آرٽس ۽ تفريحادب

نظم "هن ۾ ڀوت" Lermontov ۾ ڀوت جي تصوير

نظم "هن ۾ ڀوت" ۾ ڀوت جي تصوير - قانون سان ٽڪراء ۾ هڪ لون هيرو سٺو آهي. هن چيو ته انسان جي وجود جي حدن لاء حقارت رهندو آهي. Lermontov ڊگهي سندس پيدائش تي ڪم ڪيو آهي. ۽ موضوع کيس پنهنجي سڄي زندگي غم.

فن ۾ ڀوت تصوير

مان تصويرون بڇڙو ارواح، جي underworld ڊگهي دل جي artists غم ڪيو ويو آهي. ڪيترائي نالا آهن : fiend ڀوت، شيطان، Lucifer، ۽ شيطان. هر شخص کي ياد هجڻ ضروري آهي ڏک، ڪيترائي منھن ڪئي آهي ته پوء اوھان کي هميشه انتهائي محتاط ٿي ڪرڻ جي ضرورت آهي. اندريون tempter کان پوء continually ماڻهن کي لوڌڻ گنھگار جو ڪم ڪرڻ لاء، پوء ته سندن ساہ دوزخ ڏانھن وڃو. پر چڱو جو لشڪر، جن جي حفاظت ۽ ڏک هڪ کان ان شخص جو دفاع، - الله ۽ ملائڪن آهي.

جي 19th صديء جي شروعات ۾ سنڌ جي ادب ۾ ڀوت جي تصوير - نه رڳو پليت آهي، پر "tiranobortsy" خدا جي خلاف عمل. اهڙي ڪردارن جي ڪيترن اديبن ۽ جيڪي زماني جي شاعرن جي ڪم ۾ پيو آھي.

اسان جي 1871-1872 biennium ۾، موسيقي جي روپ ۾ هن جي باري ۾ ڳالهائي ته. Rubinstein جو ناٽڪ "تو ۾ ڀوت" لکيو.

MAVrubel چڱو شيطان incarnate depicting paintings بڻايو. هيء مصوري "پرواز ڀوت"، "تشريف فرما ڀوت"، "تو ۾ ڀوت بيٺا".

Lermontov جي هيرو

نظم "هن ۾ ڀوت" مان ٺھيل ۾ ڀوت جي تصوير ۾ ٻڌايل Myth بھشت مان نيڪالي جي باري ۾. ان جي لائق مواد ۾ Lermontov. کارا protagonist ته تنهائيء ۾ سدائين رھندا آھن ڪرڻ تي مجبور آهي. نظم "هن ۾ ڀوت" ۾ ڀوت جي تصوير - برائي جو ذريعو آهي ته ان جي واٽ ۾ سڀڪنھن شيء کي ھلاڪ آهي. تنهن هوندي به، ان جي سامهون شروع سان ويجهو تعاون ۾ آهي. هن ۾ ڀوت جيئن - ان کي ملائڪ موٽيو، هن چيو ته پراڻي ڏينهن ياد. هن چيو ته انهن جي سزا لاء سڀني کي دنيا جي حوالي سان انتقامي رهيو. اها حقيقت آهي ته Lermontov جي نظم جي ڀوت جي تصوير شيطان يا Lucifer کان مختلف آهي ڏانھن ڌيان ڏيڻ ضروري آهي. هن روسي شاعر جي داخلي خواب آهي.

جي ڀوت جي ڪنڀار

هن نظم جي دل ۾ ڀوت جستجو reincarnate ڪرڻ جو خيال آهي. هن چيو ته سندس دفعي قسمت پوکيندا بڇڙو ناراض آهي. زمين عورت - اوچتو، هن کي هڪ هزارين تماري سان پيار ۾ پوي ٿو. تنهن ڪري هن کي الله جي عذاب غالب کي هڪڙا.

