سماجي-اقتصادي قيام

K. مارڪس سڀ کان پهريون هو سماجي ۽ اقتصادي ٺهڻ جي تصور کي بيان ڪرڻ لاء. اهو تاريخ جي مادياتي ماهر تي ٻڌل آهي. انساني سماج جي ترقي کي تبديلي جي تبديليء جي بدلي ۽ باقاعده عمل طور ڏٺو ويندو آهي. ساڳئي وقت، انهن مان فقط پنج آهن. انهن مان هر هڪ جو بنياد پيداوار جي هڪ خاص طريقو آهي. پبلڪ تعلقات پيداوار جي عمل ۾ پيدا ٿيڻ ۽ مادي سامان جي تقسيم دوران، انهن جي بدلي ۽ ڪتب آڻڻ هڪ اقتصادي بنياد بڻجي ٿو، جنهن ۾ بدعنواني قانوني ۽ سياسي سپاهي، سماج جي جوڙجڪ، سماجي شعور، روزمره جي زندگي، گهرايو وغيره.

خاص معاشي قانونن جي مطابق پيدا ٿيڻ ۽ جوڙجڪ جي جوڙجڪ تي عمل ڪيو ويندو آهي، جيڪا منتقلي جي ايندڙ مرحلي ڏانهن هلندي. انهن مان هڪ کي سطح تائين پيداوار ۽ ترقي پسند قوتن جي ترقي جي ڪردار جي سلسلي جي خطن جي قانون آهي. ان جي ترقي ۾ ڪو به ٺهيل ڪجهه مرحلن ذريعي وڃي ٿو. آخر ۾، پيداوار جي قوتن ۽ پيداوار لاڳاپن جي وچ ۾ تڪرار آهي ، ۽ نئين پيداوار جي پراڻي طريقن کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي ، ۽ ان جي نتيجي ۾ هڪ ٺهڻ هڪ وڌيڪ ترقي پسند آهي.

پوء هڪ سماجي ۽ معاشي قيام ڇا آهي؟

هي هڪ تاريخي طرح ٺهيل معاشري آهي، ان جي ترقي جي بنياد تي پيداوار جو هڪ خاص طريقو آهي. ڪنهن به ٺهڻ انساني معاشري جو هڪ مخصوص مخصوص مرحلو آهي.

ڇا هن نظريي جي حامين جي حيثيت سان سماجي ۽ اقتصادي جوڙجڪ کي ڪهڙي طرح رياست ۽ سماج جي ترقي بابت؟

تاريخي طور تي، پهريون ٺهڻ ابتدائي سامونڊي آهي. پيداوار جو قسم قبائلي برادري جي موجوده رشتي، پنهنجي ميمبرن جي پورهيت جي ورڇ جي ذريعي طئي ڪيو ويو.

عوام جي وچ ۾ معاشي تعلقات کی ترقی کے نتیجے ۾، غلام معاشرہ-معاشي قیام غلامی پیدا ہو. رابطي جو مقدار وڌايو ويو آهي. اهڙيون مفهوم اهڙن تهذيب ۽ حيرت پسند آهن. هن عرصي ۾، ڪيتريون ئي جنگيون موجود آهن، جن ۾ هڪ اضافو پيداوار جي حيثيت ۾ فوجي جلاوطن ۽ خراج تحسين پيش ڪيا ويا، ۽ آزاد مزدور قوت غلامن جي صورت ۾ ظاهر ٿيو.

ترقي کا ٽيون مرحلو جاگيرداري ٺهڻ جو وجود آهي. هن وقت تي نئون هاري زمينون آباد ڪرڻ جو ڪامياب ماڻهو هئا، مضامين لاء مسلسل جنگ ۽ جاگيردار جاگيردارن جي وچ ۾ زمين. معاشي يونٽ جي سالميت فوجي طاقت طرفان يقيني بڻجندي هئي، ۽ جاگيردار رب جي ڪردار انمموليت جي حفاظت لاء هئي. جنگ پيداوار جي حالتن مان هڪ ٿي ويو.

تخليقي طريقيڪار جي حمايت ڪندڙن سرمائيداراڻي ٺهڻ کان ٻاهر رياست ۽ سماج جي ترقي جي چوٿين مرحلن وانگر ڪيو. هي آخري مرحلو آهي، جيڪو ماڻهن جي استحصال تي مبني آهي. پيداوار جي ذريعن جي ترقي آهي، فيڪٽريز ۽ فيڪٽريز موجود آهن. بين الاقوامي مارڪيٽ جو ڪردار وڌي رهيو آهي.

آخري سماجي ۽ معاشي قيام ڪميونسٽ آهي، جنهن جي ترقي ۾ سوشلزم ۽ ڪميونزم جي ذريعي گذري ٿو. ساڳي وقت، ٻه قسم جا سوشلزم مختلف آهن: اهي اڪثر ڪري ۽ ترقي يافته ٺاهي رهيا آهن.

سماجی-معاشی تدوینات جو نظرثانی سائنسدان کی ضرورت کے مطابق پیدا ہوا ہے، دنیا بھر کے تمام ممالک کے مستحکم تحریک کو مستحکم کرنے، سرمایہ داری سے اس قیام کو منتقلی کی ناگزیر.

تخليقي نظريي ۾ ڪجهه نقصن جو تعلق آهي. تنهن ڪري، اهو رياستن جي ترقي جي صرف اقتصادي عنصر، جنهن جي وڏي اهميت آهي، پر مڪمل طور تي فيصلا نه آهي. ان کان سواء، نظريي جي مخالفن مان نڪتو ته ڪنهن به ملڪ ۾ سماجي ۽ اقتصادي پيداوار پنهنجي خالص روپ ۾ موجود ناهي.