فرد جي معيار طور لالچ

۾ "jade مڻين" هيرو Boris Akunin آهي ته چوي ٿو ته ڪنهن جرم لاء سبب آهي "يا حصي يا yst، يا آهي، يا spine،"، نه جوش، لالچ، انتقام يا خطري هجڻ ضروري آهي. ۽ اھو ضرور حق آهي، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي قتل، ڦرلٽ، ڌاڙا، فريب، تشدد ۽ ٺڳيء جي motive صرف لالچ آهي. اهو آهي ته فرد جي معيار جي inhumanity، بي رحمي، دل جي coarsening، حسد، غداري ۽ دورانديشي پيدا.

لالچ - فائدا جو هڪ idealization. هن معيار جي ذات جي مرضي جي enslavement ۽ سڀني کي وڌ ۾ وڌ فائدو ڏيندي، سک، فائدا، ثمر ۽ فائدا مان معلوم ٿئي ٿو ته زبردست خواهش ۾ پڌري آهي. هن زور ڪجهه مستقبل فائدا تي آهي:، جي منظوري، واڌاري، لفظ حاصل ڪنهن به مالي يا ٻين فائدا حاصل. ٻين لفظن ۾، لالچ، روشني وڌي سرگرم ۽ enterprising نوعيت جي آهي. هڪ بک ڪتي هڪ هڏن جي لاء پيا وانگر، لالچ نفعو ڪرڻ جو موقعو تي ٻاهر هڪڙا. لالچ، لالچ ۽ الله ۽ بادشاهه جي لاء منافعي. هوء ان جي ڌڙڪن اهميت ۽ اهميت ڏئي ٿو. ٻئي شيء جي پس منظر ۾ ٿيو، هڪ معمولي يا من minimis واه. اسان جي عملن جي ڪيترن ئي خود ڪري رهي آهي. اسان اجورو لاء ڪم. ڇنڇر - اهو پيار جو پورهيو آهي. ليڪ جي Mayakovsky پگهار: "محنت، ڪم wearies. ان کي ڪو به cents آھي لاء. پر اسان کي، ڪم ڪري رهيا آهن ته اسان جي وڏي رزمي ڪر. " اسان ٻين جي لاء ڪجهه ڪندا ته، اعزاز ۽ انعام جي منظوري جو انتظار کان سواء، ته پوء اسان جي عملن کي مرين آهن. ماء کڻي کارائي يا صرف پيار مان ڪڍي زال مڙس جي ماني ڊيپ، جي منظوري يا ڪنهن معاوضي لاء انتظار نه.

عام ۾ انساني لالچ ۽ غير فطري ڪجھ به نه آھي. هڪ شخص هڪ عورت دنگ، ڪنهن هڪ نوڪري ٿو. هن سڀني ۾، اتي خود دلچسپي آهي، ۽ ته ٺيڪ آهي. هڪ ٻي شيء، جڏهن ته مشهوريون ماڻهو ڪنهن مطلب کان ويو آهيان نه ٿو - podsizhivaet، cavil ۽ عيوض حريف، ته، meanly عمل آهي. سندس indiscretions نفعي لاء اڃ جي نازل ٿي رهيا آهن، هن چيو ته سندس نئين عهدي تان ڏين ٿيون ٿيندو. فني سفر جي حمايت ۾ غلط ڪجھ به نه آھي. پوء جنھن مھل خود دلچسپي جي ڌڙڪن اهميت، (لالچ) ان کي ٻين ماڻهن کي متاثر طور تي ڏنو ويو آهي، جڏهن ته ان سان پيار آهي، ته پوء اسان کي هڪ زهريلو جوش سان مسلمه آهن. جيڪڏهن لفظ "لالچ" خط کي ختم ڪرڻ لاء "ج"، اسان هن تصور جي ذات حاصل - جي troughs کي ڳھي ويندا ڪرندا ۽ مان ان کي نه آهي پري ڪڏهن به ڀڃندا.

