هڪ عورت جي حڪمت ۽ خوبصورت اظهار

جي ائين-سڏيو "ھيڻو جنسي" سلوڪ ۽ گيت، ناول ۽ مختصر ڪهاڻيون، ۽ يقينا، aphorisms جو تمام گهڻو مريد آهي. عورتن جي باري ۾ بيان، تپسيا ڪئي ڀارتي يوگا جا، مشرقي مهاپرشن ۽ وچئين دور فقير کي پاڻ اجازت Provencal شاعرن ۽ پريتم جي اٿلي کي ساراھيو. هوء levity ۽ زيورن جي پيار لاء روانو ٿيو "اکروٽ کي"، ان جو موجد بڇڙو temptress ۽ جن انسان ذات کي ناس ڪيان. پر هوء - ئو، انتباهه، هڪ گاديء جو خط سان گڏ هڪ عورت، ۽ توهان جي پسنديده دوست -، قابل احترام، مڃتا ڏني. "ٻيو جنس" نه صرف استحصال آهي ۽ چٿيو، پر بهتر ۽ مردن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ مڪمل ڪيان. اهو ساڳيو غور جوابي ريمارڪس عورتن جي باري ۾.

ته مسلم اوڀر ۾ انھن جي باري ۾ ڳالهائيندو هو

اهو ايمان آهي ته اسلام، Confucianism، ۽ هندستان جي ثقافت مٽئ جي "ھيڻو جنسي" ڏانهن اشارو. جي حقيقت، اتي عورتن جي هن تاثر موجود آهي، پر ان کان اڳ feminism پيدا ٿيو يورپي تمدن mizoginichna نه ڪيو ويو آهي. ان کان علاوه، سنڌ جي عورتن جي سڀ کان وڌيڪ خوبصورت اظهار هڪ مشرقي شاعرن سان واسطو رکن. محبت جي شطرنج راند ۾ راڻي، جي پالڻھار جي سڀ کان ڀرپور موڪلڻ جو، دل eyebrow وري جيارڻ کي ساڙڻ - هن جو ارادو ڪيو temptress عمر خيام جي باري ۾ چوي ٿو. هن چيو ته بار بار چيو آهي ته هڪ عورت جي حيثيت ۾ الله تعالي حڪمت آهي، هن ڪتاب ۾، پر هن ۾ ۽ ٻي صورت ۾، لکڻ کي سمجهڻ لاء، ڄاڻو ٿي. آسمان ۾ پنهنجي محبوب کان سواء بدو Rudaki سندس اکيون بند ڪرڻ جي آس پاس ڪا شيء نه ڏسڻ گھري ٿو. ۽ افغان شاعر جامي به هڪ حسن کي اعتراض نه آهي کيس tiresome ڪتي سڏيو، پر ٻين کي، سندس باري ۾ Buzz مان ان کي چونڊي ھا.

