سنڌ جي حقن، آزادي ۽ انسان جو اهو فرض آهي. روسي وفاق جي شهرين جي فرضن

انساني حقن جي عام تصور اهو هڪ بنيادي هر انسان ۾ فطري جي ڪجهه پيچيده موجود مڃڻ، ته ڊيٽا، حقن ۽ مال جي تمام فطرت آهي. پر انساني فرض اڳ ۾ ئي سنڌ جي حقن ۽ انسٽيٽيوٽ جي آزادي جي پڇاڙي ٺاهي آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته هڪ شخص موجود آهي، پيدا ٿيو ۽ لکين ماڻهو هن دنيا ۾، ان جي حقن جي شروعات جي لاء ڪافي آهي. ۽ ترقيء جي بلند ترين مرحلي تي ملڪ جي ضمانت آهي ته سنڌ جي حقن ۽ آزادي جو احترام ڪيو ۽ محفوظ ڪيو ويندو.

اها رياست انسٽيٽيوٽ قائم ڪيو ويو ۽ سنڌ جي حڪومت جو هڪ ئي قوم جي هن بنيادي مقصد حاصل ڪرڻ آهي. انسان ۽ ان جي حالت - علامه صاحب فقہ ۽ قانون جي فلسفي، گڏو گڏ سماجي ميدان جي بنياد جو پٿر آهي. اهو ان جي شهرين، ان جي مفادن ۽ خوشيء جي حفاظت لاء اتي هاڻي جمهوريتن آهن آھي. ۽ سپريم اٿارٽي ياد هجڻ ضروري آهي ته ان جي ڪاميابي ۽ هڪ وڏو جلجي جي خوشحالي تي دارومدار - سماج ۽ ملڪ.

ڪيئن انسان ۽ شهري جو بنيادي فرض ڪيو

بنيادي انساني حقن جي هڪ ڊگهي وقت تائين formulated آهن، ۽ اهي سڏيندا هئا "قدرتي حقن." پر، دلچسپ، فطرت ۾ هڪ ئي وقت تي، سنڌ جي قدرتي ماحول ۾ يعني، انهن جي قسمت کي لاوارث ماڻهو، ۽ خود جاين کان سواء ٻيو ڪجهه به نه ڪيو. سنڌ جي حقن، آزادي ۽ انسان جي فرضن طالع، يا، ڀلي چيو ته، رڳو تنظيم يا برادري جي ڪجهه به قسم جي وجود کي تابع ڪري سگهجي ٿو. معاشري جي تحفظ کان سواء، سنڌ جي جهنگلي ۾، هڪ شخص ڪنهن گھڙي سندن جو ڪنهن جو دفاع ڪرڻ تي هجڻ ضروري آهي قدرتي ڪرڻ جو حق پنهنجي، پنهنجي زندگي سان ٿيندڙ. اهو تاريخي طور هڪ سماج بڻجي ڪرڻ لڳو هن جو مکيه مقصد لاء آهي. شايد ان کي پوريء طرح مکيه فعل انجام، هميشه نه آهي هر نه ۽ نه، پر اڄ انسانيت هڪ ٻئي کان وڌيڪ اثرائتو ادارو آهي جيڪو ٺاھ نه آهي. پوء، ان جي پنهنجي سيڪيورٽي جي ماڻهن جي حڪومت مان ڪجهه حاصل ڪرڻ لاء، ڇهن، موڙ ۾، ڪجهه موٽڻ ۾ پيش ڪرڻ ضروري آهي. اها ڳالهه هن موٽي ويو ۽ جيئن ته "انسان ۽ شهري جو بنيادي فرض" ملڪ ته کيس تحفظ ensures کان اڳ اهڙي نظريا جي بنياد تي ٺهيل آهي.

پوء "انساني حقن" ڇا آهي؟

آهي ته انهيء کان جيڪي اسان کي پري يا جنهن کان اوھان کي انڪاري نه ٿا ڪري سگهو نه وٺي سگهي ٿو - توهان عام ۾ نظر ٿا، ۽ پيچيده معنائون، اسان جي بنيادي حقن کان سواء. اسان پاڻ کي رڳو جي غير مادي حصو جي اهڙي قسم جي ڇو ته اسان کي انسان پيدا ڪري رهيا آهن. ڪيئن ۽ جن هن حقيقت استعمال - ٻيو سوال آهي. رياست جي ڪم ۽ ان جي ادارن - هر Datum ۾ قدرتي ۽ پيدائشي عمل کي بچائڻ لاء. آئيني حقن، آزادي ۽ انسان جو فرض صرف ضابطن جي هڪ بي ترتيبي لٿو، ۽ amorphous اسلوب ۽ نه آھن، ۽ هڪ جهڙي نظام آهي، جنهن جي زندگيء جو سڀ جو سڀ کان اهم ۽ ضروري عادتن ۽ انساني سرگرمين جي ان ريگيوليٽري اثر تي پکڙيل آهي بڻجي. هن، سماجي، سياسي، اقتصادي، گڏو گڏ ذاتي مادي ۽ روحاني لحاظ خصوصيات جي گنجائش شامل آهن.

