دشمني جي غزل ۾ آزادي جي موضوع: مرڪزي. پکنکن جي غزلوں ۾ آزادي جي موضوع جي ارتقاء. پختن جي غزل ۾ آزادي ۽ غلاميء جو موضوع

ادبي عالمن جا ڪيترائي نسل پشڪن جي غزلن ۾ آزاديء جو موضوع پڙهي رهيا آهن. اسان پنهنجي بحث کي غزل جي عام تفسير سان شروع ڪيو.

هن جي ذات ۾، اهو هڪ ثانوي تابع حقيقت آهي. غزل - هڪ شخص جي جذبات، جذبات، تاثرات جي بنياد تي ڪنهن به واقعا ڪندي ڪنهن شخص جي جذباتي ۽ رنگارنگ رليز آهي.

اچو ته پيش ڪرڻ سان اسان جي استدلال جاري رکون ٿا ته هي شخص اليگزينڊر سرجيوچ پشڪن ڪيو آهي: روس سان پيار ڪندڙ آهي جيڪو هڪ جينس جو هڪ غير معمولي تخليقي تخليق آهي، اڻ ڄاڻيل شاعر ۽ لسانيات وارو ...

هن صورت ۾، سندس غزل، آزادي جي موضوع تي وقف ڪري، صرف متحرڪ نه ٿي سگهي، اهو هڪ بينر بنجي ٿو. ۽ اهو سچ آهي! ڇا توهان سوچيو ٿا، جن جي نظمن کي ڊيمابرز پاران پڙهيو ويو هو؟

آزادي ننڍپڻ کان پوء اليگزينڊر سرجيوچ کان واقف آهي

آزاديء جو موضوع پشڪن جي ويجهو هو، سندس تمام گهڻي کان اڳتي هلي. اهو هڪ منفرد شخص آهي جيڪو خدا جي رضا جو شاعر بڻجي ويو، جيڪو خود هن آزادي کي ڇڪيو آهي، جنهن کي خاص طور تي انسائيڪلوپيڊيا ٺاهيو ويو آهي، جيڪا سڀني جي مختصر زندگي لاء هڪ ئي اصول ئي نه آهي.

دشمني جي دانهون ۾ آزادي جي موضوع هن جي ڪم جي شروعاتي مرحلن تي انداز ۾ بيان ڪيو ته شاعر انهي وقت کان پوء، رومانياٿنيزم. اچو ته اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته هڪ ڪردار جي حيثيت ۾ اندروني آزادي هن جي شخصيت سان گهڻي تعريف ڪئي آهي. مستقبل جو مستقبل مستقبل جي ننڍپڻ ۾ ئي ننڍپڻ ۾ ٺهرايو ويو: هڪ لاجواب پٽ خاندان ۾، هو پنهنجو پاڻ ڏانهن روانو ٿيو. ساڳئي وقت، ماء پنهنجي ڀيڻ ۽ پيء - سندس ڀاء کي ماهر ڪيو. هڪ معجزو اهو ٿيو، جو روس جي سڀني ارينا روروئنوفا کي هڪ ننڍڙو جاندار جو نرس لڪائڻ گهرجي: ڇو ته ڇوڪرو ٺاهي ڪهاڻي کي ڪهاڻي، آرٽ ڪهاڻيڪار ۽ ايپيس ناولن ۾ ڇوڪرو تيزيء سان آرزو ڪيو.

هڪ نوجوان شاعر تخليقيت جي اصول جي آزادي کي بلند ڪري ٿو

شروعاتي تخليق جي اسٽيج تي، پشڪن جي غزلن ۾ آزاديء جو موضوع رومانڪيول، پرويوروانوف انداز جي سلسلي ۾ هو، جنهن جي شروعات ۾ هن جي پٺيان لڳو. اهڙيء طرح، نظم ۾ ليکڪ "شاعر" جي ليکڪ، "آزاد ذهن" شاعر جو (جيڪو اهو آهي، جيڪو هاڻي تخليق جي آزادي کي سڏيو ويندو آهي) آزادي جي ماپ آهي. نوجوان شاعر جي سزا موجب، شاعري جو مثالي خالق خاص طور تي پنهنجي جذبات سان زندگي گذاريندو آهي ۽ معاشري جي سلسلي ۾ خودمختيار آهي.

آيتون ۾ اين. يو. پيليسڪووا جي وقف ۾، پشڪن جي غزلن ۾ آزادي جي موضوع اخلاقي اصول سان نشاندهي ڪئي وئي آهي: "مٿين ديوتا" کان اڳ نه چئو ۽ "چنڊ جي سنسر" کي نه ڇڪيندا. اهو آهي، سارڪوڪي جي سليو ليسيم جي گريجوئيشن موجب، تخليقيت جي آزادي شروعات ۾ ڪنهن به هدايتون قبول نه ڪن، لکڻ ڇا ۽ لکڻ پڙهڻ.

