دمتري Merezhkovsky: جيون. سلوڪ، انگن

Merezhkovskiy Dmitriy Sergeevich 1866 ع ۾ ايس ٽي برگ ۾ پيدا ٿيو. سندس پيء هڪ ننڍڙو محلات ۾ سرڪاري طور تي رهيو. 13 سالن سان دمتري Merezhkovsky شعر لکڻ شروع ڪيائين. ٻن سالن کان پوء، هڪ schoolboy طور تي، هن پنهنجي پيء ايف ايم Dostoevskogo سان جو دورو ڪيو. سنڌ جي وڏي ليکڪ مليو سلوڪ ڪمزور، budding ليکڪ چيو ته امان سان گڏوگڏ لکڻ ۾، توهان جو شڪار ڪرڻ جي ضرورت آهي. ساڳئي وقت Merezhkovsky دمتري Sergeyevich Nadson سان ملاقات. پهريون ڀيرو، هن چيو ته کيس سندس سلوڪ ۾ imitated، ۽ ان جي ذريعي پهريون ڀيرو هن ادبي ڌنڌو ۾ داخل ٿيو.

سلوڪ جي پهرين گڏ ڪرڻ جي ظاهر

1888 ع ۾ هن شايع Merezhkovsky جو پهريون مجموعو، ھوء سڏيو - "سلوڪ". شاعر هتي هڪ تعريف Nadson آهي. بهرحال، جيئن Vyacheslav Bryusov، دمتري Merezhkovsky جي فوري طور تي هڪ آزاد ڍنگ وٺي، ان جي خوشي ۽ طاقت جي باري ۾ ڳالهائي آهستي قابل غور، ٻين شاعرن وسنديون، پاڻ Nadson، جيڪو سندن ماڻس ۽ timelessness تي "ٻاڏائين" جي هڪ شاگرد سمجهيو.

يونيورسٽين ۾ تعليم، fascination positivism فلسفو

1884 ع کان وٺي دمتري ايس برگ ۽ ماسڪو يونيورسٽين، تاريخ ۽ Philology تي اڀياس. هن وقت Merezhkovsky ۾ دلچسپي ٿيو positivism جي فلسفي، ۽ انهن ملازمن سان دوستن ڪيو، "اتر ٻڏي ويو"، جيئن مقابل Uspensky، Korolenko، هلي Garshin، اھڙي طرح سماج جي منهن هڪ پاپولسٽ حيثيت مسئلا سمجهڻ شروع ڪيو. هن جي لاء شوق آهي، جڏهن ته مختصر-رهندو هو. هن شعر سان واقفيت Vladimir Soloviev جي ۽ يورپي Symbolists بامعني شاعري جي لک تبديل ٿي. دمتري "پيريء ماديت" refuses ۽ symbolism جي چوڻي آهي.

Z. Gippius کي شادي

دمتري Merezhkovsky، جيئن همعصر ڌيان ڇڪايو، هڪ تمام مخصوص انسان، ٻين ماڻهن جي دنيا ۾ آڻي ڇڏي هئي. خاص طور تي خدمتون سرانجام ان لاء هن 1889 ع هو. اهو وري Merezhkovsky سان شادي ڪئي هئي. سندس fiancee - هڪ poetess Zinaida Gippius. شاعر '52 ۾ زال سان گڏ رهندو هو ۽ هڪ ڏينهن لاء ٻاهر نڪري نه ڪيو. سندس زال جو هن تخليقي ۽ روحاني يونين حقدار "دمتري Merezhkovsky" جي نامڪمل ڪتاب ۾ بيان ڪيو. Zinaida هڪ خيالن جو "جنتري" هو، ۽ دمتري prepares ۽ کين پنهنجي ڪم ۾ اڀري.

سفر، ترجمي ۽ symbolism جي مطالعي

شهيد 1880s ۽ 1890s ۾. اهي يورپ ۾ مختلف ملڪن جي لاء تمام گهڻو سفر ڪيو. دمتري لاطيني ۽ قديم يوناني سانحي مان ترجمو ڪيو، ۽ پڻ هڪ نقاد، جيئن ته "ڪم" جيئن پبليڪيشن ۾ شايع ڪيو، "روسي جائزو"، "اتر ٻڏي ويو" طور به ڪم ڪري.

