رياضياتي ماڊل خوشيء واري

علاج جي ماٿري نموني.

سڀني لاء خوشگوار، ڪجهه به نه،

۽ ڪو به ڪاوڙجي نه ٿي سگهان!

الف. او. برگيٽٽسڪي.

"روڊ واري پاسي پڪنڪ"

INTRODUCTION.

هن مضمون جي ليکڪ انسان کي قبضو ڪرڻ جي سڀ کان وڌيڪ پيچيدگين ۽ قديم مسئلن تي هڪ جامع جامع ڪم لکڻ جي ڪوشش نه ڪندو آهي. ان کان علاوه، مصنف اس طرح جي مضر جذباتي شعبوں کي لاڳو ڪرڻ جي طريقيڪار جواز کي يقين نه آهي، "خشڪ رياضياتي آلات" جي "خوشگوار" ۽ "گار". بهرحال، مصنف ان غير قريب طبقن ( انفرادي ۽ رياضي جي جذباتي حالت ) جي ميلاپ جي باري ۾ مشغول رهيو آهي، ۽ نتيجه جيڪو به اهڙي ميلاث مان ٺهڪي وي.

1. 1. ٽرميون ۽ شيون.

دليل جي وڌيڪ سلسلي جي تعمير لاء، اسان ڪيترن ئي شرطن کي متعارف ڪرايو آهي جيڪي گهڻو ڪري وڏي پيماني تي ڄاتل سڃاتل آهن. رضاکارانهيء جي وڏي حصي سان شرطن ليکڪ جي تعبير ۾ قبول ٿيل آهن، باوجود مختلف سماجي ۽ فلسفيسي حوالن جي ڪتابن ۽ مضمونن ۾ (مذهبي ۽ فلسفياتي ڪم لاء مارڪسي-ليننسٽ اخلاقيات جي لغاتن) ۾. ان ڪري، اسان کي ٽي شرطن جو تعارف ڪريون.

1. موڊ - هڪ فرد جي جذباتي حالت ۾ هڪ خاص وقت تي. اهو تصور ضرور ڪنهن به شخص کي سڃاتو وڃي ٿو ۽ وڌيڪ تفسير جي ضرورت ناهي.
2. ھوشيار جذباتي اپٻيٽ جي ويجھو، ھڪڙو ويجھي رياست آھي. اهو شرط مختلف سببن جي ڪري ٿي سگهي ٿو، پر، انهن جي سببن جي بنا ڪنهن به، جسماني طور تي اهو هر خاص شخص لاء تقريبن ساڳيو آهي. مختلف شخصيتن ۾، ايپ پيشن جي جسماني اظهارن ۾ ڪجهه حد تائين مختلف ٿي سگهي ٿي.
3. GORE - جذباتي خرابيء جي هڪ لمحاتي حالت، بيماري جي ويجھو. سبب به مختلف ٿي سگهن ٿيون. افراد ۾ ظاهر ڪيل حيوانات جي ظاهرات جي سامهون ۽ سامهون آهي.

اسان هن حقيقت تي ڌيان ڏيڻ چاهين ٿا ته هن موڊ، هپيپائنس ۽ چاهين ۾ هن مقصدن ۾ اهي ئي لمحاتي، فوري طور تي، متغير وقت جون رياستون آهن ۽ انهن مفهومن جي تفسير سان عام طور تي هن موضوع تي تفسير جي سائنسي ادب ۾ ڪو به نه آهن، اهي اڪثر گهڻو ڪري بيان ڪيا ويا آهن. "،" آرام جي ايمان "وغيره وغيره.

1. 2. رياضياتي نموني.

اچو ته انفرادي جي TIME لاء تعصبي شيڊول ٺاهي. وقت جي پيماني تي وضاحت ڪرڻ لاء، اسان نابالغ واقعن کي ظاهر ڪن ٿا جيڪو موڊيڪ تي متاثر ڪري ٿو، مثال طور: اڳواڻ جي پيروي (P)، ڪنهن به قيمتي شيون يا پئسي (نقصان) جو نقصان، هڪ محبت سان (بي) سان گڏ ملاقات، هڪ محبت جي بيماري (بي) اين. اچو ته ايم ڊيڊ پي جي پيماني جي حساب سان وٺو: ايم ايم ڊي جي اوسط سطح 1 آهي، موڊ جي وڌ ۾ وڌ حاصل سطح 2 آهي، مزاج جي گهٽ ۾ گهٽ حاصل ڪندڙ سطح 0 آهي.