عوام جي فاتح جي آزادي جي ضرورت آهي

هڪ شاعر طرفان اصل بائنوني آزادي جي سمجهڻ حتمي نه ٿي سگهي. اهو سبب جو دور جي متحرکيت آهي.

اليگزينڊر سرجيويوچ نوجوانن جي عمر ۾ جذب ڪيو هو ته روس جي قوم جي وطن دوستي جنم، جيڪو فرانسيسي فاتحه تي فتح حاصل ڪيو. بهترين دانشور اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو آهي ته روس جي هارين جي پيداوار واري غلامي غلاميء جي سبب پنهنجي ترقي ۾ ملوث ناهي. ڇو ته پڪي جي غزلن جي موضوع جي آزاديء جي ارتقاء مان پتو پوي ٿي. جنگ جي تڪرار جي خلاف جنگ، فاتحن جي خود مطمئن فخر، روسي روسي افسرين نه رڳو هروشيت، پر هزارين ۽ هزارين هارين پڻ، بيرن جي آزادي هاڻي طبقاتي ناپسنديده ٿي رهيو. آخرڪار، سوين جي خواهش هئي ۽ سوين هزارين روسي ماڻهو عوام جي جنگ جي توپير بلند ڪري ۽ ان جي سر تي ناقابل فراموش آرماڊا لائين.

شاعر سماج کان ٻاهر هڪ ماڻهو طرفان حقيقي آزادي حاصل ڪرڻ جي قابل هجڻ جي ڪري سمجهي اچي ٿي، صرف پنهنجي بدلي ۾.

اوڊ "آزادي" - سوشل آزاديء لاء پڪي جي خدمت جو ثبوت

دراصل، پختن جي غزلن ۾ آزادي جو موضوع، سماجي تلفظ ڏانهن منتقل ڪيو ويو، پهرين عام طور تي "لبرٽ" لباس ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. ان جي ليکڪ هاڻي ڪو آرٽيڪلوڪي نه ڏيکاريندو آهي، तर गहिरो लोकप्रिय، नागरिक स्थितिले बताउँछ कि भगवान र सर दुवै र सिपाहीहरू बराबर छन्.

اليگزينڊر سرجيويوچ خواب ڏٺو ته غلامي روسي زمين تي موجود نه هوس. شاعر جي مطابق، هن عمل جي عمل کي ڪاميابي حاصل ڪرڻ گهرجي، انهن ماڻهن کي تعليم ڏيڻ گهرجي جن کي مٺلينڊ جي خدمت لاء ناراضگي سان مڪمل طور تي پيش ڪيو وڃي.

ڀريل شبيب ڏيکاري ٿو. شاعر پنهنجي سڌو ذهني ماڻهن (ماڻهن جي ڊيمبربرز جي نظرين سان) ۾ سڌو طريقي سان اپيل ڪئي آهي.

ڪرمبربسٽ جي پٿر جي مصنف مصنف پوکن جو آهي

پختن جي غزلن ۾ آزاديء ۽ غلاميء جو اڳوڻو آواز وارو موضوع - رومانويتزم - هڪ سياسي رنگ حاصل ڪري ٿو. اهو ٻي صورت ۾ نه ٿي سگهي. هن ملاقات سان پيسٽل، پشتين سان سندس واقف، ڀائرن ترگنينف، مرروويف سان ملاقات سان متاثر ٿيو آهي. هاڻي هو پڪ آهي: سماج جي زندگي جو طريقو تبديل ٿيڻ گهرجي. اليگزينڊر سرجيوچ، سندس ڊيمبربسٽ دوستن وانگر، هڪ ڀريل احساس آهي ته جتني سپاهي گهر واپس، ٻيهر هڪ سرف غلام بنجي. هن کي فوري طور، قدم قدم، ليڪن اچڻ واري حقيقت حقيقت جي ذريعي ...

هن کي هدايت ڪئي وئي ته هو سياسي ميگزين جو ايڊيشن تيار ڪري سماج، جنهن سان شاعر کي نقل ڪيو ويو. نظرياتي پوزيشن جيڪي ڊيمبربرسٽ طبقن جي سلوڪ جي "سلوڪ" ۽ "چوهڊيوف تائين" ۾ بيان ڪيا ويا آهن.

