ڇا آهي شرڪ واري حقيقت يا ماضي جو هڪ نازڪ؟

حقيقتن سان تعلق جي سڀني پراڻي طريقن مان هڪ مذهبي شعور آهي. اهو هميشه هميشه انساني روح جي اهم ضرورت مطابق آهي. روحاني ھڪڙي سميت ھر ضرورت جي اطمينان جي ضرورت آھي.

ديوتا بابت خيالات جا قسم

ديوتا جي انساني تصورات جا ڪيترائي قسم آهن:

• Polytheism ۾ شرڪ آهي.
• اخلاقيات - هڪ خدا جي عقيدي موجب، فطرت ۽ پوري دنيا سان سڃاتل آهي؛
• تڪرار - خدا ۾ ايمان پيدا ڪندڙ انسان جي تاريخ جي حد کان ٻاهر موجود آهي.
• توحيد (تصوف) - صرف خدا ۾ ايمان ئي ذاتي ۽ اخلاقيات جي عظيم قوت طور پيدا ڪندڙ آهي، جيڪو پنهنجي مخلوق جي ذميداري آهي.

شرڪ جو بيان

Polytheism مذهبي تعليم آهي ڪيترن ئي ديوتا ۾ ايمان تي مشتمل آهي. لفظ پاڻ يوناني اصل مان آھي ۽ لفظي طور تي شرڪ طور ترجمو ڪيو ويندو آھي. مشرڪن جا اهڙا ڪيترائي معبود آهن، جن مان هر هڪ پنهنجي ذات، عادتون ۽ ترجيحات آهن. هر خدا جي ديوي جي پنهنجي دائري جو اثر آهي. خدا هڪ ٻئي سان تعلق رکي ٿو.

پسماندگي جي لاء لازمي

معاشري ۾ ڪوبه فيروز ئي نٿو پيدا ٿئي. شرڪ جي ابتڙ لاء پڻ ان جي پورائيت حاصل ڪئي هئي:

1. فطرت جي مختلف قسم ۽ عوام جي زندگي. ماڻهو انفرادي ديوتا سان مختلف قدرتي رجحان کي سڃاڻڻ جي قابل هئا. انھن ايمان آندو آھي ته سڄي دنيا ھڪڙي ھڪڙي خدا جي وسيلي ڪنٽرول نه ڪري سگھندا آھن.
2. ٻيهر ديوتا ٻيهر رد ڪرڻ. اهو خيال ابتدائي هندويت جي خاصيت آهي. ۽ جيڪڏهن اسان اهو سمجهڻ صحيح سمجهون ٿا، بعد ۾ اوتارن مان هر هڪ کي مڃتا ڪيترن ئي ديوتا جي وجود کي ڏسجي ٿي.
3. نظم و نسق جو سماجي نظام. انسانيت لاء اهو محسوس ٿيو ته جيڪڏهن هڪ معاشري صافي، تنظيم، جوڙجڪ (خاندان، قبيلو، رياست) کي ظاهر ڪري ٿي، پوء ٻي دنيا ۾ به ڪيترائي ديوتا هجڻ گهرجي، هر هڪ ته ईश्वरीय पन्तमा आफ्नो स्थान लिन्छ र केहि कर्तव्यहरू छन्.

ٻيء قديم هنرن جي پوئينء ۾

سمجھو ته شرڪت ڇا آهي، اهو قديم يونان جي آثارن کي موڙڻ لاء ڪافي آهي. تنهنڪري، مثال طور، پوزيڊون سمنڊ جو ديوتا ھيو ۽ ساري پاڻيء جي عنصر، زمين جو ديوي گيا ھيو، ۽ جنگ ۽ تباهيء جو ديوتا ھيو ويو. قديم يوناني ديوين پينٿن جو سربراهه زيوس هو. سڀني کان وڌيڪ طاقتور آهي. شرڪ جي پادري مختلف ديوتا کي مختلف طريقن سان عبادت ڪري سگهن ٿا، اهي ڪنهن به مخصوص، چونڊيل خدا جي عزت ڪري سگهي ٿو. اهو قابل ذڪر آهي ته ان جي قبائلي ديوتا جي عبادت ۾ شرعيت ٻين ٻيون قومون جي ديوي مخلوق کي تسليم نه ڪندو آهي.

جيڪو شرعي آهي، انهن کي بيان ڪري سگهجي ٿو ته توهان قديم ۽ قديم روم جي احوال مطابق . اهو قابل ذڪر آهي ته قديم رومن، قديم يونانيان وانگر، ديوتا جي پوڄا ڪندا هئا جيڪي هڪ ئي فطري رجحان جي ذميوار هئا. رڳو ديوتا جا نالا مختلف هئا، انهن جي ظاهر ۽ تعظيم. پراڻي غلام مذهب مذهب ۾، مختلف ديوتا جي لاء پڻ عبادت ڪيو ويو آهي، جيڪي سج، چنڊ ۽ گوڙ سان سڃاتل هئا.