بنيادي انساني حقن جي واريو

هڪ جمهوري امن لاء زندگي ڪرڻ جو حق پهريون ۽ اهم ترين هڪ انسان کي حق آهي. ڪنهن به حالتن جي تحت، نه ڪندا، ۽ دنيا ۾ ڪو به هڪ ٻئي شخص جي زندگي ڪيڏي نه وٺي سگهي ٿو. صرف سواء، جڏهن حملو جيستائين ته خود جاين تي رکندي ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته زندگي ڪرڻ جو حق توهان جي ذاتي سردار جي تحفظ آهي هن معاملي ۾. ۽ اسان کي، جيڪڏهن خطرو حقيقي آهي، ۽ ان جي زندگيء تي هڪ ڪوشش ڪئي آهي، ۽ ٻيو ڪجهه به نه پر اتي ٿي چڪو آهي جو ٿيندو طاقت آهي ۽ soberly جي صورتحال جو تعين هجڻ ضروري آهي. ٻين سڀني حالتن ۾، اتي جي ذميواري ۽ عذاب پرعزم آهي اچي ٿو. زندگي جي حق لاء هر جي ٻئي فرد ۽ سڀاويڪ حقن جي هڪ انگ هجڻ گهرجي. حقن ۽ فرضن ڪنهن به رياست جي بنيادي قانون ۾ دفن ٿيل. اھي رڳو ذاتي يا قدرتي، پر پڻ، سياسي، سماجي ۽ سماجي ۽ اقتصادي ۽ سماجي-ثقافتي حقن ۽ آزادي نه آهي.

رابطي جي حقن ۽ فرضن

پوء، هڪ شخص رياست تحفظ وسي ۽ وڻيو هلائڻ ڪري سگهو ٿا، انهن کي پنهنجي جان جي باري ۾ worrying ۽ ٻين possibilities جو تعداد ملڻ کان سواء. پر، هڪ ۾ آزادي گذارڻ پوء اهو ٿيو، اسين ٻئي ۾ پاڻ خلاف ورزي ڪرڻ جي ضرورت آهي. ٻين لفظن ۾، هر هڪ رياست کان حق ملي ۽ پنهنجي جاين تي ان شخص تي ڪجهه رڪاوٽ جي مڙهپ pulls. اهڙيء طرح، سنڌ جي حقن ۽ انسان جي فرضن مسلسل وھندا آھن. احساس ۾، سنڌ جي چارج پڻ پنهنجي جاين تي رياست، هڪ شخص جي رياست سان هڪ اتحاد ڪرڻ سهمت آهي ۽ ان جي شهري ٿيندو. ۽ هاڻي، هڪ شهري پنهنجي ملڪ، مدد ۽ رياست جي ڪمن ۾ سڌي شموليت لاء آهي جنهن کي فرض ڪيو اٿس. مثال طور لازمي ڍل، هٿياربند فوج ۾ خدمت، ۽ پوء تي. المتوفي جي، جي ادائيگي

رياست جي شهرين سان رابطي

رياست سان گڏ هڪ سڌو لنڪ جي فطرت ڏنو، ۽ اتي خاص طور تي ان جي شهرين جي حقن جي محفوظ آهن. طور سڃاتو وڃي ٿو، اسان مان هر هڪ جي خوشيء تي خوشحالي ۽ سڀ اسان کي گھيرو ته ۾ ڪاميابي جو دارومدار. خاص طور تي هن جي سڄي رياست کي لاڳو ٿئي ٿو. آزادي ۽ ملڪ جي خوشحالي ان جي شهرين جي چڱي-رهيو، ۽ هر فرد جو وڏو آزادي جي احساس کي ٿي ويا آهن. جڏهن ته امير صرف هڪ ملڪ آهي جنهن ۾ ان جي شهرين جي سڀ کان گھڻو ۾، ۽ غربت جي آرامي نه رهي هوندي. ٻي صورت ۾، ڊگهي هڪ ملڪ موجود نه ٿا ڪري سگهو. ۽ ڪهاڻي تمام چٽيء طرح هن رجحان انهيء آهي. رياست سان گڏ انسان جي تعلق جي جنم سان پٺتي. جي شھريت تبديل ڪرڻ جي صلاحيت موجود آهي، پر ان کي عوامي رسائي نه آهي ۽ طريقيڪار ۽ ڪارڪردگي ضرورتن جي پوري سيريز سان تعميل جي ضرورت آهي. جي شھريت جي انسٽيٽيوٽ آف - هڪ بدران پيچيده جيالا، ۽ ان جي تحقيق لاء هڪ الڳ الڳ موضوع جي ضرورت آهي.