قديم زماني ۾ هڪ عورت جي باري ۾ بيان

يونان وارن واقعي سندس سهڻي ساھيڙي داد نه ڪندا آھن. انھن جي گھر جي هڪ خاص شاخ ۾ علي چوهاڻ رکي - Hynek ۽ جيڪي باري ۾ گڏ ٿيا آهن هڪ عورت سٺو آهي منهنجي زندگي ۾ فقط ٻه ڀيرا - شادي تي ۽ پنهنجي بستر مرگ تي. اهي سندن پيار وارن کان ڊڄندا ھئا. جيتوڻيڪ سقراط چيو آهي ته زهر وانگر جي ڌيء حسن جي ڪشش، پر وڌيڪ خطرناڪ. سڀ کان پوء، هن زهر وڻندڙ آهي. پر جي اٿينس جي tragedian Euripides عورتن تي ڀروسو ڪرڻ جي ڪڏهن به چاهين. جيتوڻيڪ اهي سچ کي ٻڌايو ته جيڪڏھن. قديم يوناني مهاپرشن جي سڀ کان عورتن جي ڦيري، انسانن لاء ڪا چال سمجهي. تنهن ڪري، امان جي انٽيليجنس ۽ "ھيڻو جنسي" جي قديم دنيا ۾ جي حسن جو تعين ڪرڻ ۾، ان کي ضروري پاڻ نمائندن کي کيس توبه ڪرڻ آهي. Sappho، Lesbos مان هڪ شاعر، سڀ کان حيرت انگيز اظهار ۾ منظم ڪيو آهي حسن، عقل ۽ حواس جي مثالي طور تي عورتن جي پاڪائي بيان ڪرڻ. Aphrodite، جنهن هن هذا ۽ حڪمت يوناني عورت جي دائري ۾ مروج آهي جو ويساهه، ڇوڪرين جي وڏي ادبي تصويرون کي جنم ڏنو. هتي انهن مان هڪ، جيڪڏهن گلفام چنڊ جي طور تي، جنهن، وٺي وڃڻ آهي، eclipses سڀ کي اها تات ٻين مان روشن، انھن لڪل بڻائي ٿي. احسان جا پير، سوان ڳچيء ۾، سوني گلن وانگر عجيب curls ڪئمپ - جي مادي جنسي مريد ٺيڪ لفظن کان وڌيڪ، ان کي يوناني ادب ۽ فلسفي ۾ ڳولڻ ڏاڍو ڏکيو آهي.

"محبت جو فن" ۽ troubadours

وچين دور، شاعري جي هڪ حقيقي راڻي بنائڻ لاء يورپ ۾ پهرين عورت ۾. troubadours، trouveres، minnesingers - - سڀني ملڪن جي پيدا ڪندڙ vying unattainable لکيا جن whim اھي مطالبو تي انجام تائين پهچايو ڳائيندي. چيائون ته عورت جي باري ۾ وڏي بيان سان واسطو رکن. معشوق عاشق - هڪ وڏي رهيو آهي، جنهن ان جي؛ courtly وزير لاء زندگي جي معني آهي. ان لاء هن خواهش جو، ۽ روح جي بهتري ۽ مثالي تعلقي ۾ قبضي ۾ نه آهي. خدمت ڪرڻ لکيا، ۽ ان کي اڪيلو ڪيئن بند سندس عاشق ڏانهن رخ ڪري سگهن ٿا چاهين ٿا، ۽ ڇا هن چيو ته سندس ڌيان جي لائق آهي. هوء - حقيقي-لکيا، مسز، هوء حڪمت ۽ خوبصورت آهي. نور، "پري کان محبت" جي پهچ کان - هن جي سڀ کان عام لفظ آهي ته هڪ پيار هڪ لاء وقف ٿيل آهن آھي. دلچسپ، ته وقت جي انسانن لاء موزون، هڪ شادي شده عورت، نه هڪ ڇوڪري هئي، ڇاڪاڻ ته ان جي شاعرن جي مطابق، ان کي ترقي جي هڪ اعلي علمي ۽ روحاني سطح تي آهي.

هن فيلسوف ڇا چوندا؟

حڪمت وارو اقوال عورت جي باري ۾ نه ايترو ڊگهو اڳ بيٺو. فيلسوف توکان موڪلائين تڏھن به قائل ڪيو ويو آهي ته "ٻيو منزل" جي نمائندي ھوشيار ٿي سگهي ٿو، پر شاندار نه، ۽ جيڪي سندس لاء بدترين گاريون - ان بدصورت سڏ ڪرڻ آهي. پوء به كانت ۽ Hegel وانگر انهن روشن ذهن ڪيان. پر موجوده هيس، ائين ئي مادي جنسي کي هڪ اهڙي سلسلي کي هڪ کان وڌيڪ نازڪ اچڻ واه. Semyuel Dzhonson چيو آهي ته ڇاڪاڻ ته اهي انسان ذات جي سهڻي اڌ جي باري ۾ لکڻ اهڙا ماڻھن آهن، ته اهي پنهنجي بدقسمتيء ۽ دنيا جي حزن ته جيئن سندس لاء منسوب ڪري. ڪجهه فيلسوف به عورتن جي باري ۾ سندس لفظن ۾ سنڌ جي شاعرن عليهم. مثال طور، Maks Veber چيو آهي ته هڪ شخص، يقينا، ڏاڍي فصيح ٿي سگهي ٿو. عورت جي ڀيٽ ۾ اڃا به وڌيڪ. پر هن سندس اکين جو چوڻ آهي ته جيئن جيئن الله تعالي جو چوڻ آهي ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو، ۽ اهڙي ئي قسم جو حاصل ڪڏهن به نه.