Lermontov جي نظم جي ڀوت جي تصوير جا ٻه مکيه خاصيتن جي characterized آهي. هن آسماني دلفريب ۽ دلفريب mystique. انھن جي اڳيان دنياوي عورت جي مزاحمت نه ٿا ڪري سگهو. ڀوت - بس جي تخيل جي هڪ figment نه آهي. تماري جي تاثر ۾، هن نظر ۽ جواب طريقن ۾ materialized. هن خواب ۾ زال کي اچي ٿو.

اهو بيابان جي هدايت سان ملندڙ جلندڙ آهي، ۽ ان جي آواز ۽ دم جي وحي آهي. ڪو به جسماني بيان جي ڀوت جي. تماري جي تاثر هن چيو ته "هڪ واضح رات وانگر ڏسڻ ۾" ۾، "softly ٿئي، هڪ تارو وانگر،" "آواز جو سراغ کان سواء slides." عورت سندس charming آواز جي باري ۾ پريشان، هن چيو ته سندس beckons. جي ڀوت کان پوء گھوٽ تماري ڄڻا مارجي ويا، ان جي زال کي مٿي آهي ۽ "سوني خواب"، هن دنياوي تجربي مان ان کي آجو ڪڍندو. نظم "هن ۾ ڀوت" ۾ ڀوت جي تصوير هڪ lullaby وسيلي مجسمي وانگر آهي. اهو دنيا جي poetizatsiya رات ملن ٿا، جي رومانوي روايت جي پوء خصلت.

سندس گيت سندس روح ڦهليل آهن ۽ جتان ته دنيا جي لاء دل تماري کان الڳ ته موجود ناهي زهر. سڀ دنياوي ان کي ناپسند ٿيندو. سندس ٺڳيندڙ مؤمن، هوء لاڏاڻو ڪري. پر هن جي وفات کان صرف هن ۾ ڀوت جي صورتحال exacerbates. هن چيو ته غير منطقيت ته کيس نا اميد جي بلند ترين نقطي کي ٿي ويا آهن سمجهي.

سنڌ جي هيرو کي ليکڪ جي نقطه نظر

هن ۾ ڀوت Lermontov جي تصوير لفظ جي حيثيت. هڪ پاسي، اهڙا نظم جو ليکڪ، راوي ۽ پلن جو "مشرقي ڏند ڪٿا" جو ڪارڻ آهي. ڏسڻ جو سندس نقطي هيروز جي خيالن سان odds تي آهي ۽ لڪل جي characterized آهي. جي متن ۾ ڀوت جي قسمت تي ليکڪ جي تفسير آهي.

ٻئي هٿ تي، جو ڀوت - هن نج شاعر جي ذاتي تصوير آهي. هن نظم جي مکيه ڪردار جي meditations جي سڀ کان ويجهي مصنف جي غزلیں سان ڳنڍيل آهي ۽ سندس intonations ۾ جذبو گهڻو آهي. هن ۾ ڀوت Lermontov جي تصوير نه رڳو ليکڪ کي attuned بيٺو، پر پڻ 30s جي ننڍي جڳ. مطلق آزادي لاء دائمي ڳولا جي ڪٽ منصوبن لاء هڪ وڏو کان الڳ ٿي رهيو جي نموني جي باري ۾ فلسفي شڪ: مکيه ڪردار جي جذبات ۽ امنگ جي فن جي ماڻهن ۾ پيدائشي عمل ڌيان. Lermontov subtly sensed ۽ جيتوڻيڪ انفرادي رويو ۽ نقطه نظر جي هڪ خاص قسم جي طور تي برائي جي ڪيترن ئي مرحلن محسوس ڪئي. هن چيو ته اخلاقي سندس handicap قبول ڪرڻ جمهوريت سان ئي ڪائنات جي باغي نقطه نظر جي demonic فطرت تسليم ڪيو. Lermontov جي خطرن جي ڪم ۾ lurking سمجهڻ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي، جنهن جي ماڻهن جي fantasy دنيا ۾ پاڻ ٽٻي ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته، سڀڪنھن شيء کي دنياوي کي بي حسي سان ان لاء معاوضي. ڪيترائي تحقيق نوٽ ڪيو ته نظم ۾ Lermontov جي ڀوت سدائين هڪ راز رهندو.

