سرگرم جي شھريت - هي ڇا آهي؟

اسان سڀني کي هڪ متحرڪ، مسلسل ترقي ڪري دنيا ۾ رهن ٿا ۽ ان دؤران اڳتي تحريڪ سان مٿي رکڻ لاء ڪيو آهي. ڇا ان کي اسان جي ماء، grandfathers ۽ وڏي-grandfathers کان پري سچ ٿي آئين، اسين، جي ننڍي نسل، هاڻي سوال ۾ سڏ ڪري سگهي ٿو، هڪ نئين واٽ conceptualize ڪرڻ ۽ مختلف ٿورو تجربو ڪري. جي حقيقت، اسان جي روايتي اخلاق ۽ normative رويي جي اصولن جو تختو اونڌو جي باري ۾ ڳالهائڻ نه آهن، پر ڪو به هڪ حقيقت آهي ته هن سان ناروا سلوڪ سماج کاڌائين تعمير ڪرايو آهي پر ضرور زمين مھر ھنئي، ۽ هڪ ٽوپي ۽ نه ڪيو سواء هڪ رستي جي گهٽين ۾ ٻاهر لاء هڪ عورت جي سزا. انڪار سڀ کان ملڪ ۾ گهٽ ۾ گهٽ.

هن مواد ۾ هڪ جديد انساني مزاحمت کان دعا گهري وقت جي inexorable بيتن، طبعي ۽ اخلاقي لحاظ سان، ڇاڪاڻ ته ان کان سواء، هن جي چڪر تبديليون، دٻاء ۽ ڦڙتي چئجي نازل سچيء ۽ رخ ته شايد ئي پرڪشش آهي ۾ وهڪري سان کڻندو.

هن اندروني مزاحمت معاف ڪرڻ جي صلاحيت کان هوندي عنصر جي هڪ انگ جي آڌار آهي، جيئن ته سول حيثيت طور هڪ اصطلاح سان ختم.

مشڪلات کي سمجهڻ

جي حقيقت، هر هڪ ۾ انساني شعور جي هن حصي جي خيال - ماڻهو ان ڳالھ قوميت جي برطرف ٿيڻ لڳي، ۽ ڪجهه ڪرڻ لاء ان کي هڪ ھڪ ڪهڙا بنيادي رهي، زندگيء جي ڦڙتي سان ڊيل ڪرڻ لاء مدد ڪري. تنهن هوندي به، سنڌ جي مخصوص ادب تجزيو ڪرڻ جي تاريخي حقيقتون جي ڪجهه پڙتال کان پوء، اسان هن وصف جي خصوصيتن کي اجاگر ڪري سگهن ٿا.

ڪو به تشدد تي لفظ

سڀ کان اول، شھريت پاڻ کي بي رحمي ۽ تشدد سان ڪندا ڪجھ به نه، مشهور راء جي برخلاف ڪيو آهي. هن بيان جي جواب ۾ ڪيتريون ئي نازل ڪندس انقلابن جي مثالن ۽ جنگين، جنهن کي تمام گهڻو ٿو ملي، ۽ انسان ذات جي تاريخ ۾ ڪافي جو حق نه آهي.

سڄي نڪتو ته شھريت آهي - هڪ خاص ڪهڙا convictions، خوداختياريء لاء بلڪه هدايت ڪئي، بلڪه ڪجهه منصوبن جي پوڻ کان. بس ماڻهن، پنهنجي راء عام ۾ ٻاهر دنيا جي طور تي، ۽ خاص طور تي ملڪ جي ڪئي ڪرڻ جي صلاحيت جيئن ڪر، پاڻ جي هن خود شعور.

