چٽسڪي جي رعيت کي سرفرمي سان. راند "وائيٽ کان ويل". Griboyedov

1824 ع جي سرء ۾، ويجهڙائي واري راند "وائيٽ کان ويل" کي آخرڪار ايڊٽ ڪيو ويو، جنهن ۾ روسي کلاسي اي ايس گريرودوف ٺاهيو. تمام گهڻيون ۽ بيمار مسئلن تي ڪم ڪري رهيا آهن. اهو "اڳوڻي جي عمر" جي مخالفت سان آهي، جتي تعليم جي فروغ، برداشت ڪرڻ، اخلاقيات ۽ حڪومت جي هڪٻئي سان مسکو اعلي ماهر سوسائٽي جي نقطه نظر اچي رهي آهي، جنهن سان هن وقت تائين سڀ اخلاقي قدر وڃائي چڪو آهي ۽ مڪمل طور تي مڪمل طور تي مٽي ڇڏيو ويو آهي. مخلص ۽ ڪوڙ. هاڻي هر شيء وڪرو ٿيو ۽ خريد ڪيو، جيتوڻيڪ پيار ۽ دوستي پڻ. ليکڪ گريروسوفف مسلسل مسلسل هن بابت سوچيندو آهي ۽ ان بابت سوچيو آهي. چٽسڪي رڳو سندس هڪ فنڪشنل هيرو آهي جيڪو پنهنجي خيالن جو آواز ڏئي ٿو. هن ڪم جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز اهو آهي ته ان جي مروج روسي رشتا جي حوالن مان هڪ کان وڌيڪ بڻجي چڪا آهن.

"عقل کان ويل". مزاحيه. چٽسڪي

راندين مان "وائٽ آف وائٽ" جا ڪيترائي انگ اکر اسان جي جهڙا زندگي ۾ استعمال ٿيندا آهن، پر هاڻي انهن سڀني کي لسٽ ۾ ڪو به نقطو نه آهي. شروعات ۾، اهو ڪم سينسرشپ طرفان حرام ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته مصنف جي حملن جي خودمختياري جي موجوده نظام تي حملو، فوج جي تنظيم ۽ ٻين ڪيترن ئي واضح طور تي واضح هو.

بنيادي مکيه - نوجوان سڳورا ترقي پسند خيالات سان گڏ چٽسڪي هنن تمام خيالن جي اظهار ٿي. سندس مخالف ماسڪو ارسٽوڪرائٽي سوسائٽي کان هڪ شخص هو - هڪ شريف ۽ زمينداري فاسسوف.

چٽسڪي جي رعيت کي سرفرمي سان

اهي ٻئي هڪٻئي جي مخالفت ڪري پنهنجي نظرين جي رياستي نظام تي. ڪم جي ڪيترن ئي ورهاستن جي مطابق، هڪ چٽسڪي جي سيرفوم جي رويي کي خاص ڪري سگھي ٿو . اهو انهن ۾ آهي، جيڪا گريرويودوف طرفان مزاحيه ڪسٽي جي ساگر جو پورو مطلب آهي. اهي بيان ايترو گهڻو نه آهن، پر اهي ڇا آهن!

چٽسڪي مظلوم ماڻهن جي حفاظت ڪرڻ تي اٿي ۽ پنهنجي جذباتي ۽ مضبوطيء سان ڏاڍائيء جي خرچ تي پاڻ کي ظاهر ڪيو. انهن بيانن مان هڪ حصو انهن لفظن سان شروع ٿيندي آهي: "هي ناصر، شهزادي جي راسل، گهرايل ٻانهن جي گهڻا ماڻهو ...". هوء رڳو هن کان مٿانهون ناممڪن آهي، جڏهن هن سرفريج تي پابندي لڳائي ٿي.

"ناصر" لفظ شروع ۾ استعمال ٿيندڙ "مينيجر" جي حيثيت سان ڪيو ويندو آهي، اهو آهي ته روسي نوڪرتا ماڻهن جو سرفراز آهي. ذلت ۽ حوصلا افزائي موومار انهن اعلي معيارن سان وفاداري جي خدمت ڪندو آهي، انهن کي هر قسم جي بدقسمتيء کان بچائيندو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن انهن کي موت جي موت کان بچائيندو آهي.

خطرناڪ انسان

ان جي نتيجي ۾، انهن جي رهندڙ ماڻهن جي بدلي جي صورت ۾ "شڪرگذار" ملي . سرفرم کي چشتيڪي جي رويي بلڪل واضح ۽ منفي آهي. هو پنهنجي غضب ۽ حقارت کي لڪائي نٿو سگهي، هن جي بدنام ڪا حد تائين ناهي. هن عرصي ۾ هن پنهنجي ملڪ ۾ ٽي سال گذاريو ۽ ماسڪو ڏانهن موٽيو. هن کان وٺي نتيجو اهو آهي ته چٽسڪي ڪيترن ئي مختلف معاشري ۽ رياست جي ڊوائيس کي ڏٺو آهي جيڪي سرفوم نه هئا. هو پنهنجي قوم پاران ناراضگي ۽ غلاميء جي کليل شڪل لاء اهو 19 صدي ۾ روس ۾ موجود هو.

آزاد شخصيت

سندس بيانن مان ھڪڙو ٻيو آھي جيڪو پوئين ھڪڙي پٺيان ھليو ويو، ۽ اھا انھيء طرح پئي ٿيو: "يا جيڪو ڀيدن لاء، ھن ڪيترن ئي ويگنن تي قلعي واري گلي کي وٺي ڇڏيو." انهيء ڪري اهو ظاهر ٿيو آهي ته اڪثر سرفازي لطف جي لاء استعمال ڪيو ويندو، مھمانن ۽ دوستن جي تعجب يا تعجب لاء. چٽسڪي ڪجهه عظيم سڳورا (اجتماعي تصوير) ياد ڪري ٿو، جيڪو بيلٽ ٺاهي ٿي جنهن ۾ سيف ماڻهن شرڪت ڪئي. چٽسڪي لاء، رهندڙ ماڻهن جي استحصال جو هڪ خوفناڪ مثال هو. پر سڄي مصيبت هئي، جڏهن مالڪ گهربل هجي، هن سرف کي قرض جي لاء ڪجهه شيء ڏني.

چٽسڪي جي پهرين بيان کي دٻاء ۽ سخت آهي، ۽ ٻيو ته غريب ماڻهن لاء رحم جي احساس شامل آهي.

اها به دلچسپ آهي ته سرفرمي جي چشتيڪي جي رويي کي فاسسفوف تي سڌي طرح حمل نه آهي. پر اهو هيرو جي نظريات بابت شڪ پيدا نٿو ڪري سگهي، ڇاڪاڻ ته هو آزاد ۽ آزاد آزادي پسند خيالات جي حقيقي محب وطن آهي. چٽسڪي خانداني طور تي پنهنجي وطن کي خوشحالي جي خواهش ڏي ٿو، جيريزيزم ۽ احتياط کا خاتم ڪري، विदेशमा सबै अनुकरणको निन्दा गर्छ र मानिन्छ कि मान्छे को सम्मानित र सर्फको संख्याको लागि होइन، तर उनको व्यक्तिगत गुणहरु को लागी मूल्यवान मान्नु पर्छ .