اچو ته ڏنل گراف کي بيان ڪريون. T coordinate جي شروعات تي، شخصيت غير جانبدار مينهن (N = 1) ۾ آهي. واقعہ II جي شروعات کان پوء (اڳواڻ جي ساراهه) ن کي خاص قيمت اين اي 1 تائين وڌندي آهي. ڪجهه وقت کان پوء، نئين ايونٽ Y (هڪ قيمتي شيون جي نقصان) ۾ ايم ايم ايڊ اين ايف ۾ گهٽتائي ٿي. ايندڙ واقعي بي (پياري سان هڪ ملاقات جو) ٻيهر ٻيهر ن جي تبديلي ۾ تبديل ڪري ٿو ۽ 1. کان وڌيڪ اهو ٻڌائي ٿو ته چوٿين واقعي بي (بيماري) ٻيهر خراب طور تي MOOD تائين اين کي خراب ڪري ٿو. ڪجهه وقت کان پوء، هيٺ ڏنل واقعہ، چارٽ تي ظاهر نه ٿي سگھي ٿي، جو شايد واقع ٿيندي، جو انفرادي طور تي سڄو زندگيء جي ن ۽ قيمت تبديل ڪري سگھن ٿا. اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته واقعن چارٽ تي ڏيکاريل واقعا مشروط آهن ۽ صرف موڊ جي تبديل ٿيڻ جي سببن جو بيان ڪرڻ آهي.

ان ڪري، اسان وٽ وقت کان موڊ جي هڪ خاص فنڪشن آهي:

ن = ف (ٽي)

ڪنهن خاص لمحن ۾ MOOD جي وقت تي، انهن شرطن تي مدار رکندي جنهن ۾ شخص داخل ٿئي ٿي.

اچو ته هن فنڪشن جو وقت وٺڻ جي ڪوشش ڪريو. اسان هڪ ٻيو فنڪشن حاصل ڪندا آهيون:

S = ن '(ٽي) = ف' (ٽي)

اچو ته فنڪشنل N = F (T) جي گراف ۾ لاڳو ڪيل واقعن جي پس منظر جي خلاف هن فنڪشن جي گراف کي بيان ڪري ٿو ۽ پيڊرمٽرڪ ايس جي جسماني معني کي ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا.

انهي ڳالهه کي يقين ڏيارڻ ته ڪنهن به فنڪشن جو پهريون ڀيرو جسماني معني ڪنهن ڪارڪردگي جي تبديلي جي شرح آهي، اسان نتيجو اچي ٿو ته موڊ ۾ تبديلي جي شرح آهي.

ليکڪ جي ذاتي تجربو ۽ ڀرسان ماڻهن جي پنهنجي ڊگهي مشاهدي جي بنياد تي اسان اهو سمجهڻ جو ارادو ڪيو ته اهو فنڪشنل S = F '(T) جي گراف جي وڌ ۾ آهي، جيڪا رياست اسان جي طرفان وضاحت ڪئي وئي آهي، ۽ هن فنڪشنل مينائنما ۾ هاڻوڪي رياست کي ظاهر ڪيو وڃي ٿو. اهو نتيجو نموني محسوس ٿي سگهي ٿو، پر پنهنجي زندگي جي تجربو ڏانهن اشارو ڪيو: توهان جي مزاج جي رفتار ۾ تبديلي نه ايندي هئي، جيڪا هن جي وضاحت ڪئي وئي جيڪا هپپيشن جي تعريف واري رياست جي ويجهو لڳندي. ۽ مزاج ۾ ڪا تبديلي آهي انهن جذبن جي ظاهر لاء هڪ ضروري شرط نه آهي؟

ان ڪري، اسان اهو نتيجو ڪريون ٿا ته هپپائنس ۽ گORE موڊيڪل آف ڊاڪٽرن جي پهرين وقت جا ڪم آهن.