ملڪ سان تعلق

شين سان لاڳاپيل آهن، پر نه هڪجهڙائي - وٺرائڻ، ڪيترن ئي جي لاء ان جي حقيقت اها آهي ته پنهنجي وطن جي هڪ محب رهيو، ۽ هڪ خاص شھريت آهن جو هڪ نازل ٿيندو. پهريون - سندن ملڪ لاء هڪ پيار، ان جي سمورن ڏوهن ۽ نيڪي لاء. هن جي ثقافتي ۽ تاريخي ورثو جي مطلق اتحاد آهي، ڪنهن به وقت readiness پنهنجي وطن جي سڀ کان وڌيڪ پرڪشش پاسي رڪن ڏيکارڻ لاء، سندس دل ۾ پنهنجي ملڪ لاء محبت آباد.

سول عهدي - چند مختلف سڄو. هن جو وڌيڪ ڪجهه اندروني خودمختياري، خارجي ملڪ ۾ صورتحال جو تعين ڪرڻ جي صلاحيت جو مطلب آهي. هن ذاتي عقيدن، تجزيي ۽ erudition جي بنياد تي دنيا جي هڪ کان وڌيڪ ون يونٽ نظر آهي.

انقلاب ۽ normative رويو

اڳ ذڪر ڪري، هڪ شخص جي شھريت پاڻ کي ٽڪرا ٽڪرا، فاقن يا ڪاميٽي ناڪي سان ڪندا ڪجھ به نه ڪئي آهي. حقيقت ۾، ان شيء تي صرف هڪ sober نظر ۾، ويجهڙائيء ۾ ڪرڻ جي صلاحيت ۽ هن يا ته صورتحال تي پنهنجي راء نظر ايندا آهي.

سول عهدي - جي حالت ۾، معاشي، ثقافتي ۽ سياسي صورتحال تي نظر جي نه صرف هڪ خاص نڪته نظر آهي - هڪ وڏو حد تائين ان کي، جو سڀ کان عام هر تائين موجود ۽ هر انسان جي شرافت آهي. اهو ڪاغذ جو هڪ ٽڪرو جي ردي ۾ ويندين، يا ماڙيء تي، سنڌ جي رستي پار ترجمو سان ٿيندي آهي، ۽ ڍل جي ادائگي سان ڇڏيندي، مثال طور، ملڪي شين لاء ترجيح آندو ويو آهي.

انسان ۽ قدرت

تنهن هوندي به، جيڪڏهن اسين sentimentality ۽ ڪجهه رومانوي، ته شھريت سمجهه ۾ انڪار - ان کي به ملڪ جي حڪومت سان ملندڙ آهي وڌيڪ پڌرو ٿيندو. اڳ ذڪر ڪري، هن وصف هيٺ، ان کي سڀ کان مٿي سمجهڻ آهي، انهن کي پنهنجي راء. هڪ شخص جي هڪ خاص پاسو جي باري ۾ ذاتي خيالات، دليل ۽ سندن جواز فيسليٽيٽرز ڪري سگهو ٿا ته جيئن اوکائي کانسواء جي ضرورت آهي.

سرگرم جي شھريت ڪڏهن ڪڏهن ته سڀ کان ناقابل غداري رسي سگهي ٿو، جنهن کي دنيا جي تاريخ جو مثال سان replete آهي، پر ان جي موجودگي هڪ مڪمل-fledged شخصيت ڪوٺيو وڃي ٿو هر انسان لاء ضروري آهي.

سرگرمي جي وڏا

بنيادي هر لاء هڪ ڪم آهي - پوء اسان جو نتيجو آهي ته شھريت آيو. جي حقيقت، بحث ڪرڻ جو موقعو، نه بلڪل هميشه آهي، پر اهي سڀ عام آهن يا نمودار يا عام denominator جي هڪ قسم کي رسي نه ڪندا آھن. پر ان جي باوجود، اتي حال جنهن ۾ سرگرم جي شھريت ڪجهه ڪارناما ڇاڪاڻ ته ٻين اختيارن کي ڇڏي ويا آهن جي ضرورت آهي.