۽ هاڻي نظم ۾ "ڳوٺ" جي تخليقي انداز ۾ "اليزي گرافي" حقيقت ۾ ڪجهه نئين، کنڊڪ، حقيقي حقيقت آهي. اليگزينڊر سرجنيوچ واضح طور ڏيکاري ٿو ته واقعي واقعي ترقي پسند ۽ دانشورين کان تمام گهڻو مدد گهري ٿو: هڪ هارين جو ٽيڪس ادا ڪيو ويو آهي ۽ رسمي طور تي زرعي ملڪيت سان گڏ، روسي ڪم تي زمين. پختن جي غزلن ۾ آزاديء ۽ غلاميء جو موضوع خلاص، انتهائي مستحڪم، حقيقي شاعر بڻجي ويو آهي. ڪيتري قدر ۽ منطقي طور تي شاعر زميندارن ۽ ظالمين ۽ مڪمل طور تي ڀريل فراموش جي مخالفت جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي: "غلاميء ناگزير مالڪ جي نسلن ۾ پتلي آهي!"

نظم "Cha Chaayayev" جي ڊيمبربسٽ جي گند کي سمجهيو ويندو آهي.

اتي به سلطنت کي تبديل ڪرڻ ۽ روس جي مستقبل ۾ هڪ عقيدت کي تبديل ڪرڻ جو هڪ سڏ پڻ آهي، "ننڊ مان نڪتل." نظم نوجوانن جي ذهن تي هڪ وڏو اثر پيو. اهو سڀ کان روس روس ڏانهن پهچائي ٿو. شهنشاهه نيڪولس جي حڪم سان، شاعر، مصيبت ختم ٿي ويو. ظاهر آهي، مٿين مٿين بيانن جي باوجود، پشڪن کي ڪجهه ڊسمبر کان ڪم آيل لکيو. بهرحال، انهن کي اڻڄاتل رهي رهيو هو، بدمعاش ۾ روشني ڪرڻ: شهنشاهه جي حڪم سان ان کي تحقيقاتي ڪيس مان ڪڍيو ويو ۽ ڌماڪو ٿيو.

ڊيموبرسٽن کي پسماندگيء کان بچايو

خود کلاشين جي ياداشتن جي مطابق، هڪ پارٽي ۾ اعدام ٿيندڙ 5 ڊيمبرگرز صرف 13 ڊسمبر 14-14، 1825 تي سينٽر پگهار ۾ لڳائڻ کان بچايو ويو. ٻي صورت ۾، شهنشاهه آء پنهنجي ذاتي اعتراف نيوساس آء، هن کي سينٽ اسٽوڊنٽ تي پڻ هوندو هو.

ڇا اتفاق سان ائين ٿيو؟ محتاج. ڊيما ڪربر ڄاڻي ٿو ته ناڪامي جي صورت ۾ انهن کي توقع ڏيڻو آهي. ۽ اھي پنھنجي بينر کي بچايو. ۽ بينر اليگزينڊر سرجيوچ هو.

نظم "يادگار" - آزادي جي خدمت لاء پشين جي سرٽيفڪيٽ

پختن جي غزلن ۾ آزاديء جو موضوع ڪيئن ٺهيل آهي بابت ڄاڻ وڌيڪ غلط فهم آهي. شاعر جو تخليقيت حدود هيٺ آهي. هاڻي پنهنجي لکڻين جي اشاعت لاء، نائيولس اي يا بينسنرمورس جي گرنرميرن جي سربراه جي هڪ شخصي ويزا جي ضرورت هوندي آهي. ڀاڳ کيس جلاوطني کان بچايو، باقي، پنهنجي همعصرن جي يادگارن جي مطابق، هن پنهنجي نيڪالي دوستن جي قسمت کي حصيداري ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ज्वलंत रेखाहरू जसले "साइबेरियन अयस्कहरूको गहराईमा" लाई भेटे، यस दिनको बिरोध भएको छ، आजादीको डेमब्रिस्ट आदर्शहरूमा कविको असामान्य विश्वासको प्रमाण दिन्छ.

نظم ۾ "يادگار" پنهنجي غزل واري پختن جي غزل جي آزادي جي منطقي نتيجه کي ڳولي ٿو. ساڳئي ڪم لکڻ جي روايت مطابق رياست ۾ شاعر نمبر 1 برداشت ڪري سگهي ٿي.

اهڙي ريت هڪ ادبي روايت جو آغاز قديم رومن شاعر Quintus Horace Flaccus طرفان قائم ڪيو ويو آهي. هن وانگر، پشڪن پنهنجي امر کي مادرينڊ جي سلطنت سان گڏ، سلطنت سان گڏ ڪري ٿو. Horace وانگر، اليگزينڊر سرجيويوچ تي زور ڏنو ويو آهي ته سندس ڪم پڻ آزادو، ناقابل عمل انسانيت جي حيثيت ۾ خدمت ڪري.