جاد - ته جيڪي لفظ آهي؟ ڪيئن ڪا انسان جي وصف بيان ڪري؟

ماڻهو ته bastard ڪرڻ لاء استعمال ڪري رهيا آهن - بنيادي لعنت آھي. مثال طور، هڪ شخص کي سندس پاڙيسريء جي رويي جي اجازت نه ڪندو آھي، ۽ چوي ٿو، "ها، ته هو هڪ bastard آهي، سندس dacha تي تعمير ماڳ ۽ آڳي کان سرن مٿي ٻڌائي ٿو!". پر لفظ ٻي معني ڪئي آهي، جنهن جي اسان کي ڏسڻ لاء خوشخبري آهي. اهو ته آهي، ناياب آهن تاريخ کان ٻاهر هاڻي ڪجھ ڇڏيو آهي،.

قدر

جاد - هڪ وصف آهي ته به احساس جي هڪ پلاٽ تي مشتمل نه رکندو آھي. انهيء هن کي رڳو ٻن ڪئي. پوء سڏ:

1. ٿڌو-blooded جيت جي مختلف قسمن جي.
2. خراب انسان، خراب، unkind، هڪ اخلاقي احساس ۾ صغري امام.

جڏهن ته انهيء کان وڌيڪ يا گهٽ واضح آهن. دلچسپ ٻيو: ڇو جيت انسان کي اهڙي حق ۾، ڇو جانورن پوء بي عزتي ڪئي ۽ نه ئي بهترين ماڻهن سان مقابلو ڪري رهيا آهن؟ اها ڳالهه بلڪل سادي آهي: skunk - ڪنهن جو، شايد، اسان وانگر ئي گهٽ آهي. تنهن ڪري، ان قسم جي disgusting لڳي ٿو، پر ان کي ايتري نه آهي. سڀ مخلوق جي جانورن جي عاشق عشق، تنهن هوندي به، ڪڏهن به سنڌ جي ڪامل صويرون Ventura اتي پاسو آهي.

صفت

پهريون، ته ٻئي جو قدر ڪري، اوهان کي وٺي ڪافي صفت جو تمام گهڻو ڌار ڪري سگهو ٿا. toad، frog، شہ، snail: جيئن ته "بوٽيل" جي وصف ڪافي وسيع، سڀ کان پهرين آهي، توهان کي هڪ خاص جانور جو نالو ڪرڻ جي منجھيل "skunk" مٽائي سگھو ٿا. هن جا پڙهندڙ ضرور سمجهي ٿو ته هن مفهوم ۾ فهرست لڳ ڀڳ لافاني ٿي سگهي ٿو.

هڪ "جيت" - ڪلام "bastard" جي پهرين معني جي اڳيان ممڪن متبادل. هڪ ئي قطار ۾ "amphibious" جي خصلت آهي ۽ "جيت." نوٽ ته "Amphibian انسان" - هي هڪ خراب لفظ نه آهي، ۽ هڪ خوبصورت ميڪنيڪ فائي جي ناول جو نالو Aleksandra Belyaeva، جيڪو، سڀڪنھن شيء کي چوندا رھيا، outdated ۽ اڃا هڪ دم ۾ پڙهڻ نه آهي. هاڻي تصور آهي ته اسان کي ان جي نالي جي جاء تي ۽ لکيو ته "انسان-جيت." سائنس افسانا ٿي چڪي آهي. هن عنوان کان ماڻهن ۾ قنوطيت ۽ مايوسي جو روح breathes. هاڻي، هن کان وڌيڪ هڪ فلسفي treatise آهي. پر اسان digress. جي اخلاقي مثال ته نه سڀ ڪتب مفيد ٿا. راقم لاء ٻاهر ڏسو جڏھن ھڪ ٻئي کي تبديل ڪرڻ.

ٻيو جو قدر ۽ ان جي بيٽري جو برابر تي الڳ الڳ ڳالهائي کانئس.

مهذب پٽڻ جي فهرست

پوء جنھن مھل اسان جو هڪ شخص کي ڏاڍو سٺو نه ته اها ته جيڪي bastard سان گڏوگڏ ۾ بيان ڪري سگهجي ٿو ته جيئن جي باري ۾ ڳالهائي؟ به نٿو:

• Cheesy.
• Unkind.
• رذيل.
• Slippery.
• Nasty.
• گندي.
• بدمعاشي.
• هن fraudster.
• Slicker.
• Dodger.

اسان کي تمام سادي، مهذب آهي، نامناسب هن فهرست ۾ ڪري ڇڏيا آھن، ۽ cognate لفظ، فقط تن کي ته ماڻهن کي ڏيکارڻ لاء گناھ نه ٿو پيدا ٿئي. ڪنهن به صورت ۾، ڇا جي فهرست ۾ اڳ ۾ ئي آهي، جو پڙهندڙ کي روڪي ٿو کڻان ٻوڙ ڪري، ته هن چيو ته ضرور ان کي چاهي ٿو.

ڪيئن ڪا انسان کي ياد رکڻ لاء؟

ڇا خوبيون ٻاهر زمين جي ذات آهي، جنهن کي "slippery قوم" جي ڪنڀار گھرجي جي نمائندي اٿي؟ ان جي خوبصورت آسان سکڻ لاء. فصلن ۾ شامل آهي:

• مڪاري، منافقي.
• Mendacity.
• Adaptability.
• ڪو پڌرو convictions ۽ اصول آهن.
• خود غرضي يا eccentricity.
• قوم ڏانھن Instrumental غصو.
• صرف پنهنجي مفادن Pursues.
• بنا ڪنهن هٻڪ جي ٻين قربان جمعي.

