قومي ڪميونزم ڇا آهي؟

امان جي پوريء طرح جي موضوع کي سمجهڻ ۾، ان کي هڪ قومي ڪميونزم آهي جيڪي وصف ڪرڻ ضروري آهي. جو ڪردار ان کي اسان جي ملڪ جي تاريخ ۽ دنيا ۾ ادا ڇا آهي؟ سڀ کان پوء، قومي ڪميونزم - ان سڄي ڪهاڻي لاء تمام اهم شيء آهي!

سمجھاڻي

اهڙيء طرح، سنڌ جي قومي ڪميونزم - هڪ سياسي تحريڪ، جن ميمبرن جي گهريو تڏهن فرياد: ڪميونزم ۽ قوميت. هن سڄو جو ايندڙ بنيادي 1917-1920 جي اکرين، جنهن جي اڳوڻي روسي سلطنت جو حصو ٿي ويو ڏانهن منسوب آهي. قومي ڪميونزم جي مقصد جي پهرين جاء تي، سوشلسٽ رياست، ۽ ٻيو، هڪ ڪميونسٽ سماج، جنهن کي قومي مفادن، ثقافتي ۽ حدن ۾ مضمونن جي هڪ الڳ قوميت جي بنياد تي آهي ۾ پيدا ڪرڻ هو.

۽ يوڪرين ۾ هن تحريڪ جو مکيه نمائندن هئا: Nikolay Hvylevoy Nicholas Skrypnyk، سڪندر Shumsky، انجنيئر Volobuev.

مضمونن جي

مٿي ذڪر ڪيل جي طور تي، هن تحريڪ جو هڪ ڪميونسٽ سماج جي پيدائش جو ذميوار هو، پر ان کي هڪ خاص قوميت جي مفادن جي بنياد تي ڪئي وئي آهي گهرجي. قومي ڪميونزم جو خيال، سياسي پارٽين ته زال کي هٿي ڪنهن ٻئي آفاقي ٻولي ۽ ثقافت ۾ سنڌ جي قومي ثقافت جي متبادل جي هڪ مڪمل رد ٿي ويو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته هن رجحان هڪ الڳ آزاد رياست، جنهن نفل جي بنياد تي سوشلسٽ republics جي هڪ يونين ۾ داخل جي خيال کي هٿي اهم آهي. ٻول جي مناسبت سان، قومي ڪميونزم جي تحريڪ ۽ globalization ۽ cosmopolitanism کي منهن ڏيڻو.

هن سڏجي ٿو، جنهن جي هڪ سياسي تحريڪ ۾ پکڙيل

جي حقيقت، هن تحريڪ جيئن ته جارجيا جي طور تي صرف يوڪريني سڏجي تي، پر به سوويت يونين جي ڪجهه republics ۾ موجود نه ڪيو،.

پر يوڪريني قومي ڪميونزم لاء جيئن ته، هن جي republics مان سڀ کان وڌيڪ طاقتور رهيو. ماسڪو زور ڏئي اهڙي ڌڪيندا خلاف ويڙهه آهي، ۽ ان کي ختم ڪرڻ لاء ٻاهر موٽيو، پر يوڪريني حڪومت سان هڪ صورتحال ۾ ناڪام ٿي. سڀ کان پوء، يوڪرين هميشه آزاديء لاء هڪ سرگرم جدوجهد، جنهن کي هوء گھري ورتو آهي. اها ساڳي صورتحال پيدا ٿي ويو، ۽ سنڌ جي انقلاب کان پوء، جڏهن يوڪريني جمهوريه 1920 ع ۾ هڪ آزاد رياست سڏيو ويندو ڪرڻ جو حق جت. ماسڪو، جڏهن ته، رڳو ڪاغذن تي انجام ڏانهن روانو ٿيو، ۽ عالمي برادري، جنهن کي سنڌ جي حڪومت جي تازي احتجاج کي جواب ۾ يوڪرين جي نمائندگي ڪري جاري ڪري ڇڏيو آهي.