عالمن ۽ شاعرن سان عورتن جي باري ۾ ليکڪ

ڪير انھن جي باري ۾ لکيو ته ڪنهن ٻئي کان ڀلو؟ جي حقيقت، اديبن ۽ skillfully هڪ لفظ شاعرن، جيڪو دنيا کي هڪ عورت جي سڀ کان وڌيڪ خوبصورت اظهار پهتا ته صنعتن. "سندن intuitiveness ۽ وڄ گمان ڪرڻ جي صلاحيت گهڻو ماڻھن جي خود اعتمادي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ صحيح آهي"، - سمجهن ٿا Rudyard Kipling. هڪ هومر چيو ته عورت گهڻو بهتر ۽ وڌيڪ مريد محبت آهي. هوء هميشه جي آخري ڪرڻ لاء اڳتي ڏسڻ ۾، ۽ ايمان کي مارڻ لاء، جو خنجر اچي کي وقت نه آهي. ۽ پوء به، هڪ عورت جي رت جي آخري بوند جيستائين پيار ڪندو. Nietzsche به، جيڪي ٻنهي کي هڪ شاعر ۽ هڪ فلسفي هو، جو مٺو جنسي چند نيڪ لفظن جو مريد. جيتوڻيڪ هن چيو ته شفاف جنسي جو هڪ hater طور سڃاتو ويندو هو، تنهن هوندي به هن چيو ته اتفاق آهي ته هڪ عورت جي محبت دل کي ڪنهن به قربان ڪرڻ لاء تيار آهي، ۽ ٻئي شيء وٽس ڪو به قدر جي آهي. ۽ ليو آهيان ماڻھن آهي ته اهي چونڊجڻ، جنهن اهي مالڪ نه ڪندا آھن ۽ جنهن جو حقدار نه ڪندا آھن جي سڀ هر طرح جيئن سندن پسنديده کان ضرورت accuses.

پاڻ جي باري ۾ ڇا چوندا آھن

عورتن جي باري ۾ وڏي اقوال جي حقيقت اها آهي ته پاڻ جو خيال آهي ته جهڪو ڪري نه ٿو سگهجي. ڪو به عجب جي مشهور ماڻهن مان ڪي چيو آهي ته ڪو به شخص کي سمجهڻ لاء جيڪي سنڌ جي نمائندي آڻجي "کي ھيڻو جنسي"، ۽ ان جو داد نه ٿا ڪري سگهو وس وارو آھي. اهو ان هجڻ سان واسطو رکي ٿو. پوء ان کي آهي. ليکڪ Virdzhiniya Vulf ڪو به عجب جو اھي چون ٿا ته لاء هڪ تمام ڊگهو جي عورت هڪ انسان وقت لاء ائين هو. صرف پنهنجي گمراهه ڌيان. هڪ آئيني ۾ هڪ انسان جي شڪل ۾ ٻه دفعا اعلي جي ڀيٽ ۾ ان کي اهڙو آهي ۾ بيٺو. هڪ feminist لسا Kremer آهي ته عورتن جي هيٺ تي رهندڙ ماڻهن جي اڪثريت constitute نشاندهي ڪئي. رڳو اتي ان کي افسوس هڪ اقليت جي حقن آهي،،. ڪجهه مشهور عورتون شڪايت ته غائب اسان جي دنيا ۾ رومانوي troubadour شاعري. ڇو ته هاڻي وقت مينيجر آهي. حڪومت، نه راڄ - عورت تن کي مخلوق مان هڪ، کين سڏي ٿو. گهٽ ۾ گهٽ، پوء ڊيلفن من Girardin چوي ٿو.