لالچ، ته آهي، ٻنهي رسيد ۽ وچور ڏيتي ليتي تي پکڙيل آهي موسمي ۽ واپرائڻ کي وڌايو. جي لال کي ڏاڍو تي، سک ڪري سگهو ٿا. مثال طور، هڪ ڪليڪٽر هڪ هزار ڪاپيون سڀني brands خريد ڪيو، ان کي بم ڌماڪو، هڪ طرفي نشان پيدا ٿئي. ٻين موٽار سا سکندا هئا - اهي ڪڏهن به هن موضوع تي stamps جي هڪ مڪمل گڏ گڏ ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. ساڳئي وقت، ڪنجوسائي ۾، هڪ منفرد اچان گذارڻ، پري پوري هلائڻ جي خرچ کان سندس دولت جي قابل لاء حاصل ڪري سگهو ٿا. يا هڪ مثال. اناج ۽، بک جي چوندا رھيا، ڪڍڻ، جڏهن قيمت جمپ فصل کي زميندار. خود دلچسپي نه جي ماڻهن جي آزار ۾ دلچسپي ورتي، ان لاء جو مکيه شيء آهي - نفعي حاصل ڪرڻ لاء.

لالچ - ان کي هميشه هڪ ايڪٽ ٿ يا فائدا جي حاصلات تي ڳڙ آهي. باڪردار موت مائٽ کي وراثت جي وڃڻ تيز ڪرڻ لاء ڪو به ڪنڪريٽ جو عمل آهي ڇاڪاڻ ته اتي جي لالچ، نه آهي. هن موضوع کي Anecdote. هن خاندان جي ماء-۾-قانون جدا آهي، ۽ اوچتو چيو ته: ". جي حيلي تي اڏامي رهيو آهين ڏس" ڇا ۾-قانون پوء tenderly observes: - مام، ٿا پريشان نه ٿي، مهرباني ڪري "خواهش-۾-قانون - هي صرف هڪ خواهش ۽ سڀ آهي! هڪ ٻي شيء، جڏهن ته ماء-۾-قانون جي تيرهون منزل جي ڪوٺي تي قيدين ۽ چوي ٿو: ". ٻئي منهنجي جاء تي توهان شاٽ يا گلا ھا، ۽ مون کي صرف وڃڻ ڏي ويندس" ته ان جي purest صورت ۾ لالچ آهي.

لالچ - ڪري پڙھي آهي، خير جي صورت هيٺ فائدا انھن جي باري ۾ چوڻ حاصل: منهنجو. ، resourceful جي چريائي کان - - ڪوڙ لالچ جي اثر هيٺ هڪ سرسبز، وڏائي ۽ اقتدار لاء حوس ٿيندو بخيل. اهو هميشه بيچيني ۽ پريشان آهي، ان جي قدم جو فائدو کان سواء نه ٿيندو. هر سفارتي، لفظ يا فڪر جي حرص کي خراج تحسين پيش ڪنداسون. اهو بادشاهه Midas وانگر آهي، جو ارادو ڪيو ته سڀ، جيڪي ان کي پھچي سون کي موڙي. پر خود دلچسپي Midas طور بيوقوف نه آهي. جڏهن Dionysus ٿي چڪي هئي، Midas ڏسي ڪيئن سون جو سمورو خرچ تي سندس خواهش پوري جو فيصلو ڪيو. هن چيو ته محلات جي ذريعي ڊوڙيا، سڀني جي دل کي لڳندڙ، سو گذريو جي. وک سان هڪ سائي شاخ ٺٽوي - سون ۾ سندس هٿ ۾ هڪ شاخ ٿيندو. هن جي ڪنن ۾ چنتا - اھي سون آھن، ۽ انھن ۾ سون داڻو. هڪ صوف ٺٽوي - هڪ صوف، سون ۾ ڦرندو ته ان جي Hesperides باغ کان ٻاهر آهي. جڏهن ته هو هڪ رستي وارا ذريعو، سندن لاٿا ڦڙا مان پاڻي dripping تي سندس هٿ ڌوئڻ ويو. راقم هن Midas پھچي، فوري طور سون ۾ ٺھيل. سڀ فائدا بدلائڻ - لالچ - جي مجنون لالچ جي ننڊ.