تنهن هوندي به، جي خاتمي جي قيام کان پوء هڪ آزاد يوڪرين جي حيثيت وهن وڃائڻ شروع ڪيو. سندس حڪومت کان پوء هڪ مڪمل Ukrainization جو انتظام ڪريو ۽ صرف يوڪريني واريون پوڻ تي ماڻهن کي اقتدار ۾ مٽائي ڪرڻ جو خواهشمند آهي. تنهن هوندي به، ماسڪو اختيارين کي يوڪريني جمهوريه جي سڏجي ۾ روسي قوم جي قومي ظلم ۽ ڏاڍ جي لاء اهي اپاء آهي. هن دٻاء هيٺ، يوڪرين ۾ سياسي تحريڪ قومي Bolshevism جي جاء تي ٿينديون ويو.

قومي ڪميونزم. ايندڙ جي سياسي تاريخ

اڳ ۾ مٿي ذڪر ڪري، هن تحريڪ جي شروعات يوڪرين سان تعلق رکي ٿو. اهو تمام پهريون سالن کان قائم ڪيو ويو سوويت بجلي جي. اهم وقت تي هڪ ضرور Mazlaha Rascal هو ۽ جنهن کي "موج" سڏيو ويندو هو. ان جو ليکڪ قائل هئا ته قومي ظلم ۽ ڏاڍ جو سڄو ناس، باقي پوء جي ناپسند ڪيائون tsarist راڄ ممڪن آهي صرف جڏھن اوھان کي روسي سلطنت کان اکرين ڌار. اهي به ايمان آندو ته يوڪرين جي ڪميونسٽ پارٽي جي هڪ الڳ سياسي تنظيم ۾ تبديل ٿيڻ جي ضرورت آهي. Muzzle ۽ Rascal ڊيڄاري چڪاسون، حڪومت جي نقطه نظر، جن جي يوڪريني قومي مسئلو کي ماسڪو ۾ هو تنقيد. ته ضرور جا ليکڪ ڪميونسٽ ۽ آزاد يوڪرين جي dreamed، پر اهي ٻه مڪمل گهريو شيون آهن.

اهڙيء طرح، جو ضرور "Wave" جو پهريون ذريعو، جيڪو قومي-ڪميونزم جي خيالن، ۽ هڪ نئين رخ جي جنم لاء بنياد جو اظهار بڻجي چڪو آهي، ٽر خاتمي لاء تباهه ٿيا.

عام طور، تحريڪ، جي مختلف سياسي گڻ ۽ هدايتن تي combines جي خيال جنهن جي هڪ هو "سوويت معاشري جي سڀني ۾ وڇوٽين جي ڪميونسٽ reorganization."

سڏجي ٿو يوڪريني تي سماجي-ڪميونزم جي تحريڪ جو ازالو

اکرين ۾ هن رجحان جي شروعات واري زماني جي سياسي حقيقتن جي، ۽ مان immaturity ۽ ورهايو يوڪريني جمهوري رجحان جي سبب هو. اها ڳالهه ته جمهوريت يوڪريني جي ڪافي هڪ کن رقم سمجهڻ آهي کان بچڻ لاء ته ڀيانڪ صورتحال رڳو Bolsheviks سان تعاون ڪندو احوال قابل آهي. شايد اهو آهي ته قومي ڪميونزم، جن جي تاريخ ائين ويجهي روس اختيارين سان مخصوص نه آهي، موت جي مذمت ڪئي وئي هئي هن سبب جي لاء آهي.

Ukrainization ۽ ان جي ڪاميابين

هن مهم 1920 ع ۾ اکرين ۾ شروع ٿي. Ukrainization جو مقصد هو، پهرين ته يوڪريني نسل جي اڳواڻي ۾ سنڌ جي فريم جي سڀ مٽائي ڪرڻ، ۽ ٻيو، سماج جي سڀني سطحن ۾ يوڪريني ٻولي پڙهائڻ لاء.