1892 ع ۾ Merezhkovsky، مذاڪرات لاء، جنهن symbolism جي پهرين اڀياس ۾ ڏني ڏني. هن شاعر جي دعوي آهي ته Impressionism، نشان ۽ "mystical مواد مان" جي زبان روسي ادب جي "فني sensibility" کي وڌائڻ ڪري سگهو ٿا. "سمبل" جي گڏ جلدي ئي تقرير کان اڳ ۾ بيٺو. هن شاعري ۾ هڪ نئين رجحان جي نالي سان ڏنو.

"نئون سلوڪ"

"نئون سلوڪ" - ٽيون ڪتاب 1896 ع ۾ نڪري آيو. Merezhkovsky لک 1899 ع کان وٺي تبديل ٿي. عيسائيت، ڪئٿلڪ چرچ سان لاڳاپيل معاملن ۾ دلچسپي ٿي سندس شروع ٿي. مضمون "Merezhkovsky" ۾ مقابل Adamovich ياد آهي ته جڏهن دمتري سان گفتگو پراين ويو، دير يا سوير هن هڪ ئي موضوع کي پيام - انجيل جي اهميت ۽ معني.

مذهبي-فلسفي گڏجاڻين

1901 ع جي سرء ۾ Dmitriya Merezhkovskogo زال جي ثقافت ۽ سنڌ جي چرچ تي بحث ڪرڻ لاء ماڻهن کي فلسفي ۽ مذهب جي هڪ خاص ساٿ ٺاهڻ جي خيال تجويز. پوء اتي مذهبي ۽ فلسفي اسيمبلي هئا، گذريل صديء ۾ مشهور. هن جو مکيه موضوع سندن دعوا آهي ته صرف هڪ مذهبي بنياد روس جي بحاليء انجام ڪري سگهجي ٿو هو. ايتري قدر جو انهن گڏجاڻين خيبرپختونخواهه جي حڪم سان، 1903 ع تان جو گذريو Pobedonostsev، جي Synod جي Procurator. انھن کي ۽ جي شديد ۾ حصو ورتو. جيتوڻيڪ ان کي قبول نه ڪيو ويو عيسائيت "ٽي نامي"، اسان جي ملڪ جي ترقي جي ڪري نازڪ مرحلي مان هڪ نئون مذهبي سماج ان کي صاف ۽ بند ڪرڻ جو همعصر هو پيدا ڪرڻ ۾ هن جي خواهش.

سنڌ جي تاريخي نثر تي ڪم

دمتري Merezhkovsky، جن جي جيون جي اسان ۾ دلچسپي آهي، تاريخي نثر تي تمام گهڻو ڪم ڪيو. هن کي پيدا ڪيو، مثال طور، "مسيح ۽ دجال"، جو بنيادي خيال ٻن اصولن جي وچ ۾ جدوجهد آهي جنهن جي جي trilogy - عيسائي ۽ چوڻ لڳو، ۽ جنهن ۾ "جي دنياوي آسمان" هڪ نئين عيسائيت ۽ لاء ڪيئي ۾ "آسمان کان زمين."

جي trilogy جو پهريون ناول - 1896 ع ۾، اتي جي ". جي بتن جو موت" هڪ ڪم هو. جڏهن ته ٻيو حصو 1901 ع ( "قيامت جي بتن. Leonardo دا ونسي") ۾ شايع ڪيو ويو. آخري ناول سڏيو "دجال. پطرس ۽ ڪيريو،" 1905 ع ۾ ڄائو هو.

"سلوڪ جو جمع"

چوٿون مجموعو "سلوڪ جو جمع"، 1909 ع ۾ آزاد ڪيو ويو. ان ۾ نوان سلوڪ ٿورا هئا، تنهنڪري هن ڪتاب بجاء هڪ anthology هو. تنهن هوندي به، Merezhkovsky طرفان ڪيو ڪم جي هڪ مخصوص چونڊ، جديد ۽ نياپن جي گڏ ڪرڻ ڏني. اهو ئي ڪم آهي ته مصنف جي بدلجندڙ خيالات ملن ٿا شامل آهن. هڪ نئين معني پراڻو نظم حاصل ڪئي.