رياست ۽ سماج ۾ شخص جي ذميوارين

ڪافي اڪثر اڄ جي حقن جي باري ۾ ڳالهائي، پر ڪجهه سبب، ان جي تفصيل جي ذميوارين اڪثر ذڪر نه ڪندا آھن. پوء اوھان داخل هجڻ ضروري آهي، ان جي هر شهري جو سندن فرض جي ڪارڪردگي ٻين ماڻهن جي حقن جي غير خلاف ورزي تسليم ڪرڻ جو واحد رستو آهي. تازو توانو هوندو، هر ۽ صرف ٻڌو نعرا ته "هر هڪ جو حق آهي". پر ڪٿي ڪٿي انهن جي حقن، ختم هجڻ ضروري آهي ٻي صورت ۾ هڪ جي سرگم ٿي ويندا آهن، ۽ سماج جي نظر جي باريڪ هم آهنگي ڀڄي ويندو. هڪ انساني حقن جي آخر ۾، جتي ان جي شهرين جي حقن جي شروع. ۽ اهو ته وڏو ئي ساٿ ۾، ڪا شيء لاء گهٽ آزادي ٻاهر ڦرندو. ذاتي تارن جي فرد تي بند ٿي ويندو آهي. پر ذميوارين کي ٻين جي حقن جو احترام ڪرڻ، گڏو گڏ سندن جو پورو مواصلاتي فرائض هڪ وڏي رياست جي ترقي ۾ وهن وڌندا آهي. ته واٽ ان کي هاڻي ٻاهر ڦرندو ته روسي انساني ذميوارين ماڻهن کي پنهنجي جان جي باري ۾ شڪايت ڪرڻ آهي، پر احساس جي ملڪ ۾ ان جي مفادن ۽ بنيادي حيثيت رکي ٿو دفاع هر جي باري ۾ ناھي ته، اهڙو جتان waned. ڪڏهن ڪڏهن حب الوطني جي هڪ لهر هن احساس کي ختم ڪري، پر ان جي زندگي لاء ٻيهر تي ۽ جي حوالي سان سوال کي کڻندو آھي.

آئيني تحفظ جو پهريون اصول

انسان جي آئيني فرض - ان جو اندازو نه رڳو ضروري آهي، پر ضروري رويو آهي. ۽ سول سوسائٽي، جتي اهڙا آهن ۾ شهرين جي آئيني حقن، هر ميمبر جي سماج جي ٻين ڌ جي مناسب ضرورت جي واسطي انهن جي فرض کي منهن ڏيڻ ضروري آهي. ۽ انساني حقن جي سلسلي ۾ رڪاوٽ منطقي آهي ۽ پابند اڪيلو حقن ۽ آزادي analogs مناسب. تنهن ڪري، ٻين لفظن ۾، جيڪڏهن هڪ اهڙي ئي کائي ۽ حق ٻين طور ذاتي خود realization ڪرڻ جو حق، اٿس. ۽ اھي حد کان خلاف ورزي نه ٿي سگهي. هيء اصول تمام اخلاقي قانون سان ملندڙ جلندڙ آهي - هميشه ٻين ماڻهن سان گڏ عمل جي طور تي اوهان انهن کي توهان لاء ائين ڪرڻ چاهيو. هن قانون تي عمل ڪرڻ جي ناڪامي مشڪلات ۽ اڃا tragedies جي هڪ انگ جي شروعات pulls، اسان کي معمول موجب صرف نه خبر پر اسان جهڙا زندگي ۾ مشاهدو ڪري سگهي ٿو.