سنڌ جي مکيه مراد ماڻڻ سڀ ممڪن سطح تي هن يوڪريني ٻوليء جي Ukrainization جي مڪمل عمل ڪرائڻ هو. موجوده نمائندن کي به يوڪريني ڪميونسٽن جي هڪ قومي شروعات جو جواز پيدا ڪيو. ۽ ڪاميابي ثقافتي عمل جي ميدان ۾، جنهن کي روسي شاونزم ۽ يوڪريني قوميت جي خلاف جدوجهد ۾ پرفارم ڪيو آهي ۾ ماڻي. موجوده نمائندن کي يوڪريني ٻولي ۽ يوڪريني ثقافت جو هڪ branching سيل بڻايو.

اسٽالن هيٺ قومي ڪميونزم سخت چٿيو. ۽ جن سڀني جو خيال ۽ تحريڪ کي هٿي، فائرنگ اسڪواڊ کي موڪليو. هن لاء، يقينا، جي تحريڪ جي نمائندن terribly ناپسند ڪيائون ۽ سوويت يونين جي حڪمران ڊڄي.

روس ۾ سوشل ڪميونزم جو ازالو

پوء، روس ۾ سوشل جمهوريت، جنهن کي ڪيترن ئي سالن کان پوء ڪميونزم ۾ degenerated، جي باري ۾ پهريون ڀيرو معلومات بيٺو جڏهن Georgi پليخانوف ڏيهي ٻولي ۾ ترجمو "ڪميونسٽ منشور."

روسي سلطنت بي حيائي serfdom ۾ رد 1861 ع ۾ روسي سرمائيدار لاڳاپن جي سڏجي ٿو، جنهن کي عربن نه هو جو فوري طور تي ڪارڻ هو. تنهن هوندي به ملڪ اڃا تائين هڪ ئي بنياد نامي: آپيشاهي، جي شرافت لاء ناهن، وڏي جائداد مچائي ڏني. هن سبب، جو ماڻهن جي مزاج جي انقلابي ڪردار سٺا ڪرڻ لڳو. ان کان پوء هن کي روسي سوشل ڊيموڪريٽڪ پارٽي جي-سميت مختلف سياسي گروپن، منظم ڪرڻ شروع ڪيو. اهڙيء طرح، هن معاملي تي خاموشي سڄي ملڪ ۾ شاندار تبديليون ڪرڻ لڳو.

۽ هتي جي موجوده پارٽي جي عمارت جي شروعات روسي سوشل ڊيموڪريٽڪ ليبر 1903 ع ۾ پارٽي، جنهن کي لنڊن ۾ منعقد ڪيو ويو جو 2nd ڪانگريس رکندو آهي. هن ڪانگريس ۾ اسان جي مکيه دستاويز ۽ روس ۾ سماجي-ڪميونزم جي ترقي لاء پروگرام پير. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته انهن congresses legitimately روسي سلطنت جي سڏجي تي پيروڪار نه ٿي سگهي اهم آهي، ڇاڪاڻ ته وقت تي اهڙي سرگرمي روس ۾ چئجي ته ممڪن هو.

اهو ساڳيو 2 تي سيڪنڊ ڪانگريس جي Bolsheviks ۽ Mensheviks جي وچ ۾ تمام ڊويزن، جنهن تنهن کان پوء هڪ irreversible تاريخي ڏينهن بند ڪيو ته روس جي معنى ۾ تبديل ڪرڻ لاء روانا ٿي ويو.

