هڪ سائنسدان ۽ فلسفي جيئن ارسطو

هڪ سائنسدان ۽ وڏو يوناني جيئن ارسطو، فلسفي، لاء مشهور ماڻهو جي ڄڀ جيء تي سندس نالو: ڪيتريون ئي شيون. سندس زندگي جي دلچسپ جو پورو هو ۽، جيئن سرگرمي سائنس لاء هڪ انمول حصو کڻي چڪو آهي.

دوست ۽ مربي

سنڌ جي وڏي قديم يوناني فلسفي ارسطو، حياتيات ۽ فلسفي کي هڪ چڪيء جي اثرن کي ڇڏيو ۾، 384 ق م ۾ پيدا ٿيو. اي. Stagira جي Thracian ڳوٺ ۾. 368 قبل مسيح ۾. اي.، جڏهن ته هو اڃا به تمام جوان هو، هن کي اٿينس، جتي هن چيو ته ٿيو هڪ شاگرد-روانا افلاطون اڪيڊمي ڪرڻ لڳو. افلاطون، ارسطو ۾، هڪ سائنسدان، هڪ تجربا ڪري مرشد ۽ پراڻي دوست مليا جن هن کي ساراھيو ۽ جن جو اثر هن پنهنجي زندگيء جا باقي هئي. اهي ويجهي 348 ۾ افلاطون جي موت يا 347 ق م جيستائين پھچايو آهن. اي.

غير قانوني، پر ڪافي عام جو نظريو آهي ته اڪيڊمي ارسطو تي سندس موجودگي دوران افلاطون جي سخت مخالف هو، ته سندس خيال جي بالادستي چالان آهي. حقيقت ۾، ارسطو ويهن سالن لاء اڪيڊمي هو، ۽ ان کي بعيد آهي هن ممڪن ٿئي ها ته سندس خيال تمام افلاطون جي خيالن يا برخلاف کان سندس سوچون جي عام رخ کي مختلف هئا.

هن اڪيڊمي کان پوء

استاد جي وفات کان پوء، ارسطو اٿينس ۾ اڪيڊمي ڇڏي، امان جي ايشيا مائنر کان Troas ۾ Assos جي شهر ۾ ان جي شاخ قائم ڪرڻ ۾. هتي هن Hermas جي هڪ مقامي ظالم آهي، جنهن کي ٻن سالن کان پوء ان جي پارسين جي نافرماني جي الزام هو ۽ بيان سان هڪ دوست سان تعلق قائم ڪيو. ان سلسلي ۾، ارسطو Lesbos جي ٻيٽ تائين وڃڻ لاء chloride جي شهر ۾، مجبور ڪيو ويو. اهو Assos ۽ chloride ۾ هن عرصي دوران، شڪل وٺي آهستي آهستي آهن هو ۽ پنهنجي خيال کان ٻاهر ڪيو وڃي.

ارسطو ۽ Aleksandr Veliky

جي باري ۾ 343 سال قبل مسيح. اي. طوال، ارسطو جي بادشاهه فلپ سندس پٽ ۽ سڪندر اعظم جي وارث جي تعليم جي حيثيت ۾ پيش ڪري. اهو ارسطو جي حڪمت وارو تعليمات هڪ مستقبل جي وڏي ڪمانڊر جي ٺهڻ تي هڪ معنى اثر پيو آهي. جون پاڙون وٽ رکيل ڏٺو ۽ عزت سندس مرشد Stagira جي فلپ جي hometown جي مهم دوران ناس rebuilt جي نشاني جي طور تي سڪندر ڪرڻ جي مهرباني.

خانگي اسڪول

336 ق م ۾ مقدوني تخت کي سڪندر جي راڄگديء کان پوء. اي. ارسطو هڪ تعليم جي عهدي ڇڏي، ۽ اٿينس، جتي هو پنهنجي اسڪول ٺهرايو کي لڪي - Lyceum (جي حرم Apollona Likeyskogo، منهن کي ايندڙ واقع)، به Περίπατος ( «وساري»، جتي مذاڪرات لاء) طور سڃاتو وڃي. سندس ٻڌڻ Peripatetics سڏيندا هئا. ارسطو جي Lyceum هڪ حقيقي تحقيق ساٿ هو. هتي پنهنجي لائبريري هئي، ۽ استادن جي هڪ عملي، وڏي پيماني تي مذاڪرات لاء.

سال 323 قبل مسيح ۾. اي. Aleksandr Makedonsky وفات ڪري ويو. اٿينس جي آبادي، سنڌ جي مقدوني تسلط کان بچڻ لاء لڳندا آھن، ارسطو جي مخالفت ڪئي. هن چيو ته ڇڏي ۽ Evia ۾ Halkida جو شهر، جتي هو هڪ سال کان پوء وفات ڪري ويو ۾ آباد ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو.