شيطان کان وڌيڪ ٿي سگهي ٿي، پر انهن کي سمجهڻ لاء جيڪي توهان جي سامهون آهي ڪافي ٿيندو. نه جي ضرورت جي ڪردار ۾ سڀني جي جاء حاضر ٿي، پر هڪ شخص observes ته سندس دوست کي راضي ڪرڻ لاء، ڇالاء کي دوست رکندو آھي، سڀ جو جڏهن راء ۽ نظر جي نقطي کي تبديل ڪرڻ، ان جو امڪان آهي، کيس سامهون ۾ - ڪا انسان. انهن قسمن سان اوھان جون اکيون کليل رکڻ ۽ ثاني تي هميشه وڃي بهترين آهي.

رذيل ۽ سندس متبادل

ڪا مڙس تي هڪ سوال جي ڀرسان ۽ "بدصورت" جي صفت دليل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ان لاء برابر آهي تڪڙ پڙهندڙ جي اکين اڳيان ظاهر ڪرڻ ۾ مڪمل رفتار تي اڳ ۾ ئي آهي. جي حقيقت، ڪا حيرت ٿي ويندي.

• Disgusting.
• Nasty.
• گندي.
• Raunchy (رڳو هڪ خاص انداز ۾).
• پليت.
• گندا
• Abominable

تون، ڏسي سگهو ٿا ته جيئن سنڌ جي مدت مٽائي کي "بدصورت"، جي برابر آهي کيس مٿي ڌار ڪرڻ لاء، ٻين لفظن ۾، ڏکيو نه آهي. مکيه شيء - سمجهڻ لاء ماڻهن جو مظاهرو ڪيو ڇا ڪرڻو آهي، ۽ متبادل جي هم آهنگي جو مشاهدو ڪرڻ.

هن زبان پنهنجي Dynamics، منطق ۽ زندگيء جي مرحلن ڪئي. اڄ لڳ ڀڳ ناممڪن قوم جي احساس ۾ لفظ "bastard" استعمال ھا سٽ کي "جيت." هاڻي اهي increasingly ويڙهه ڪري رهيا آهن. ۽ هتي اهو سمجهڻ لاء ڇو ماڻهن جي ڪلام جي پهرين معني وساري ڇڏيو، ان سببان آھي جو اھي ھاڻ انھن ماڻهن سان comparing، جانورن ڏک ڪرڻ چاهي ٿي سگهي ٿو ته ڪافي ممڪن آهي؟

هن بدين "علاء الدين" (1992 ع) جي Quirky ۽ insightful symbolism

هڪ ڊگهي وقت جيڪي کيس ياد ڪرڻ لاء چونڊيندا کي هڪ مثال ٿئي ها تي خيال ڪري. اهو آهي ته ان جي لفظ "bastard" جو پهريون ۽ ٻيو معني ملائي ضروري هو. جواب ملي ويندو آهي: هڪ ڪردار "علاء الدين" بدين (1992 ع) - جعفر.

جي سازش آهي سڀ کان گهڻو ياد ڪريو، يقينا، پر پڻ ڪهاڻي کي افطار نه ڪيو، ان کي گھٽ ۾ گھٽ مختصر طور بيان ڪرڻ گهرجي.

جعفر - سلطان جي بڇڙي ۽ غدار جي وڏي وزير جو. هن کان وڌيڪ هڪ گاني جو سندس ٽي خواهشون پوري ڪندو سان هڪ ڏيئو مل کان ڪجھ به نه گھرندو آھي. هن ڏيئو عجب جي غار ۾ آهي. هڪ پاڪ روح سان هڪ انسان - جي پڪڙي ته کيس ڪو نه anyhow جو، صرف هڪ "خراب جي هيرن" ڪري سگهي ٿو جو مان حاصل ڪرڻ آهي. پڙهندڙ ڄاڻندو آھي جيئن، هن علاء الدين آهي.

هن بدين، تي وڃڻ شين جي تمام گهڻو، پر مکيه شيء ۾ - جعفر هڪ مختصر وقت لاء djinn ۾ هڪ ئي خدمت ٿو ۽ هن کي طاقتور جادوگر اسپنر ٿيندو. ۽ ان کان پوء ان جي موضوع جي سلسلي ۾ اسان جي لاء سڀ کان اهم هاڻي: جعفر کي چرندو ۾ ڦرندو ۽ اھڙي طرح ان جي ذات جامع ڪمالات. هڪ اندروني سان ظاهري fuses، ڇاڪاڻ ته جعفر - جيت ڏسجڻ ۾ جيت (۽ چرندو، ۽ ماڻھو ائين-ائين آهي). ڪير ڄاڻي ٿو، ڇا جي تصوير جي اهڙي جوڙيو احساس جي پيدا ڪندڙ اٽڪل ھلندا آھن. اهو لڳي ٿو ته اهڙي شيء هڪ غير شعوري سطح تي اچڻ آهن.

يقينا، جو هيرو نيٺ ولن defeats، ۽ سڀ کان گهڻو ڪري ڇڏيندي. هن جا پڙهندڙ پريشان نه ڪرڻ گهرجي. ته فوري طور تي لوڪ لاء، ان کي کپي آهي.