لالچ ۽ لالچ جي وچ ۾ فرق صرف فرد جي حصول جي وڏا ۾ آهي. لالچ - ان مجنون لالچ آهي. اهو، ممڪن آهي ته جيئن جيئن گهڻو حاصل ڪرڻ لاء صرف هن domeshivaetsya pathology maniacal جوش کي ور. Stinginess جي لالچ ۽ خود شروعات واٽ جا نتيجا حاصل ڪرڻ کان مختلف آهي. هوء تي سڀ ڪجھ خرچ ڪرڻ گھري ٿو. شروعات جي شعاري - پنهنجو آهي، پر ان کي استعمال نه ڪندا. Stinginess پنهنجي واٽ ۾ چري وارو آهي - موسمي جي نه، لالچ جي حيثيت ۽ واپرائڻ جي نه. بچت ۽ واپرائڻ، حقيقت ته هوء ۽ لالچ - لالچ، لالچ وانگر، زندگي جي ٻنهي پاسن تي پکڙيل آهي. قبضي يا واپرائڻ جي Idealization هن تصور جي ذات آهي. لالچ جي لالچ اڪثر، aimless مدي خارج، پيٽي، ضد، adventurous ۽ بيوقوف نه ڪرڻ جي ابتڙ.

لالچ عمل ڪجو ۽ حريف لاء ممڪن واقعن جو تجزيو ڪرڻ، ڏينهن جي چند قدم وڌيڪ حقيقت حساب ڪرڻ نه ڏنو آهي. لالچ، هڪ ٻار جو منھن سندس رانديڪن ورتو آھي وانگر، چيو ته: "مون کي ڏي نه ٿيندو. هي منهنجو آهي. " سندن بيوقوفي ٿيندي، conservatism ۽ pettiness جي ڇاڪاڻ ته لالچ فائدو نه وڃايو ، جتي خود دلچسپي ۽ گھڻ طرح ميلاپ ان جو حساب ڪندو. لالچ ٻين جي ھجڻ کي ذاتي مفاد لاء extracting تي ڳڙ آهي ته، سندن worthlessness ۽ سرڪشي جي rapacity اڪثر ڪري پاڻ کي نقصان پھچائيندو. جڏهن لالچ جي بند جا دروازا "MMM" هيٺ آهي، سندس ساٿيو جو چوڻ آهي ته: "اسان جي گراهڪن - بيوقوف ۽ لالچي. بيوقوف - ڇاڪاڻ ته ان کي اسان جي دولت، ۽ لالچي ڏني -. ڇاڪاڻ ته انھن جو مطالبو واپس "

لالچ - ان کي آڻجي، اشراف، entrepreneurial لالچ. خود دلچسپي سان عطف ۾ هاڪاري شخصيت فصلن جي سيٽ flourishing آهن ۽ انهن جي مقصدن، ڪامياب ڪاروبار، حاصل ڪرڻ تي عمل ڪري رهيو آهي تخليقي ڪم ۽ سائنسي دريافتن کي. هن معاملي ۾، ٻين ماڻهن کي ڏک ته جيئن اهڙي لالچ جي منفي پاسي جي واپاز. آفرين يا سائنسدان انهن ڪاميابين ۽ successes accumulate ڪرڻ شروع ڪري. لالچ hoarding ان جي نيت، fortitude ۽ سورهيائي جي طاقت ڏئي ٿو. اها ڳالهه انهن کي adjusts: "توهان جي مقابلي مات ڪرڻ آهي. Latecomers ٻيو ٿيندو. سک وڃائي ڇڏيو. اسان شوخ ٿي هجڻ ضروري آهي. " هٿن جي آسٽريليا جي ڪوٽ تي ترقي جي علامت طور هڪ kangaroo نه آهي. هيء جانور واپس، رڳو اڳتي جمپ نه ٿا ڪري سگهو. حرص نظر هميشه جي مستقبل کي ڏسي رهيو آهي. تنهن ڪري، لالچ جي هٿن تي انصاف جو احساس هڪ اعزازي لکت ڪيو وڃي. "مستقبل لاء اڳتي"