نظم "هن ۾ ڀوت" ۾ هندوڪش جبل جي تصوير

لوڪ هندوڪش جبل جي ڪم Mihaila Lermontova ۾ هڪ خاص جاء تي occupies. شروعات ۾، نظم جي عمل "هن ۾ ڀوت" اسپين ۾ جاء وٺي ويو. تنهن هوندي به هن جي شاعري هن جي Caucasian حوالي کان موٽي کان پوء هندوڪش جبل تائين کيس وٺندو. جي قدرتي نظارن جي ڪري خاڪا ليکڪ poetic تصويرون جي هڪ قسم ۾ هڪ خاص فلسفي فڪر recreate کي منظم.

دنيا، جنهن تي daemon اڏامي تمام رايو طرح بيان ڪئي آهي. Kazbek جي هيرن، جنهن کي دائمي برف beamed آهي جو منهن سان مقابلو ڪيو. "ديپ نازل ڪيو،" blackened Daryal چرندو رھڻ طور بيان ڪيو. سائو بئنڪ Aragva، Kayshaurskaya ويلي، هارايل ھود پهاڙي جي نظم Lermontov لاء هڪ خوبصورت جوڙ آهي. ڌيان پسند epithets ارني ۽ فطرت جي طاقت underline.

ان کان پوء ان جي دنياوي حسن خوبصورت بلا جارجيا depicts. هن شاعر ڇا ته هو ان جي اڏام "دنياوي علائقي" جي اوچائي سان هڪ ڀوت ڏٺو پئي ڪري پڙهندڙ جي ڌيان آهي. اهو متن جملو زندگيء سان ڀرجي ويا آهن جو هن بيتن ۾ آهي. هتي ڪو آواز ۽ آواز جو هڪ قسم آهي. تيز هنڌن ۾ دنيا جي وڌيڪ علائقن جي پڙهندڙ ماڻهن جي دنيا ۾ transported آهي. جي وڪڙ جتان بدلجندڙ. ان سڄي رٿ هڪ اهم سان متبادل آهي.

فطرت جي تصوير جي ٻئي حصي ۾ تماري جي اکين جي ذريعي گذري. ٻن حصن ۾ ان جي ابتڙ سنڌ جي جدا جدا emphasizes جي هندوڪش جبل جي طبيعت. اهو جيئن سرسبز ۽ نرمل ۽ شانت ٿي سگهي ٿو.

تماري جي ڪنڀار

اهو آهي ته الله تعالي جي نظم "هن ۾ ڀوت" ۾ تماري جي تصوير کان وڌيڪ جي ڀوت جي حقيقت پسند جو چوڻ ڏکيو آهي. جون پاڙون اکيون، ته خدائي ۽ ٻين پيئي: سندس ظاهر جي generalized نظريا جي بيان آهي. هڪ مرڪ، "elusive" پيئي "floats": هن نظم ۾ سندس تصوير جي disembodiment جي جلوه تي آهي. تماري هڪ naive ڇوڪري، جيڪي ٻارن جي vulnerability جي motives ملن ٿا جيئن بيان ڪيو آهي. ۽ سندس روح بيان - پاڪ ۽ سهڻي. سڀ معيار تماري (جنس مونث چارم، ذهني هم آهنگي، معصوميت) فطرت جي هڪ رومانوي عڪس رنگڻ.

اهڙيء طرح، جو ڀوت جي تصوير Lermontov جي ڪم ۾ هڪ خاص جاء تي ڪيو آهي. هن موضوع نه رڳو کيس ۾، پر پڻ ٻين artists جي دلچسپي آهي: Rubinstein (سنگيت)، ميخائل Vrubel (فنڪار) ۽ ٻيا ڪيترائي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.birmiss.com. Theme powered by WordPress.