ويٽنام ۾ هن تحريڪ جي جلوه

قابل ذڪر ويٽنامي قومي ڪميونزم ڇا آهي؟ هن ڪهاڻي چوڻي آهي ته ڪميونسٽ پارٽي 1951 ع ۾ ويٽنام ۾ ڄائو ۽ 1981 ع تائين وجود ۾ ڪيو ويو. ويتنام جي ڪميونسٽ پارٽي جي قيام تي فيصلي جي 51 هين سال ۾ ICP جي ڪانگريس ۾ منظور ڪيو ويو. جڏهن هوء موجود ڪرڻ شروع ڪيو، ان کان پوء ان جي فرانسيسي ڪميونسٽ پارٽي کان پري ڀڃي ۽، موڙ ۾، پاڻ کي 3 پکو ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي: Khmer ماڻهو جي انقلابي پارٽي، جي لائوٿيئن پيپلز پارٽي ۽ ويٽنام ليبر پارٽيء.

جي ويٽنام جنگ جي ختم ٿيڻ کان پوء ملڪ ۾ هڪ ڪميونسٽ سماج جي نظر ايندا جي خيال جي سرگرم تسلسل لڳو. ۽ ڪميونزم کي پهريون قدم بئنڪ ۽ وڏي ڪمپنين جي قومي هئي. 1976 ع ۾ اڳ ۾ ئي، ڏکڻ ۽ اتر ويٽنام ملائي ۽ ويتنام جي سوشلسٽ جمهوريه طور سڃاتو وڃي ٿي.

اڳ ۾ ئي سنڌ جي وچ-1970s ۾، ويٽنام جي خاتمي سان هڪ مضبوط ڪڙي قائم ڪري ڇڏيو آهي، ۽ 1976 ع ۾ پاڻ ۾ دوستيء جي انجام سودي. سڀ وقت، يونين زور ڏئي ويٽنام ان سڏجي تي هڪ بي دردي فوجي آپريشن کان پوء خداوند جي مدد ڪندا هئا. سوويت يونين کي به زور ڏئي ته ويٽنام ملڪ ۾ ڪميونزم جي زور کي فروغ ڏنو. اتي اڪثر مختلف شعبن کان روسي ماهرن ڏانهن موڪليا ويا آهن. ويٽنامي جي يونين روس يونيورسٽين مان تعليم حاصل ڪرڻ لاء هڪ جي بدلي تي آيو.

پر پوء وري به، ويٽنام Cambodia سان جنگ ۾، ۽ پوء چين کي. هن جنگ ۾ وڏيون 17th فيبروري کان 5th مارچ 1979 ع تائين آخري نه ڪيو، صرف ٽي هفتا،. اهو سوويت يونين، جنهن intervened ۽ هڪ پرامن انداز ۾ ويٽنام ۽ چين جي وچ ۾ ۽ دشمنين کي روڪڻ جي مدد ڪرڻ لاء مهرباني ختم. پر جي ٽڪراء جي دؤران قرارداد جي باوجود، ويٽنام ماڻهن جو تمام گهڻو، ڇاڪاڻ ته جيڪي معيشت faltered جي رهجي وئي آهي.

نقل ويٽنام ۾ روس جي راڄ سندس وٽن خوار ٿيل غربت ٿياسون. بيشڪ، ملڪ جي معيشت جي ڪجهه حصن ۾ صرف ذاتي معرڪو جي بنياد تي ڪيو ويو. هن سڄو سان سلسلي ۾ ڪيو ويو سڌارن جو هڪ انگ، جنهن کي ڪجهه پابندي جي نتيجي ۾ سرفراز ٿيا هئا، ۽ هارين جي مارڪيٽن ۾ ان جي مصنوعات جي ڪجهه وڪرو ڪري سگهي ٿي.

پر پوء سوويت يونين، مٿانئن جي حوالي ڪندا، جي جمهوريه کي روڪي ۽ مدد. ملڪ inflation ۽ مطلق غربت کي منهن ڏيڻ لاء سنڌ جي سخت بحران مان ڪڍي پنهنجي هئي،. ويتنام جي هن depressing رياست سان سلسلي ۾ يورپي انٽرپرينيوئرز، جن جي معيشت ۽ صنعت ۾ سيڙپ ڪرڻ شروع ڪيو ان حدون لياري ڪري ڇڏيو آهي.