پسمانديت، انهن سڀني مذهبن لاء شروع ٿيندڙ نقطي

اڪثر عالمن جو اهو مڃڻ آهي ته شرڪت ماڻهن جي مذهبي عقيدن جو سڀ کان وڏو روپ آهي، جيڪو برين ايج ۽ آئرن عمر جي نموني ۽ موجوده وقت تائين آهي. اهڙي قسم جي مذهب قديم آثار جي خاصيت هئي، جنهن کي قديم يوناني ۽ رومن جي شرعيات ۾ واضح طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي. سلوڪ ۽ جرمن قبيلن جي ڪيترن ئي ديوتا ۾ عقيدت موجود هئي.

Polytheism کي سست رفتار سان گهٽتائي ڇڏيو آهي، پر ان جا اصول جديد مذهبن ۾ ٿي سگهن ٿا جهڙوڪ ٻڌمت، شينٽزم، هندويت ۽ ٻين. ان کان سواء، يورپ ۾ ڪيترن ئي سالن ۾ نوان ڳالهائيندڙ جي حامي جي تعداد ۾ اضافو ٿيو، ڪيترن ئي ديوتا ۾ ايمان جي بنياد تي. نئين قسم جي مذهبي عقيدن، جهڙوڪ پرستيزم، توحيد ۽ توحيد، قديم شرعيت کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي.

ڇا توحيد آهي؟

توحيد هڪ واحد خدا يا ديوتا جي مذهبي تعليم آهي. يوناني ۾، لفظ "توحيد" لفظي معني "توحيد" آهي. مذھب تي ھڪڙو خدا پر ایمان تي مشتمل عیسائیت، اسلام، اور جوودیت شامل آھن. زراعت پسندن جو چوڻ آهي ته، سڀاڻي پراڻي مذهب، توحيد جي اصولن تي ٻڌل آهي، جيڪو اڄ تائين بچايو ويو آهي، زراعت پسند آهي.

جيتوڻيڪ اها ڪا راء آهي ته توحيد ڌرتيء تي پهريون مذهب هو، جيڪو آخرڪار تحليل ڪيو ۽ شرڪ ۾ گذري ويو، تاريخي ثبوت ۽ آثار قديمي نتيجن جي سامهون پيش ڪيو. هن رجحان جي ابتدائي جديد دين يحيالميت آهي، جيڪو پهريون ڀيرو شرڪيت جو ڪردار هو، پر ستين صدي عيسويء ۾ ان کي نئين سطح تي منتقل ڪيو ويو.

صداقت پهريون ڀيرو ٻين جي مٿان هڪ خاص ديوتا جي ترجيحن جي هڪ ڪتن کي پيدا ڪيو. ۽ صرف وري هڪ خدا جي مختلف نموني لاء مختلف ديوتا کي قبول ڪرڻ لاء لاڙو چاهيندا هئا، ۽ انهي کانپوء هڪ مذهب هڪ ۽ صرف خدا ۾ ايمان تي مبني آهي.

توحيد ۽ شرڪت: دائمي سامھون

Polytheism کي خدا جي دين جي مخالفت ڪرڻ آهي. هو هڪ ئي معبودن ۽ ديوتا جي وجود کي رد ڪري ٿو. ايتري قدر، ارتقاء پرستن ۽ تاريخن جي وچ ۾ ٻنهي شرڪن جي وچ ۾ شرڪ ۽ توحيد جو شرعي فرق موجود آهي. پر ان جي باوجود، عالمن ۽ عالمن اڃا تائين اهو مڃيندا آهن ته شرڪ پهريان پهريون پيدا ٿيو، جنهن کان پوء توحيد جي توجهه ڪئي. بائبل ۾، شرک صرف هڪ خدا جي خيانت آهي ، ۽ هن کي پگهارزم سان سڃاڻپ آهي.

يقين ڪرڻ لاء اهو غلط هجڻ گهرجي ته شرڪ کي اهي ڏينهن مڪمل طور تي برداشت ڪيو آهي. يقينن، جديد مشرڪ ڪيتريون ئي نه آهن، ۽ انهن جي عقيدي قديم آثارن جي طور تي ظاهر ٿيل نه آهي، پر شرڪت دين جو هڪ قسم آهي جيڪو ڪڏهن به پاڻ کي ختم نه ڪندي ۽ هميشه پنهنجي حمايت ڪندڙن کي ملندو.