ڇا جي حقن ۽ ذميوارين جي حد تائين determines؟

حق ۽ هر جي سڌي ذميوارين جي گنجائش عنصر جي هڪ انگ تي دارومدار. مثال طور، شھريت، عمر ۽ فرد جي جنس جي دستيابي تي، صحت ۽ پورهيت حالتن جو ڪنڀار. حق ۽ روس جي شهرين جي فرضن هڪ سواء نه هجڻ گهرجي. ان شخص کان وڌيڪ، هن کان وڌيڪ هن ڪئي، ۽ ان جي اعلي هن سماج ۾ هڪ حيثيت occupies جي ضرورت آهي. مثال طور، سول سوسائٽي ۾ عملي هميشه عام شهرين سان ڀيٽ ۾ وڌيڪ ذميداريون آهن. پر سول ٻانھن جي بااختيار جي سراسري شخص جي ڀيٽ ۾ گهڻو گهٽ آهي. هن آزاد تحريڪ، له مال کي پنهنجي ڪرڻ جو حق، ۽ پوء تي لاڳو ٿئي ٿو. ته، هن اصول جو اظهار ڪري سگهجي ٿو ته سنڌ جي عام ماڻهو چڱي ريت آهي ته هن ملڪ ۾ واضح قانون جي منع نه آهي ائين ٿي سگهي ٿو. پر سرڪاري ڪجھ ته آهي چٽيء طرح ان لاء قانون ۾ ڪڍي انڊس ڊيلٽا وارو نه ڪندا ڪو حق نه ڪئي آهي. هن اصول تي عمل ڪرڻ جي ناڪامي هميشه ڪرپشن، بجلي جي قبضي، قانون ۽ عام شهرين جي حقن جي خلاف ورزي جي ترقي ۾ گهڻي.

شهرين جي حفاظت ڪرڻ رياست جي ضمانت

لوڪ هتي متاثر ۾ هڪ ٻئي اهم نقطي انساني حقن ۽ انهن جي آزادي جي تحفظ جي جيالا آهي. هن جو واسطو حڪومت جي اختيار کي ميڊيا جي حقن ۽ آزادي جي لهه وچڙ جي هڪ قانوني جيالا آهي. هڪ اڀري، پيرين جو بنيادي مقصد کان وٺي اڄ تائين ان جي شهرين جي حقن جي دفاع آهي، تحفظ جي آئيني ۽ قانوني جيالا رياست طاقت جي سڄي نظام آهي، جنهن جو فنڪشن صرف تعميل نه آهي، پر جيئن ته تحفظ لازم طريقيڪار موجب شهرين 'جي حقن جو دفاع، گڏو گڏ هڪ کي هر حق ڏنا تحفظ. آئين جي آرٽيڪل هڪ انسان ۽ سول طور تي بنيادي حقن ۽ عوام جي آزادي جي ضمانت جي پوري نظام تي مشتمل آهي. هن جي سڀني ريتن رسمن، اصولن، حالتن ۽ ضرورتن جو هڪ نظام آهي ته مجموعو کي يقيني بڻائڻ آهي ته سنڌ جي حقن، آزادي ۽ ملوث ماڻهن جي جائز مفادن آهي.

تاريخ جي ٿورن strokes. پهرين ڪو لفظ هو

سڀني رياستن ۾ تاريخ جي مختلف دورن ۾ وجود ۾، ۽ اڃا تائين اتي ان جي ماڻهن جي لاء قانوني حق ۽ آزادي جي مختلف بيان آهن. سنڌ جي وڏي اهميت مثال سماج ۾ عورتن جي حيثيت کي سمجهڻ لاء خدمت ڪري سگهي ٿو، ٻنهي تاريخي سلسلي ۾، ۽ اسلامي رياستن سان مقابلو اڄ ۾. هڪ جمهوريت ۾ سڀني شهرين جي حيثيت جي سمجهه جي جديد ماڊل انقلاب چونڊون-شرطيه صدين جي دور ۾ يورپ ۾ شڪل وٺي ٿيندي آهي. ساڳئي وقت، ۽ انسان جي ذميوارين سندن Metamorphosis undergo. مذهبي سمجهه جتان جي اخلاقي ۽ فلسفي سان متبادل آهي. فيلسوف ۽ سائنسدان جي ڪم جو بعد ۾ سياسي ۽ قانوني عقيدن جي فريم ٺاهي، انساني حقن جي universality جو بنياد وڌو ۽ ان جي رياست جي حڪمراني، سنڌ جي اختيارين ۽ ماڻهن جو سڀ ٻين جي لحاظ کان مفادن، ۽ نظرين سان ٺهيل آهي.

