سماجي تفرقي: جديد سماج لاء ان جي معني ڇا آهي؟

جي XIX صديء ۾ ان تي اهڙي خيالن ۾ پکڙيل هو جي سماجي جوڙجڪ جنهن جي ڪري سنڌ جي سماجي تفرقي determining لاء مکيه سچ جي پيداوار جو مطلب سان لاڳاپيل هو مطابق سماج،. خاص طور تي، هن کي ڏسي مارڪس ازم هو. تنهن هوندي به، ان جي theorists اڪيلائيء ئي نه طبقن، پر پڻ هر طبقي اندر پرت (مثال طور، ننڍي، وچولي ۽ وڏي بورجوازي) هئا، اھڙي طرح زور آهي ته جنسي ۽ ڻ ماڻهن جي ڪنهن به گروپ جي خصلت آهي. تنهن هوندي به، اھي ايمان آندو ته اھي غالب ٿي وڃي، ۽ اهڙي طبقي، پرولتاريه، تاريخ ۾ هن مشن ادا ڪرڻ.

ان جي ابتڙ، طبقاتي نظريو، هڪ ئي سماجي تفرقي تي ٻڌل ۾ ترقي جو تصور ڪوڙي ويو. هن stratification نظريي جو ليکڪ Pitirim Sorokin هو. هن جي آيتن کي ۽ سماجي stratification جي معيار جي پوري نظام کي ترقي، سماجي جلجي جي جوڙجڪ نظر ايندا. Sorokin univariate ۽ multivariate stratification طيبة، ته آهي، جيئن ته هڪ مضمون جي "طبقا" ۽ انهن مان هڪ سڄو سيٽ جي طور تي گروپن ۾ سماج جي جدائي. هن چيو ته روزگار، آمدني، جيئري حالتون، تعليم، نفسياتي فصلن، مذهبي عقيدن، رويي انداز، ۽ ٻيا ڪيترائي جيئن خصلت خاصيتن تي اهي طبقا گڏيل. ڪيتريون ئي عصر sociologists stratum بنيادي ۽ سماجي ڍانچي جي هدايت "آخر" ايمان آندو.

سائنسدانن به ڪيئن سماج جي انفرادي ۽ سماجي تفرقي جي قسمت کي طبقا طبقا ۾ سنڌ جي جدائي جي آڌار آهن ۾ دلچسپي آهي. انهن مان هڪ، ٻه يا وڌيڪ جڳ لاء، هڪ گروهه کان ٻئي (افقي mobility) کي ڪميونزم، گڏو گڏ ان جي طبقن جي اندر (عمودي) جي امڪان ڏوهه، انھن مان جائز ۽ بي ترتيبي mobility ڄاڻايو ويو. stratification وڏو وڌ Weber جي نظريي جي ادا ڪردار جو مسئلو زير تعليم ۾. هن ايمان آندو آهي ته ماڻهن جي گروپن جي وچ ۾ فرق نه صرف سبب عوام جي دولت، طاقت ۽ قانون، پر پڻ سماجي اشارا تائين رسائي ڪرڻ آهي - ان جي حيثيت ۽ وقار. Weber موجب، هر گروپ جي جي زندگيء جو هڪ مخصوص انداز ۾ پيدائشي عمل آهي - جون عادتون، نمونن، انهيء.

سکيا معيار ته ڪيئن سماجي تفرقي سندن حيثيت متاثر عوام جي نظام ۾ ماڻهن جي رويي جي وصف، ان سان گڏو گڏ، جيئن لنڊن ۽ Mead طور تي فيلسوف ۽ sociologists مصروف هئا. جي ائين ئي حصن جي سماجي ڪردار، هڪ stereotype ۽ وقار جي طور تي، ماڻهن کي appropriately سندن گروپ جي گڏيل، خريد ڪرڻ لاء ڪنهن به شخص يا واقعي (مثال طور، هڪ اچان ڪپڙن جو تعين ڪرڻ لاء، Yelky يونيورسٽي کي انهن جي ٻارن کي موڪليندا ته ڇا ڪجي ڪرڻ، ان کي هڪ رولز-رويس يا مرسڏيز ڪرڻ جي ضرورت ). هڪ شخص جي مارشل لا ڪردار کان نجات حاصل ڪرڻ چاهي ٿو ته، هڪ راڄ جي طور تي، ان ايمان آندو آهي ته ان جي وقار وڃائي ڇڏيو آهي، ۽ سندس لاء لاڳو ٿي سگهي ٿو ، سماجي sanctions.

هنن حالتن ۾ سماجي تفرقي جي هڪ رد عمل گروپ ۾ ڦرندو، ۽ فرد جي رويي تي سڄي سماج جي آهي، جنهن کي "refuses" عام طور قبول ريتن رسمن ۽ انهيء لاء ڀڃڪڙي جي اميدن تي پوري ڪرڻ. اهڙي sanctions جي قانون جي تحت ميسر ٿي سگهي ٿي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اهي رواج، اخلاق يا مذهب جي بنياد تي آهن. هن خاص طور تي خصلت آهي روايتي معاشري جي، جڏھن به ڪو جسماني عمل جي رخ ۾ وڃڻ - مار، جو موت جي سزا، يا lynch lynching، نھ. ٻين حالتن ۾، اهڙي مڙهيو يا جيئن اقتصادي sanctions لاڳو ملڪيت جي ضبطي. پر سڀ کان جديد ملڪن ۾ اهڙا مجال ڄاڻائي جي ڪردارن تائين محدود آهي.

سماجي ڪردار، ڪيفيت، sanctions، وقار، ۽ ٻين اهڙي مشين جي وچ ۾ لهه وچڙ هڪ خاص نظم و ضبط، interactionism زير تعليم آهي. انهن گروپن مان هر هڪ، سائنسدانن جو چوڻ آهي، ان جي پنهنجي "دنيا" جتي رنگيل "زندگيء جي رسم الخط" ڪجهه ڪم، ڪجهه ڪپڙا پيدا. نه به ٻوليء جي هڪ سماجي تفرقي جي هڪ ور يا ڪارپوريٽ شعبي ۾ ماڻهن جي وڏي گروپن جي وچ ۾ اختلاف جي ٺاهيل آهي. پر جيئن ته جھانن ڪرشماتي آهن. سي يا ٻين سرڪاري ڏينهن، خاص طور تي وڏي-پيماني تي، انهن جي ڪردار جي حمايت ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڏاڍي اڻوڻندڙ ڪارناما ڪرڻ ماڻهو قوت. جنهن ۾ هڪ خودمختيار ضلعن جي ڪردار کي واقف دنيا ۾ پوء هڪ تبديلي.