اسان جي وقت ۾، تمام، ويٽنام هڪ سوشلسٽ جمهوريه آهي. هاڻي جي سياحن جي ڪاروبار زور ڏئي progressing آهي نه آھي. وڏي ۾ موڪلون هاڻي روسي آبادي مان وڏو مطالبو ۾ آهي.

ويٽنام ۾ ڪميونزم، توڙي جو سوويت يونين جي reminiscent هڪ ڪجھ milder روپ ۾ ڏيکاريو ويو آهي. جمهوريه ٻين ملڪن سان اقتصادي لاڳاپن کي کليل آهي.

معنائون

پوء، توهان کي اهڙي "قومي سوشلزم"، "ڪميونزم" ۽ "فاشزم" جي حيثيت نظريا جي سمجھاڻي ڏيڻ جي ضرورت آهي. ڇو ته اڪثر سوچ آهي ته اهي سنڌ جي تاريخ، اهي معنائون ۾ ظلم جي چڱي طرح خبر آهي ۾ ماڻهو.

قومي سوشلزم - سوشلزم ۽ قومپرستي (نسل پرستي) قسمن عوام جي ڊوائس جو هڪ روپ آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته هن تحريڪ، موڙ ۾، حق ۾ تقسيم ڪيو ۽ ڇڏي آهي اهم آهي. ان کانسواء، ان جي حق جي لفظ "سوشلزم" کي وڌيڪ لاڳو ٿئي ٿو ۽ جي خاتمي جي ڀرسان آهي، پر کاٻي پاسي "قوميت" تي الڳو، جنهن کي ان جي سڀ کان سخت صورت ۾ نسل پرستي جي بنياد تي هٽلر جي سياست کي وهم. ڪيتريون ئي فاشزم جي هن وصف سان منسوب ڪري، ۽ هڪ فرق جو گهڻو ڏسڻ نه ڪيو.

فاشزم - هڪ سياسي قبلو آهي ته آمريت، ۽ پيريء تشدد جي استعمال (خاص ڪري ان جي يهودي ماڻهو متاثر) شامل آهن. اها قوم ۽ نسل پرستي سان combines. هن تحريڪ، انساني حقن جي ۽ آزادي جي هڪ مڪمل ناراضپو ڪري ويا آهن ته دنيا کي هڪ خطرو آهي. تنهن ڪري، سڄي دنيا جي حوالي سان اڄ زور ڏئي فاشزم جي ڪنهن به مصلي کي منهن آهن. جي آئينن مضمون ته فسطائي شخصيت جي ڪنهن به فعل criminalize جي سڄي سيريز لازم.

اهو ئي آهي ته، سنڌ جي 21st صديء جي عدالت، فاشزم جي جلوه، افسوس، هڪ جاء تي يورپ ۾ آهي ته هن حقيقت جي باوجود هن احوال قابل آهي. پر، خوشقسمتيء سان، سنڌ جي سرگرم جدوجهد اهڙي ڌڪيندا جي خلاف آهي.

بهرحال، اتي هڪ فرق آهي، ۽ ڪافي انتهائي. پوء ان کي ۽ جيڪي پڌري آهي؟

قومي سوشلزم، ڪميونزم، فاشزم جي وچ ۾ فرق

۽ جيئن ته اهي نظريا جي وچ ۾ فرق جي تابعداري ڪئي. جيڪڏهن فاشزم جو بنيادي عنصر جي حيثيت رياست لحاظ، ۽ پڙهي: "هن رياست جي قوم کي پيدا ڪندو"، سنڌ جي قومي سوشلزم جو خيال آهي ته هن رياست جي ماڻهن کي بچائڻ لاء ڪو مطلب ته جيئن عمل بيان ڪيل آھن. سندس مقصد معاشري ۾ رياست restructure ڪرڻ هو. قومي سوشلزم جي صفائي جي نسل جي خيال آندا، ٻين سڀني عنصرن discarding. جرمني جي صورت ۾، هن خيال جو آريائي قوم جي مجسمي وانگر هو. فيڊل ڪاسترو هر فرد جي زندگيء جي سڀني عادتن جي حوالي سان مطلق طاقت گھري. هن ڪيترن ئي بنيادي انساني حقن جي رد لاء سگهيو.

