جڏهن ته فرانس واري نوراني

تعليم (17-18 عمر ۾ فڪر جي اسڪول) جو عقيدو آهي ته سنڌ جي قدرتي حڪم، جنهن جو حقيقي ڪري سگهي جي علم ۾ جي بنياد تي معاشري ۽ جي طبيعت انسان، هڪ معنى ڪردار سبب ۽ سائنس ادا ڪري ٿي. انساني بدحالي جي Illuminators سبب مذهبي جنون، علمي ۽ obscurantism سمجهيو ويندو هو. جيئن ته سنڌ جي جاگيردار-ايبسليوٽسٽ راڄ ڪرڻ جي مخالفت ڪئي، اهي سول برابري ۽ سياسي آزاديء جي حق ۾ هئا.

جڏهن ته فرانسيسي جي تعليم جي 1715-1789 سالن ۾ ان جي واضع اظهار ملي، ۽ نه موقعو آهي ته هن دور ۾ "نوراني» جي عمر (siècle بيان lumières) سڏيو ويندو آهي جي. ان کي گڏجي سنڌ جي ترقي پسند ڀلارو فن، سائنسدان، فيلسوف، وڪيلن ۽ ٻين جي نمائندن آندو.

من - جي 18th صدي جي فرانسيسي نوراني جي رياست ۽ ان جي priorities ۽ جديد روشن خيال فرد جي مکيه دنگ تي جو شخص، سپريم اٿارٽي جي هڪ ئي ڪانه طور سندس اخلاقي ذميواري جي وچ ۾ تعلق جو هڪ نئون تصور پيدا ڪيو.

فرانس ۾ 18th صدي عيسويء ۾، بورجوا لاڳاپن ۽ مضبوط واپاري جاگيرداريء جي ترقي ان کي هڪ جهڙائيء جي ڍير سان، رڳو سماج جي سماجي-جي خريد و فروخت جي جوڙجڪ ۾ ڏيکاريو ويو آهي. بورجوا، سندن اڳين وسنديون، ايمان آندو ته ڀلي لاء تبديلي جي عمل ڪرائڻ صرف تعليم جي طور تي جيئن ته مضبوط قدمن جي استعمال جي ذريعي ممڪن آهي - علم جي حصول، تعليم، جنهن جو صحيح من واندا ٿي ۽ تعصب کان حاجت.

جڏهن ته فرانس واري تعليم يورپ ۾ سڀ کان اهم واقعو هو. سندس حامي ڪرڻ سبب ايمان جي اعلي ڪردار هو، اهي چرچ جي absolutism جي مخالفت ڪئي، فڪر ۽ فني تخليق جي آزاديء لاء. هن دور ۾، زور ڏئي بورجوازيء جي شعور ٺهيل آهي.

جي 30-40-ies سان ٿيندڙ. 18th صدي، تعليمي تحريڪ جمالياتي جي پهرين لهر ۽ فلسفي سوال جواب تمام وڏو ڇو ۽ وڌائڻ حاصل ڪرڻ لڳو. سن 1757 ع کان پئرس ۾ باقاعده سيلون کي فن جو ڪم آهي ته وتندو بحث لاء خوراڪ مهيا ڪرڻ جو هڪ قسم ڏيکارڻ شروع ڪيو.

فرينچن نوراني جي فلسفي، ، شاندار ادبي فارم ۾ اڪثر ڳالهائڻ ان جي بنيادي سماجي ۽ مخالف clerical تعارفي جي طيبة.

فرانس ۾ تعليم جي "بابي" جي فرانسيسي نوراني، Voltaire ۽ Montesquieu، جن جي 40s جي آخر تائين ان جي بنياد ڀينگ ٿي سمجهيا وڃن ٿا. هنن پنهنجي اڳواڻ هئا، پوء اسٽيج هڪ نئين نسل کي ڏنا. Montesquieu سندس heyday (60-70.) ڏسڻ لاء پوريء نه هو، تنهن هوندي به، جن سالن ۾ Voltaire وڏي عزت ۽ احترام ۽ مقبوليت ورتو.

Voltaire، روسو، Montesquieu، Holbach، Diderot، Helvetius، جڏهن -اسڪندر Alembert - انهن عظيم ماڻهن جي هڪ پوٽي خيال ڪرڻ جي قابل هئا جن آهن - هڪ گھڻ-مقدار "انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا" پيدا ڪرڻ، جنهن جي شهرين، سائنس جي واڌاري جي تعليم جو ڪم تڏهن، تخليقي ڪم جپ. Encyclopedic، ته جيئن اهي نوراني سڏيو، sharply جي سياسي ترتيب تي تنقيد، مذهب، سماج ۽ فطرت تي پراڻي خيالات. انتهائي اهم نالي ماتر انهن جي تعليمات ۾ موجود اناج، unthinkable ها liberalism نه يا جمهوريت يا 19th صدي جي سوشلزم کان سواء.

تعليم طاقتور حقيقي مواد سان انسان جنت جو هڪ روپ ٿي سمجهيو ويندو آهي. فرانسيسي جي تعليم وعن عظيم انسان جي جنت آهي. فلسفي ۽ فلسفي جي ان بنيادي خصوصيت خيالي جنت ۽ پلاء آهي. Illuminators Classics جي ماري، حالتون ۽ ان جي سرگرمين جي غداري نه هئا، جنهن جي آهي ڇو ته اهي سنڌ جي وڏي، پر آخرڪار منصوبي تي، unachievable مقصد ڪر.

Classicism تعليم ماڊل، ان جي انفراديت ۽ معروف جي انفراديت کي مڃڻ تنهن هوندي به، ته ان جي فرانسيسي ماڊل جي اصولن جي ماڻ، ڪنهن ٻئي ساڳي آء Petritskaya جي معيار مقرر ٿيو. جڏهن ته فرانس واري نوراني سڀ ته هڪ سڄو طور تي هن عمل ۾ پيدائشي عمل آهي جو هڪ عام اظهار هو هن دنيا ۾ ثقافت جي.