عصر شاعرن مان Merezhkovsky گھڻي منھن مقرر ڪيو ويو. هن چيو ته سندس ڪم مجموعي مزاج ۾ اظهار ڪيو آهي ته ۾ excelled، سڪندر Blok، حيدر Bely، نهال Balmont، به ڇھي ٿو، جڏهن ته "ساڙڻ" عوام، پاڻ جي باري ۾ اهڙا ڳالھايو، انھن ڏانھن پنهنجي نقطه نظر جي باري ۾. ۽ دمتري اڃا به سڀ کان سنگتي confessions ۾ آفاقي جذبات، اميدن ۽ آزار جو اظهار ڪيو.

نئين ڪم

مارچ 1906 ع ۾ Merezhkovskys پيرس تي رکيو ويو ۽ وچ 1908 ع جيستائين اتي رهندو هو. 1907 ع ۾ المتوفي Filosofov ۽ Z. Gippius Merezhkovsky جي سهڪار سان هن جي ڪتاب "اليزي Tsar تاڪين لا انقلاب" شايع ڪيو. شروعات 19th صدين کان - هن به trilogy جي قيام "جي حيوان جي بادشاھت" جي آخر ۾ 18th ۾ روس جي تاريخ جي بنياد تي شروع،. جي trilogy (1908 ع ۾) جو پهريون حصو کان پوء دمتري پلاٽئگنيٽ. 1913 ع ۾ ان جو هڪ ٻيو حصو نه هو ( "سڪندر مون"). آخري ناول - "14 ڊسمبر" - 1918 ع ۾ شايع ڪيو، دمتري Merezhkovsky.

"مريض روس" - هڪ ڪتاب آهي ته 1910 ع ۾ ظاهر ٿيو. اها ڳالهه تاريخي ۽ مذهبي مضمون آهي ته 1908 ع ۽ 1909 ع ۾ شايع ٿيا جو ٺهيل آهي. جي اخبار "تقرير" ۾.

هڪ پارٽنرشپ Wolff 1911 ع کان 1913 ع تائين جي دور ۾ جاري ڪتاب. سندس مقالن جي 17-مقدار گڏ ڪرڻ، ۽ Sytin 1914 ع ۾ هڪ چئن جلد جاري ڪيو. ڪيترن ئي ٻولين Merezhkovski نثر ۾ ترجمو ٿي چڪو آهي ۾، ان کي يورپ ۾ تمام مشهور هو. روس ۾، دمتري Sergeyevich ڪم سخت سينسرشپ کي تابع هئا - جي ليکڪ جي سرڪاري چرچ ۽ آپيشاهي خلاف ٻاهر ڳالھايو.

رشتا Bolshevism

1917 ع ۾ Merezhkovskys اڃا ۾ رهندڙ هئا روس. جي شاعر جي انقلاب جي موقعي تي ملڪ جي تصوير ۾ ڏٺو هو "سوئر جو آ." هڪ اخلاقي بيماري، جنهن کي يورپ جي ثقافت جي بحران جي هڪ پڇاڙي آهي - هڪ ٿوري ٿوري دير کان پوء، سوويت روس ۾ ٻن سالن کان رهندڙ کان پوء، هن چيو ته سندس خيال آهي ته Bolshevism ۾ تصديق ڪئي وئي هئي. Merezhkovskys اميد ظاهر ڪئي ته هن راڄ جو شان ڪيو ويندو، پر ان جي ڏکڻ ۽ سائبيريا ۾ Kolchak ۾ Denikin جي شڪست جي باري ۾ سکيا کانپوء، Petrograd ڇڏي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