جي شروعات جرمني ۾ اقتدار لاء 1930 ع جي ۾ سماجي قومپرست، جو طريقو هٽلر جي اڳواڻي ۾ آيو. تنهن ڪري، لڳ ڀڳ کي فوري طور تي يھودي قوم جي جٺ شروع ڪيو، ۽ پوء اهي massively ناس ڪرڻ لڳو. هن آپريشن جي سروناش جي تاريخ سڏيو ويندو آهي. قومي سوشلسٽ ٻين پيپلزپارٽي کي استعمال ڪرڻ جي يهودين جي تباهي ۽ سڄي دنيا جي پڪڙ کان پوء کين غلام رٿابندي هئا.

خوشقسمتيء سان، هي خيال صحيح نه آيو ھو، توڙي جو اهو انساني آبادي اهڙي ڏک جو تمام گهڻو آڻڻ لاء منظم. يهودين جي هڪ وڏي تعداد جي ڪئمپ ۾ قتل ڪيو ويو، ڪيترن ئي ماڻهن کي گولا هئا.

ڪميونزم لاء، هتي به، نه ڪي خاصيتون آهن. پر پهريون، توهان ڪميونزم آهي جيڪي وصف ڪرڻ جي ضرورت آهي.

ڪميونزم - ان کي هڪ سياسي نظريو آهي ته ڪنهن به ذاتي ملڪيت ڪوڙ آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هن نظريي جي خيالي جنت آهي. جنهن جي معني هن خيال جي هنگامن جي ڏنل اصطلاح: "سندس صلاحيتن موجب هر، مان هر هڪ کي - سندس ضرورت مطابق." ڪميونزم جي هڪ اهميت مثال سوويت سوشلسٽ Republics جي يونين لڳل آهي. ڪميونزم 70 سالن جي لاء ڪو تعمير ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، پر افسوس، انهن جي ڪوشش ڪامياب نه وئي آهي، ڇاڪاڻ ته سوويت يونين ڇڻي چڪا هئا، ڪميونسٽ نظريي جي هڪ خيالي جنت فطرت ڏيکاري.

روس ۾ قومي ڪميونزم جو خوف، انسانيت جي کوٽ ۽ ڪنهن به اميد آهي ته انسان جي ايڪٽ کيس جي سرزد لاء ٻاجهه سان لاڳاپيل آهي.

قومي سوشلزم، ڪميونزم، فاشزم جي عام خاصيتون

قومي سوشلزم ۽ فاشزم عام خاصيتون آهن. انھن مان وڏي هر فرد رياست ۽ سماج ۽ انسان جي سڀني کي طبقا طبقا تي رياست جي مطلق قبضي جي مفادن جي مڪمل subordination آهي.

اهڙن خيالن جو اظهار جي ٻئي جي حتمي نتيجن، جنهن کي اهي آخر ۾ پهچي ويا موجب ڇاڪاڻ ته اسان کي انهن تحريڪن ويجهڙائيء ۾ ڪري سگهي ٿو، بي رحمي ۽ ناانصافي جي epitome آهن. ڪو به شڪ نه آهي ته انهن پاليسين جي نمائندن جي ملڪ کي نقصان نه پئي ڪرڻ چاهيو نه آهي. انهن کي هڪ نئين مثالي سماج (سندن سمجهه ۾) تعمير ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. تنهن هوندي به، انهن مان هڪ شيء جو احساس ڪرڻ ۾ ناڪام - جي عام ماڻهن کي، جيڪي متاثر جي مفادن، پوء گهڻو ڏک ٿيو. بيشڪ ماڻھن سال اچي هزارين لاء سخت وقت لاء ڪافي ڏک ٿيو آهي.