فنڪشنل ايس جي صفن جي صفن جي صفر صفر جي صفن تي هپپيائن جي حالت بيان ڪئي وئي آهي، ۽ ان جي مقابلي ۾ صفر جي هيٺ ڏنل صفات کي گرم جي حالت بيان ڪري ٿي.

ليکڪ ڪافي ڳالهه قبول ڪري ٿو ته نتيجو هتي ٺهيل تڪرار آهي ۽ شايد، هن جي دليل جي سلسلي ۾ منطقي غير متضاد آهي. بهرحال، هن پنهنجي واقفيت جي وچ ۾ ننڍو ساٿيولوجي سروي ڏني (اگرچه، ڪنهن جي نمائندگي واري برداشت نه هجڻ کي) ظاهر ڪري ٿو ته اڪثر ماڻهو ساڳيو احساسات کا تجربه ڪن ۽ مٿين تعبير جي مفهوم سان متفق آهن.

1. 3. ڪجهه ڪانفرنس.

مٿين کان، اسان ڪيترائي نتيجا حاصل ڪري سگهون ٿا.

1. هفتي ۽ مينهن جو ڪافي ڊگهي نه ٿي سگهي، ڇو ته اسان صرف انهن جي ايم ايم اي ۾ تبديلي جي وقت تي تجربو ڪريو ٿا، ۽ اهو عمل هميشه هميشه آهي، پهريون ڀيرو، مڪمل طور تي، ۽ ٻيو، هڪ قاعدي جي طور تي، تمام ننڍو رهندو. ڪوشش "ابدي خوشيء" جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش جي شروعاتي اصولن سان واسطو نٿو ڪري، ڇو ته انهي حالت ۾، ايم اي ڊي جي فنڪشن انفلويو لاء ڪوشش ڪئي وڃي، جيڪا جسماني ۽ نفسياتي نقطي نظر کان ناممڪن آهي.
2. خوشحالي ۽ مينھن مضبوط آھن MOOD جي تبديلي جي شرح وڌيڪ آھي. موصوف جي مطلق قيمتي ڏني وئي آهي ته ايم ايم ڊي جي مطلق اقدار (اسان جي منطق ۽ گراف ۾، موڊ ڊي 0 کان 2 يونٽ کان الڳ آهي)، تبديلي جي شرح، هن تبديلي جي ننڍڙي وقتي. انڪري، هڪ مضبوط خوشحالي ۽ ڏک جو مظاهرو جي انهن گهڻن روپين کان وڌيڪ بيڪارنگ آهي.
3. هوپيڊس ۽ GORE تصورات جا فرق آهن، جهڙوڪ. موڊ جي مطلق قيمت جو آزاد. جيڪڏهن اسان ٻن هڪ جيتري گراف جي فنڪشنل N = F (T) جو ڪم ٺاهيو: موڊ جي ايم اي ڊي جي مطلق قيمت ۾ 0 کان 1 تائين، ۽ سيڪنڊ کان هڪ سيڪنڊ سان تبديليء سان پهرين 2 کان پوء، انهن ٻن گرافن مان فنڪشنل S = N '(T) وصول ڪيو، ساڳيو ئي ٿيندو.

انهيء سياسي ۽ اقتصادي نتيجو جو ذڪر ڪندي آهي: آبادي جي خوشيء جي سطح پنهنجي ڀلائي تي منحصر ناهي. مثال طور، ڪئمپ ۾ هڪ قاتل کيس ڏنائين ته خوش سگريٽ جي پيشي مان حاصل ڪري وٺندي آهي، جيئن ته اخالقي جو هڪ نئين ياچي خريد ڪري رهي آهي، ڇو ته ساڳئي سائيز جي باري ۾ ان ۾ مزاج جي تبديلي اچي ٿي. هن مقالي کي بيان ڪرڻ لاء ممڪن آهي ته راندين جي ٽيم جي ڪاميابي ۽ لکين ماڻهن جي خوشحالي ۽ زبردست خوشحالي کي لڏڻ لاء ممڪن آهي، جڏهن ته انهن مان هر هڪ لاء پنهنجي مواد جي خوشحالي ۽ شخصي زندگي کي متاثر نٿو ڪري، يا ڊڪٽيٽر جي موت تي لکن ماڻهن جي خفيه غم اسٽالن، ڪيم جونگ ايل وغيره). ان کان علاوه، اسان سمجهون ٿا ته ماڻهن خوشيء جي سطح جي آزادي بابت ڊگهي عرصي تائين خوشحالي کان هڪ ئي نتيجو آهي. ھڪڙو مثال جي طور تي، اسان کي سنڌي نوبت بيان ڪرڻ گھرجي: " انسان کي خوش ڪرڻ لاء ان کان ھر شيء وٺي وٺو، ۽ پوء اڌ واپس آڻيو."