خيالن جي عملدرآمد

پر جڏهن ته اهي صرف لفظن هئا. انهن لفظن ڀرئي دنيا جي ترجمي ڪرڻ جي ضرورت جي احساس جو ٻيو عالمي جنگ کان ٻيڻ تي پوڻ محسوس. عالمي ڪنوينشن، معاهدي ۽ معاھدن جي هڪ انگ جي اپنائڻ، ضابطن جي تحفظ لاء بين الاقوامي تنظيمن جي شروعات جي حقن ۽ شهرين جي حقن جي تحفظ جي عملي تي عمل جي ابتدا ٿي ويو. جي ويهون صدي عيسويء جي ٻئي اڌ جي تاريخ بنيادي طور انهن ۽ اهڙي طرح سوال ڪرڻ جي سمجهه ۽ نقطه نظر تبديل ٿي. پر هن طرح ائين ڏکيو آهي ته ڪاميابي ۽ قدرتي حقن جي قبول اڃا تاويل، تضاد ۽ سياسي ميدان ۾ به فرئنڪ جنگ سبب ڪرڻ جو سلسلو جاري هو. هڪ انسان فرائض، جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، سڌي طرح ان سان ڳنڍيل آهي. جي قبول ڪرڻ ۽ انساني حقن جي تحفظ لاء به ڪنوينشن جي سائين ان کان پوء ان جي ضمانت آهي ته ساڳي تاريخ تي اهي معيار هن ملڪ ۾ احترام ڪيو ويندو نه آهي. ۽ هر شهري کي اصولن جي سمجهه ۾ آڻي، به، جو سڌو شيء نه هئي. ۽ هيٺيان، جتي اهي طاقت ۽ دولت حڪمراني، سنڌ جي عام ماڻهو جي تحفظ تي سچ جي روشني آڻڻ ۾ ۽ پنهنجي ذاتي ماحول کان به وڌيڪ ڏکيو هو. جيئن ته اسان جي وجود جي حقيقت آهي.

آئيني حقن ۽ روس جي شهرين جي فرضن

ائين قانون - هر جي بلند ترين ذاتي حق آهي. انهن کي هڪ ننڍڙي، پر سنڌ جي سڀني حقن جي هڪ اهم حصو آهي، جنهن کي رياست پنهنجي شهرين ۽ عام ماڻهن جي سلسلي ۾ بچائڻ لاء undertakes آهن. هر ملڪ ۾ انفرادي طور پاڻ لاء حقن جي هڪ سيٽ defines. پوء انھن لاء ان کي جمهوريت ۽ رياست جي ترقي جي حد تائين فيصلو ڪرڻ ممڪن آهي. عمير آئين لازمي حقن ۽ آزادي جي طور تي سڀ، بنيادي عام ۽ وقف قانوني سائنس enshrines. انساني حقن ۽ آزادي جي الڳ الڳ دائرن ۾ عمق قانون جي لاڳاپيل شعبن جو عام سامان ۾ اڳ ۾ ئي مقرر ڪئي. تفصيلي پڙھندو آھي ۽ طريقي ڪار خ به ڪيترن ئي ضابطو ع ۾ شايع ڪيو ويو آهي.

جي فرضن روس جي شهرين سان سلهاڙيل ڇا آهي؟

انسان جي آئيني فرض - هن وري نه رڳو ممڪن طور تي قانون جي حڪمراني تي روسي وفاق جي آئين جي محفوظ آهي، پر هر انسان جو سرن ۽ ساٿ ۾ ڪم جي باقاعدي ٺاهيندا. انھن ريگيوليشن جي ذريعي ڀلي پاڻ پڙهي، پر هڪ عام سمجهڻ لاء مکيه وارن جو ذڪر ڪرڻ لاء ڪافي آهي: پاڪستان جي آئين جي آرٽيڪل عزت احترام ڪرڻ ۽ نه ئي حقن ۽ ٻين شهرين جي حقن جي ڀڃڪڙي ڪرڻ جي ذميوار. اهو شهرين لاء واجب آهي ته سندس ملڪ، گڏو گڏ ڍل ۽ جي سڏجي ۾ يا ان سان گڏ سلسلي ۾ اهي يا ٻين سرگرمين ۾ مصروف ڪنهن به شخص جي سڀني قسمن جي فيس جي ادائيگي جي حفاظت ڪرڻ آهي. گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي: سنڌ جي آئيني رڪاوٽ جو قسم به سماجي ميدان ۾ لاڳو بنيادي عام تعليم، سان منهن ڏيڻ، فطرت جي تحفظ، سماج جي تاريخي ۽ ثقافتي ورثي تي ماحولياتي گهرجون. خاص ڌيان ڏنو ٻارن ۽ معذور شهرين جي خيال جي مکيه قانون ۾ ڏنو آهي. سنڌ جي عوام جي هر ميمبر کي ياد ڪريو ته ويندو هن چيو ته ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته، ۽ فقط پوء - جنهن کي هن حقدار آهي، جو سماج جي صرف هن کان فائدو ۽ ڇٽو ٿيندو.