تخليقي دورن

ارسطو جي سڄي سائنس ٽن دورن ۾ تقسيم ڪيو آهي:

1. "تدريسي" جي دور ۾، افلاطون سان آلاپ جي وقت. قبرص جي Femissu کي خط جنهن ۾ ليکڪ ۽ فارم جي افلاطون جي نظريي جي حامين، ته چوي ٿو - پوء اسان جا آلاپ "Evdem" جتي ارسطو جي طور تي هڪ سائنسدان خيالن جي recollection جيئن افلاطون جي علم جي خيال، ان جي پيدائش کي contemplated سان سهمت آهي، ۽ "Protreptics" پيدا ٿي پيا روح جي حقيقي زندگي جي جسم جي موت کان پوء ٿيندي آهي. پڻ هن وقت، مان، ڪم "طبعي" تي عقل تي ڪجهه ڪم شروع ڪري ڇڏيو آهي ۽ "روح تي"، گڏو گڏ.
2. Assos ۾ زندگي ۽ chloride جي دور ۾. هن فلسفي جي ترقيء جي Platonism جديد ۽ ڇرڪائيندڙ خبر ڪيئي، آلاپ "فلسفي تي"، ڄڻ ته ارسطو، حياتيات ۾ آهي ته وقت تي نه اڃان تائين ڪنهن به دريافتون ڪيون پئي شامل ڪرڻ گهرجي، جڏهن ته، هن فارم جي نظريي criticizes. هتي ارسطو کان اڳ دنيا جي هڪ "ستي وزيراعظم mover" جيئن خدا جي هڪ خيال ڪيو آهي. هن دور ۾، هن کي به "Metaphysics" تي ڪم ڪيو ويو آهي ۽ "پاليسي" پيدا "Evdemovu ڀرپور."
3. وقت درس ۽ Lyceum جي arches هيٺ تحقيق. هن دؤر ۾، ان جي آڌار آهي ته ارسطو پنهنجي زندگي جي سالن جي دوران دريافت ڪيو. هن هڪ معتبر ۽ مضبوط بنياد جي فلسفي تي پهچائڻ لاء نڪتا: هن باقاعدي فطرت ۽ تاريخ جي علائقي ۾ قسمين قسمين، تفصيلي اڀياس آهن. ارسطو جي وقت ۾ تدريسي ڪم (مذاڪرات لاء) سالم ۽ 60s قبل مسيح ۾ شايع ٿيا. اي. Rhodes جي Andronicus. پوء "Metaphysics" مختلف وقتن تي سنڌ جي Lyceum تي ڏنو مذاڪرات جي گڏ ڪرڻ آهي. هن جو نالو "metaphysics" ارسطو جي ڪم جي گڏ ڪرڻ ۾ ڪم جي جاء تي هنگامن، ڇاڪاڻ ته ان کي "طبعيات" کان پوء آهي (يوناني μετα -. «بعد»). پر سڀني جي ساڳي مواد مان ان کي جديد احساس ۾ الهامي آهي - جيڪڏهن "طبعيات" جي تحريڪ کي بي نقاب ٿي رهيو جي مسئلن کي منهن ڏيڻو، ته "Metaphysics" جي بلند ترين اصولن ۽ ھيٺيون جو ازالو ڪرڻ لاء وقف آهي. پاڻ "طبعيات"، يعني، قدرتي سائنس ۽ قدرتي فلسفي جو مريد ارسطو جي corpus به ٽئين دور ۾ لاڳو ٿئي. ارسطو جي هڪ نفسياتي نظريو، ڪم ethic جي ( "Nicomachean آچار"، "وڏي آچار")، سياسي نظريو ( "پاليسي")، "بيان بازي"، "Poetics" - اهي به "روح تي" شامل آهن.

سائنس جي systematization

هڪ سائنسدان ۽ systematized فلسفي جي طور تي ارسطو، ان کي علم جي هيٺين علائقن ۾ ورهائي ٿو:

1. نظرياتي فلسفي. اهو، خالص علم حاصل ڪرڻ هڪڙا پاڻ جي علم کي، ڪنهن به عملي نتيجن کي نه. نظرياتي فلسفي طبعيات (جي مواد جي مطالعي، سهولتون بدلجندڙ)، چيڪلو (جي unchangeable، پر مواد مان ملزوم زير) ۽ metaphysics شامل آهن (ان جي مواد، ان جي واعدي ۽ مقرر کان الڳ ڪرڻ جي وهم).
2. عملي فلسفي. معاشيات، حڪمت عملي، بيان بازي: اهو اهڙا پوليٽيڪل سائنس، گڏو گڏ ته ارسطو ماتحت ۽ سياست کي معاون ايمان disciplines جي هڪ انگ شامل آهي.
3. Poetic فلسفو. اخلاقيات ۽ جماليات شامل آهن، هن جي آرٽ ۾ ارسطو جي نظريي کي شامل آهي.

دنيا جي تهذيب جي خزاني کي ارسطو جي حصو شايد ئي overestimated ڪري سگهجي ٿو. ڇا ارسطو پيدا ٿيا، جي فهرست ڊگهي ٿي سگهي ٿو. سندس شادي ڪرائي جي گهڻو ڪري سنڌ جي neo-Platonic فلسفي ۽ وچئين دور فلسفي ڏانهن لڏي ويا. مدت ارسطو جي بيان ڪجي ٿو ۽ هن ڏينهن لاء استعمال ڪيو ويندو آهي ته دنيا جي موجوده ٻولين مان ڪنهن جي فلسفي ڪن لفظن جو بنياد آهن.