٿا جو دور. ۽ روايتي ڪلچر ۽ نسلي سڃاڻپ جي عميق ۾ وڇوٽين سان سڃاڻپ گڏيو جو انهن نئين فارم.

ثقافتي سڃاڻپ جي پرزرويشن جي پريشاني

ثقافتي سڃاڻپ جي مشڪلاتن کي ذاتي آزاديء جي موجوده دور ۾ ظاهر کان ان جي اڀرندڙ لڳن ٿا. فرد جن تائين محدود ڪونهي ڪو آھي ثقافتي قدر ته خاندان ۽ قومي ھٿيار لاء کيس ڏنو ويو آهي. هڪ وڏي حد تائين عالمي مجازي تارن جي ثقافتي اختلاف ۾ فرق آهي، جنهن کي ان جي سڃاڻپ جي حراست ۾ جو شخص جي چونڊ لاء ڏکيو ۽ هڪ خاص سماجي گروهه کي پاڻ حساب ڪندو کي ختم ڪري.

صرف نه cyberspace، پر بي جاندارن کي به معياري جو هڪ معياري بهتري هڪ شخص جي ثقافتي ماحول جنهن ۾ هن چيو ته صدين جي هڪ جوڙو اڳ ڦاسي پيا ھا کان فرار ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ثقافتي ڪاميابين ته هڪ ڀيرو سنڌ جي حڪمران طبقي جا اختيار هئا، هاڻي ڪيترن ئي وٽ موجود آهي. جي فاصلي تي اعلي تعليم، پنڌ ڪم، دنيا جي بهترين عجائب ۽ ڊراما جي دستيابي - هي سڀ هڪ ماڻهو هڪ وڏي ذاتي وسيلن جي هنر جو هڪ وسيع تر حد ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته ڏئي ٿو، پر فرد جي سڃاڻپ complicates.

نت ۽ روايتي ڪلچر

نئين ۽ پراڻي - ثقافت سڀڪنھن شيء کي شامل آهي. روايتي ڪلچر رواج ۽ رويي جي نمونن کي چاهيندي تي مشتمل آهي. اهو تسلسل مهيا ڪري، مستقبل جي جڳ جي ترقي عقيدن ۽ صلاحيتن کي منتقل. پيدائشي عمل روايتي ڪلچر normativnosti اعلي سطحي، بيان ٿيل جي هڪ وڏي تعداد ۾ ۽ ڪنهن به تبديلي جي مخالفت ڪندو.

نت ثقافت آساني سان رويي جي قائم نمونن مان لھندو آھي. ان ۾ ئي انسان جي زندگي مقصدن ۽ کين حاصل ڪرڻ طريقن determining ۾ آزادي ٿو. ثقافتي سڃاڻپ شروعات روايتي ڪلچر سان لاڳاپيل آهي. جديد عمل جنهن ۾ وڌيڪ خلا نت ثقافت کي ڏنو ويو آهي، اسان جي ملڪ ۾ ثقافتي ۽ قومي سڃاڻپ جي طاقت جو هڪ سٺو امتحان آهن.

سماجي ۽ ثقافتي سڃاڻپ معاشري جي وچ ۾ رابطي جي سطح ۾ واڌارو ڪيو جو ان سلسلي ۾

سماجي ۽ ثقافتي ماحول مکيه carriers ۽ ثقافت جي ايجنٽ طور تي ماڻهن جي وچ ۾ رابطي جي عمل کي مڃڻ. مختلف برادرين جي ماڻهن جو هڪ ٻئي سان لهه وچڙ جڏهن، ڪو به انهيء ۽ سندن transformation جو مقابلو آهي.

عالمي لڏ پلاڻ ۽ انساني سماج جي مجازي mobility جو شدت اختيار ڪرڻ ڏيندا پار-ثقافتي رابطي ۽ ملڪ جي بنيادي سماجي ۽ ثقافتي ڪنڀار ختم. توهان جو ڪنٽرول ۽ ته ثقافتي گروپن جي وچ ۾ مٽا سٽا آهن، جڏهن ته انهن جي پنهنجي انفراديت قائم رکڻ معلومات فائلون جي فائدي لاء استعمال ڪرڻ جي سکڻ ضروري آهي. اڳيون، جيڪي مهانڊن ٻڌ.

اهميت ۽ نسل جي ترقي

نسلي ثقافتي سڃاڻپ جي تاريخ سان فرد جي سلسلي جو نتيجو آهي هڪ نسلي برادري، جو جنهن کي هن آھي، ۽ هن تعلقي جي هڪ شعور. اهڙي realization جي ترقي اهڙي ڏند ڪٿا، نشان، مزارن جيئن عام تاريخي ڪردارن تي ٻڌل آهي، ۽ هڪ مضبوط جذباتي splash سان گڏ آهي. پاڻ سندن نسلي گروهه سان گڏ سکر، ان جي انفراديت رکندڙ، ٻين نسلي برادرين مان هڪ ماڻهو الڳ.

