فن ۽ ادب ۾ رومانويت

Classical دور ۾ ۽ نوراني، فلسفي، ادب ۽ فن ۾ ٻن صدين لاء بھرحال، نتيجي ۾ سنڌ جي فرينچ انقلاب، سنڌ جي ترقي پسند خيالن جنهن تڪڙو دهشتگردي، executions ۽ نظرياتي جي هورا جي حڪومت ۾ degenerated. رومانويت - - فن جي تاريخ ۾ هدايتن جي خيالن جي گنجائش ۽ کوٽائي ۾ گذريل، جنهن ادب، موسيقي ۽ رنگ سازي ۾ وشد اظهار ملي اعلي آدرشي ۽ هڪ تمام بدصورت حقيقت آهي ته اهي پيدا ڪيو آھي جي وچ ۾ اهڙي پڌريء تضاد جو جواب، هڪ تمام وسيع ۽ جامع ثقافتي سڄو جي شروعات ٿي ويو .

فن ۽ ادب ۾ رومانويت humanism جي خيالن جي اعلي نڪتو، جنهن جي پريتم جي دور ۾ بيٺو هو. ان کان پوء اها آهي ته اتي زمين ۾ انسان کي ڌيان ڏنو ويو هو، سندس خطائون ۽ ڪمزورين سان گڏ، هن جو ٿيو ته ڪائنات جو مرڪز، سڀڪنھن شيء جو اندازو. جي نتيجن جي بورجوا انقلابن، نوجوان ماڻهن جي دلين ۾ تکي اختلاف کي اڀار ڏئي رهيو ۽ نوراني جي inadequacy ڏيکارڻ لاء، هڪ ڀيرو ٻيهر فرد جي ڪهڙا دنيا کي ڌيان ڏيڻ سندس اصلي ۽ کوٽائي تي مجبور ڪيو ويو،، آفاقي هم آهنگي ۽ خوشحالي جي نالي ماتر سماجي ۽ سياسي خيالن جو نه مڃڻ.

فن ۽ ادب ۾ رومانويت جي انساني دنيا جي ڀرپاسي راز ۽ enigma رڳو جذبات، جذبات ۽ دل ۾ گھيرو ڪري ٿو ته جهڙو هو. نالي ماتر حقيقت هڪ مبهم ۽ جھانن ته سبب جي معلوم نه ٿي سگهي ٿو جي جاء تي آهي. صرف مضبوط جذبات جي قابل کي منهن جي دنيا ۾، ۽ جي زور ۽ کوٽائي انھن وانگر وڏي طور هن ڪائنات.

رومانوي هيرو هميشه دليريء سان ٺھرايل جي ٻاهران دنيا، اھو خبر رکندڙ جي پنهنجي انفراديت، فخر جو ان کي، ان رهيو سمجهڻ ته سندس موت هو ٽر، ڇاڪاڻ ته ان کي نه ۾ ٽڪراء سان ماڻهن يا سماجي حالتن ۾، ۽ سان سڄي ڪائنات. فن ۽ ادب ۾ رومانويت تمام گهڻي ۽ lovingly depicts جي ڪهڙا دنيا جو هيرو، پنهنجي مضبوط روحاني تجربا. ۽ اهي تجربا رومانوي هيروز جي طور تي، کٽ آهن - اختلاف جي هڪ تنگ tangle. ، هن عيبدار دنيا جي خلاف Rebelling انھن مان ڪي مٿي ڊوڙندي، تڪميل، خدا جي برابر پهچي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، ٻين، ٻئي هٿ تي، ڏک ۽ وائيس جو هڪ ڊيڄاريو جي کوٽائي ۾ اتي.

مختلف جيئن ته ادب ۾ رومانويت فني خلا جيڪڏھن. ڪجهه اديبن جي وچين دور ۾ مثالي رومانوي، جتي اهي هڪ واضح ۽ untroubled وقت ڏسي، ٻين جوڙجڪ utopias، مستقبل جي مثالي ماڊل ٺاهڻ سٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. پر اهي سڀ هن ۾ موجود آهي، جتي، هڪ بدنصيب بورجوا حقيقت لاء سواء ڪجھ به نه آهي کان پري حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.

جي ادب ۾ رومانويت جي نئين فارم جي باني هو ۽ نون ڪمن آهي ته اڄ لاڳاپيل باقي formulated. رومانوي اديبن نئين مواد مان پيدا ڪيو، نئين آڇ فني تصويرون، جنهن جي dullness ۽ جهڙا زندگي جي خلاف هڪ اهم بغاوت ٿيندو، ۽ هيرو هڪ بيڪار ۽ harmonious جيء ۾ ڦرندو، سمجھ ۽ نه صرف دنياوي وجود جي قانونن، پر پڻ آسماني منصوبن جي غير معمولي ۽ طاقتور شخصيت جي سامھانئي.

فن ۽ ادب ۾ رومانويت قوميت ۽ historicism جي اصولن، جنهن جي فن جي مستقبل جي ترقيء لاء بنيادي هئا ٺهيل آهي. هن رخ ۾ هڪ ٻي دلچسپ شروعات رومانوي تنقيد جو نظريو، هن theorist جي formulated، جرمن فلسفي ايف Schlegel هو. وڏو پيدا ڪندڙ، الله جي برابر - هن چيو ته، جي حوالي جي رومانوي artists معرفت ۽ دنيا جي transformation جي هڪ ڀرپور اوزار طور تي فن جو وڏو ڪردار کي خبردار ڪيو،. پر اهو واضح ٿي ويو، ۽ اڃا به سڀ کان باصلاحيت فنڪار -only هڪ شخص، ۽ دنيا جي پنهنجي ڏسڻ داخلي ۽ محدود آهي. رومانوي تنقيد جي نظريي، ۽ رومانوي فن ۽ روايتن جي مثالي جي وچ ۾ هن تضاد جو جواب هو. Schlegel دليل آهي ته تنقيد جي فنڪار جي نظر ۾ موجود هجڻ ضروري آهي نه صرف دنيا آهي، پر شايد پاڻ تي، سنڌ جي تخليقي عمل ۽ ان جي نتيجي تي. اهڙيء طرح، جو بڻائيندڙ عاجز جي طور تي دنيا جي مالهي ۽ ڪائنات کي حل ڪرڻ لاء، ان جي بادشاھ ۽ هڪ مثالي پيدا ڪرڻ جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي ۾ تسليم ڪيو وڃي ٿو.