1919 ع جي آخر ۾ دمتري جي قيمت ته سڪندر جي فوج ۾ سندس مذاڪرات پڙهڻ جو حق جت. جنوري 1920 ع ۾، هن ۽ سندس زال کي سڏجي ٿو، جنهن جي پولينڊ جي تحويل هيٺ ڪيو ويو تي رکيو ويو. شاعر روسي انھن ھجرت ڪرڻ لاء منسک ۾ lectured. فيبروري ۾ Merezhkovskys Warsaw تي رکيو ويو. هتي انھن زور ڏئي سياسي سرگرمين ۾ مصروف آهن. جڏهن پولينڊ روس سان هڪ امن انجام پير، ۽ سندس زال هڪ ختم ڪرڻ جو قائل هو ته "روسي واپاري" جي ملڪ ۾ هئا، اهي پئرس ڪرڻ لڳو. Merezhkovskys هڪ اوطاق کان وٺي قبل از انقلابي ڀيرا انھن سان واسطو رکندڙ ۾ آباد. هتي اهي پراڻي رابطن قائم ۽ روسي emigres سان نوان رابطا قائم.

Emigration، جو بنياد "سائو ڏيئو"

دمتري Merezhkovsky messianism جي ڪجهه به قسم جي حيثيت emigration غور ڏانهن مائل هئي. هن پاڻ کي هڪ روحاني "ڊرائيور" جو تتر intelligentsia هئا سمجهيو ويندو. Merezhkovskys 1927 ع "سائو روشني" ۾ مذهبي-فلسفي ۽ ادبي سوسائٽي منظم. ان جي صدر جناب Ivanov هو. "سائو روشني" emigration جي پهرين لهر جي علمي زندگي ۾ هڪ نمايان ڪردار ادا ڪيو، ۽ روسي غير ملڪي انٽيلي جنس جي بهترين نمائندن متحد ڪري ڇڏيو آهي. جڏهن II جي عالمي جنگ شروع ٿي، ان جي صحبت جي اجلاس ۾ روڪي ڇڏيو آهي (1939 ع ۾).

1927 ع ۾ Merezhkovskys ٺهرايو جو "نئين ڊيل" - هڪ رسالو، رڳو هڪ سال برقرار رهيو. اهي به روس کان اديبن-وطن جي پهرين ڪانگريس، Belgrade ۾ سيپٽمبر 1928 ع ۾ منعقد ۾ شرڪت ڪئي (هن چيو ته Yugoslav حڪومت منظم). 1931 ع ۾ Merezhkovsky جو نوبل پرائز لاء دعويدار مان هو، پر ان کي آئيون Bunin هو.

هٽلر جي حمايت

Merezhkovskys روسي ميڊيا ۾ ناراض ھئي. آھ الهاس نگر هٽلر، جنهن هڪ راڄ کان وڌيڪ جي اسٽالن راڄ کان قبول انھن کي آئين جي ان جي حمايت سبب هو. مرحوم 1930 ع جي ۾ Merezhkovsky فاشزم ۾ دلچسپي ٿيو، جيتوڻيڪ ان جي اڳواڻن مان هڪ سان ملاقات - مسوليني. هن روسي ڪميونزم جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ هٽلر ڏٺو، "اخلاقي بيماري" سمجهيا وڃن ٿا. جرمني کان پوء جي خاتمي تي ڪاهه ڪئي، دمتري جرمن ريڊيو ڪيو. هن چيو ته ان کي "Bolshevism ۽ ماڻھؤ"، جنهن ۾ هن چيو ته قوس جي Joan سان هٽلر جي مقابلي ۾. Merezhkovsky چيو ته اڳواڻ جي بڇڙي ڪميونسٽ مان انسانيت بچائي سگهي ٿو. هن بريفنگ تي عمل، سڀ سندن زالن کان منھن موڙيائون آهن.

موت Merezhkovski

10 ڏينهن جون 1940 ع ۾ جرمني جي پئرس جي ڪاروبار کان اڳ، Zinaida Gippius ۽ دمتري Merezhkovsky فرانس جي ڏکڻ ۾ Biarritz تي رکيو ويو. ڊسمبر 9، 1941 ع دمتري پئرس ۾ وفات ڪري ويو.

شاعري Merezhkovsky جي ٿري

اسان جيڪي شعري مجموعا دمتري Merezhkovsky پيدا باري ۾ مختصر طور ڳالهايو. انهن ڪتابن ۾، تنهن هوندي به، انھن تي لڳي وڌيڪ تفصيل بند ڪرڻ وارا آھن. سلوڪ تمام خصلت جي 4 ٿري جي هر.