ليکڪ کي هڪ ننڍڙي يادگيري ٺاهڻ گهرجي: هو هڪ طاقتور نظريي کان پري آهي ۽ سندس سياسي دنيا جو جائزو عملي طور تي عملي سياست ۾ هن نتيجن جي فعال استعمال کي قبول نه ڪن، انهن جي زندگي جي معيار کي گهٽائڻ سان عوام کي خوشيء سان جلدي حاصل ڪرڻ. اهڙيء طرح انسان ذات جي تاريخ ۾ هڪ ڀيرو هڪ کان وڌيڪ استعمال ٿي چڪا آهن، ۽ اهو چڱي طرح معلوم ٿئي ٿو ته هر وقت ختم ٿي وئي.

1. شخصيت جي اهم سرگرمي جي گهڻائي ڊگهي عمل، فعل جي داخلي ارزښت، S मा समय मा पुग्छ. हाम्रो आंकडामा، यो प्रकार्य ग्राफिक्स द्वारा क्रमबद्ध गरिएको कुल क्षेत्र हो. T र अक्ष: T अक्ष माथिको तथ्याङ्कको क्षेत्र (HAPPINESS को कुल राशि T अक्ष तलका आकृतिहरूको क्षेत्रको बराबर हो). GORYA).

ٻين لفظن ۾، زندگي جي دوران هر انسان لاء هڪ برابر خوشيء ۽ غم آهي ۽ اهو تناسب ڪنهن به طاقتور تي منحصر ناهي.

1. 5. شق

هن مضمون ۾ استعمال ٿيندڙ جذباتي حالتن جي رياضياتي تجزيه جو طريقو عموما فقط ممڪن درخواست جي ننڍي حصي ۾ ڏنو ويندو آهي. هڪ جاکوڙي پڙهندڙ هن علائقي ۾ آزاديء سان تحقيق جاري رکي سگهي ٿي. مثال طور، مصنف ADDICTION اصطلاح تجزیہ میں دلچسپی کا حامل ہو گا اور اس کی باہمی رابطہ MOOD، HAPPINESS، اور MOUNTAIN کے ساتھ، یا طویل عرصے کے لئے شخص کی سب سے زیادہ آرام دہ ریاست प्राप्त गर्न को लागी N = F (T) ग्राफिक्स کے مصنوعی اصلاح کے امکانات کو ظاہر کرتا ہے. جڏهن ته هن مضمون لکڻ وقت، صرف ڪم صرف انفرادي شعبي جي تجزيي کي ماضي رياضياتي اوزار کي درخواست ڏيڻ جي قابليت جي فيصلي کي آڻڻ لاء هو.

هن مضمون ۽ ڏنل نتيجن ۾ ڏنل دليل ڏنل ڪنهن به مثال ۾ درست ٿيڻ جو ڪو به طريقو ناهي. ان کان سواء، مصنف ان جي استدلال جي صحيحيت کي يقين نه آهي ۽ ان کي مخاطب ڪنهن به تنقيد کي خوشگوار ٿيندو. گڏوگڏ، پيش ۾، ليکڪ ديني شخصيت ۽ تنظيمن کان معاهدي جي ممڪن ممڪن قبول ڪري ٿو. صرف اها حقيقت آهي ته هو ماڻهن جي مذهبي احساسات کي سوال ڪرڻ ۽ ڪنهن دين جي عزت سان متفق ڪرڻ جو مقصد نه هو پنهنجي حق کي جائز ثابت ڪري سگهي.