مثال جي طور تي، مخالف ڌر اتر ۽ ڏکڻ XIX صديء جي 60s ۾ آمريڪا جي حصن. هڪ جيئن stumbling بلاڪ وري غلام نظام، جنهن جي planters تي عمل پيرا آهيون ڪرڻ، جڏهن ته سنڌ جي اترين رياستن ماڻهن جي اهڙي هڪ استحصال کان انڪار ڪري ڇڏيو آهي جاري ڪيو. سنڌ جي صورتحال سان عوام اختلاف آخر هڪ سول جنگ، جنهن کي ڪنهن ٻئي جي گڏيل قومن جي جٽادار جنگ کان وڌيڪ آمريڪا کي قتل ڪرڻ لاء روانا.

سرگرم جي شھريت، جنهن کي سنڌ جي عوام مان حمايت ملي، جو ٻيو مثال طور هڪ مشهور ۽ معروف سڏيو ڪري سگهجي ٿو ڪيوبا انقلاب، جنهن جي دور ۾ آبادي جي پوليس آمريت جو تختو اونڌو ۽ هڪ اڳواڻ، سنڌ جي ماڻهن جي معزز هجون ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.

ڪٿي وٺي جيڪي اصل نه هو

اسان جو ڪو، ڪجهه ڪارناما جي ضرورت جي شعور جي ملڪ جي جوڙجڪ ۽ دنيا جي باري ۾ هڪ بيڪار خيال سان پيدا ٿيو آهي، پر تجربي سان ڪجهه انهيء جي سمجهه ۾ اچي ٿو. جي شھريت جي تاليف مختلف سطحن تي وٺندي آهي. اهو خاندان ۾ ٿيندي آهي ۽ معلومات جي پنهنجي تلاش سان ڇڏيندي.

هن وڌيڪ علم هڪ شخص آهن، جي وسيع تر سندس خواب ٿي ويندي، سنڌ جي پهچ ان جي زندگي جي مختلف مرحلن تي پنهنجي خيالات بڻجي ڪري ٿي ويندي.

جي حقيقت، هڪ ته حقيقت اها آهي ته هڪ شخص سرگرم جي شھريت جي ٺهڻ کان سڌو سنئون ملڪ ۾ طاقت ۾ سياسي راڄ سان ڳنڍيل آهي جو انڪار نه ٿا ڪري سگهو. جيڪو روس جي خاتمي جو مليو آهي، هڪ خوش ننڍپڻ لاء روايتي وٽ رکيل ڏٺو، ڪامريڊ اسٽالن کي واقف آهي، ۽ نوان Hampshire جي ڪنهن به واسي لاء جملي جي حق متزلزل ٿي ويندا: ". آزاد رهو يا مري"

شخصيت تي اثر جي ٻين طريقن سان

ان جي جديد ۾ هر شخص جي ذاتي پسند آهي حقيقت ته اها ڪافي ڏکيو بنائڻ -. حقيقت اها آهي ته جي شھريت باوجود جيتوڻيڪ سخت آمريت جي دور جي سڀ کان ملڪ ۾ ڊگهي ٿيا، هڪ ٻئي جي راء جو پوڻ جو اڄ ڏينهن تائين لاڳاپيل سمجهي ٿو. ميڊيا، انٽرنيٽ وسيلا، هڪ مخصوص ڏسڻ گهٽائڻ، ادب ۽ ٽيليويزن - - سبب آهي جو هن جي مسلسل معلومات شور، جنهن ماڻهن جي گھرائي به آهي ۾ ڪوڙ هي سڀ شخص تي دٻاء ڪندو، اهڙيء طرح پنهنجي راء نظر ايندا.

مذ پوکي خاص خواب ڊگهي ٿيا آهي - ڪوڙي نظريات ۽ seductive تصويرون جي زماني brighter مستقبل، جنهن جي پريسنگ پريشاني سان ڀريو پيو آھن سان متبادل ٿي. دوست نسخو - جي زور مڪر، پر سچ سان متبادل ٿي ويو. ته ڇو هر شخص جيڪو پاڻ کي هڪ حقيقي انسان ڄاتائين، دير يا سوير جي بچاء جي پاسيري تي نظر ۽ حقيقتون پاڻ جي ٺهڻ لاء معلومات طلب ڪيو آهي.