"سلوڪ" (1888 ع) - هڪ ڪتاب جنهن ۾ به هڪ apprentice Nadson دمتري Merezhkovsky ڏي ٿو. ان کان معني، توجه جي لائق هيٺيان شامل آهن:

"ڊپ ناهي ڇا! ويهه ۽ ناراض

ٺٺولي ڪري سندن حزن ۽ ضرورتون stigmatize ڪرڻ نه. "

هن ڪتاب ۾ سنڌ جي سڀ کان خصلت سلوڪ جي هڪ کان هڪ ليڪ آهي. پر ان جي باوجود، ڇاڪاڻ ته مان دمتري هڪ آزاد ڍنگ وٺي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. اسان کي نوٽ ڪيو آهي، جيئن ته هن جي طاقت ۽ خوشي جي باري ۾ ڳالھايو. سندس سلوڪ pompous، rhetorical آهن، تنهن هوندي به، ۽ ان جي حيثيت ۾ شريڪ Nadson ڊڄي سڀ کان، بيان بازي هئي، جيتوڻيڪ ان هڪ ذرا مختلف صورت ۾ ان کي استعمال ڪري، ڪڏهن ڪڏهن excessively characterized آهي. Merezhkovsky sonority کي بيان بازي ڪري موٽيو آهي، ۽ سندس آنسو خاموش، colorless mist، جنهن جي 1880s ۾ روسي سماج جي زندگي ڍڪيل هو جو ديرو.

"نشان" - سلوڪ جو ٻيو ڪتاب، 1892 ع ۾ لکيو ويو. اهو ئي پتيء لاء فعال آهي. هتي قديم سانحي ۽ Pushkin، Baudelaire ۽ الهندو ايلن Poe، Frantsisk Assizsky ۽ قديم روم، شاعري ۽ جهڙا سانحي جو شهر. سڀ ته جيڪي به ڪتاب لکيا، سڀني جي دلين 10-15 سالن کان وٺي ويندي ڀريو، هن گڏ ڪرڻ ۾ طئي ڪيو ويو هو. "سمبل" - هڪ ڪتاب premonitions. دمتري ٻئي حملي، وڌيڪ شوخ زماني لڙائيء. هن چيو ته ظاهر titanic واقعي ته کيس چوڌاري وٺندي آهي ( "اچو، نئين نبين!") ڏني.

"نئون سلوڪ" - سلوڪ، 1896 ع ۾ لکيو جو ٽيون گڏ ڪرڻ. هن چيو ته گذريل هڪ کان وڌيڪ جي دائري ۾ گهڻو سوڙهي زندگي جي ڌڪيندا آهي، پر گهڻو sharper. هتي complacency "علامت" هڪ مسلسل خيالن ۽ گذري لڪل سلوڪ ۾ شديد Lyricism بڻجي چڪو آهي. Merezhkovsky پاڻ کي سمجهي هڪ "علامت" خادم "جي معبودن ٿي وھندين." "چوڻ جي اسان جو سينو ....": پر "نئون سلوڪ" هن پاڻ کي انهن جي بتن renounced جي وقت جي، سندس شريڪ جي ۽ پاڻ جي گفتگو

"سلوڪ جو جمع" - آخري، جو چوٿون مجموعو (1909 ع). نه چند نوان سلوڪ، پوء ڪتاب، جيئن اسان کي نوٽ ڪيو آهي، بلڪه هڪ anthology آهي. Merezhkovsky ان عيسائيت کي تبديل ڪيو. هن کي ڏاڍو brittle پکن "منھنجو سينو کول" ايمان آندو ۽ معبود مذبح "دنيا جي ڪلچر" کان عاري. تنهن هوندي به، عيسائيت ۾، هن کي آرام ئي نه، پر شايد هڪ اسر سٽ ڪرڻ جو خواهشمند آهي. هن ڪتاب ۾ سڀ سلوڪ تي ايمان آڻڻ جي خواهش ۾ جذبو گهڻو آهي.