ٺهندڙ نسلي شعور اوھان کي سندن گروپ جي اندر ۽ ٻين نسلي گروهن، هڪ اعلي جذباتي reinforcement ۽ اخلاقي رڪاوٽ جي پٺيان سان رابطي ۾ رويي جو نظام تعمير ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

هڪ جذباتي جواب جي گروپ ۾ رڪنيت سان واسطو کي ڏنا، سنج، سنڌ جي ماڻهن جي تاريخي ۽ ثقافتي خاصيتون جي علم فنگشن، ۽ affective: مهانڊن ٻه ڪتب اهم جزا شامل آهن.

نسلي سڃاڻپ نقصان مسئلو

هن مسئلي کي تازو ئي وڏي پيماني تي صليب-ثقافتي رابطن جي ڪري arisen ڪري ڇڏيو آهي. سماجي ۽ ثقافتي ڪنڀار جي ذريعي پاڻ سڃاڻڻ جي صلاحيت ٻاڏايائين، انسان مهانڊن جي بنياد تي ئي گروپ ۾ پناھ هڪڙا. هڪ گروهه سان تعلق رکندڙ اوھان جي سلامتي ۽ دنيا جي استحڪام جو تجربو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. روس - هڪ multiethnic ملڪ ۽ مختلف لساني گروپن جي هنر جي unification رواداري ۽ مناسب intercultural ۽ interreligious رابطي جي تعليم جو هڪ اهم مصلي جي ضرورت آهي.

Globalization، ثقافتي سڃاڻپ جي روايتي ماڊلز جي faltering، تسلسل جو هڪ ٿي چڪو ھو روانا ڪيائين. خود شعور جو نظارو فارم جو مقدر ۾ معتوب رهيو آهي، ۽ آجو ڪري ۽ راء جي هڪ جيالا ترقي نه ڪئي آهي. اندروني خاتمو ماڻهن کين سندن نسلي گروهه ۾ وڌيڪ اڪيلائيء ڪرڻ جي هدايت ڪري. هن پر سياسي ۽ مواصلاتي شعور ۽ خود مختيار ۽ ذهنيت جي هڪ گهٽ سطح سان هڪ سماج ۾ مصالحت جي وڏا وڌي نه ٿو سگهي. روس جي پيپلزپارٽي جي هڪ يونين بڻجي ڪرڻ لاء، انهن جي ثقافتي ۽ نسلي اختلاف، ھڪ ٻئي کي مخالف ڌر جي گروپن ۽ ننڍن قومن جي خلاف ورزي کان سواء اڪائونٽ ۾ کڻڻ جي ڪا ضرورت نه آهي.

ذاتي سڃاڻپ

اها دعوا آهي ته دنيا ۾ بلڪل هڪجهڙائي ماڻهن جھڳڙو ڪرڻ ڏکيو آهي. به هڪجهڙائي مختلف سماجي ۽ ثقافتي حالتن ۾ پاليائون ٿي ڪرت، سندن خوبيون ۽ ٻاهر دنيا جي جواب جي ڪنڀار ۾ اختلاف آهي. انسان پنهنجي مختلف، ثقافتي، سماجي ۽ لساني گروپن سان واجب مختلف ڪنڀار ڪئي آهي،.

جيئن ته مذهب ۽ نسل، مذهب ۽ جنس جي طور تي مختلف گرائونڊ، تي سڃاڻپن جي هڪ سيٽ، ۽ "ذاتي سڃاڻپ" جي وصف آهي. انسان جي هن سيٽ ۾ سڀ فاروق سومرو سجھڻ، اخلاق ۽ برادري جي روايتن absorbs، پر پڻ سماج جي هڪ ميمبر ۽ ان ۾ انهن جي ڪردار جي طور تي پاڻ کي هڪ تصوير جيڪڏھن.

multicultural سڃاڻپ جي تاليف

رويي جي، ثقافتي، سماجي ۽ نسلي نمونن جي ترقي ۾ ڪنهن به تبديلي جي transformation آهي ته اسان کي "ذاتي سڃاڻپ" سڏ کي ڏس. انڪري، اتي انهن علائقن جي ڪنهن ۾ ڪو مسئلو ناگزير جي نتيجي ۾ ٿيندي آهي ، هڪ جي سڃاڻپ جي بحران پنهنجي "آء" جي نقصان.

توهان هڪ harmonious multicultural سڃاڻپ تعمير ڪرڻ جو هڪ طريقو رويي جي نمونن جي هڪ قسم جي بنياد تي ڏسي هجڻ ضروري آهي ۽، هن وقت مناسب چونڊيو. قدم "آء" جي orderly قدم نظر ايندا، انهيء ۽ آدرشي ڳالهه ماڻهن ۽ sociocultural گروپن جي وچ ۾ پاڻ کي سمجهڻ ۾ اضافو ڪرڻ جي اڳواڻي ڪندو.