نٽ بچايو - اهو وقت جي ٻاري وڃڻ لاء وقت آهي

هي موڪل جو، نٿ اسپاس سڏيندو آهي، اوٿوڊڪس مومن پاران 29 آگسٽ تي منڪر ڪئي وئي آهي. روايت اها آهي ته هن دنيا جو نجات ڏيندڙ عيسى مسيح تيويل تيل کڻي هن کي پنهنجو منهن ڦيرائي ڇڏيو. عقيدي شڪن جيڪي نجات ڏيندڙ (نجات ڏيندڙ) جي تصوير ۾ وقف آهن انهن لاء قابل ذڪر آهن، انهن کي روس ۾ گهڻو وقت سان خاص ڌرين سان استعمال ڪيو ويو آهي. اها روايت اڊيسا جي حڪمران جي وڏي ڏکئي طرحن کي ٻڌائي ٿو، جيڪو اوتار رکيو ويو، جيڪو مرڪوز سگهه ۽ نجات ملي.

ايڊيسا قديم شهر جو هڪ شهر آهي جيڪو قديم شام جي شروعاتي عيسائييت جو هڪ اهم مرڪز سمجهي ٿو. اڄ اهو شيلليففا آهي - ترڪي. اڳوڻي جذبي جي تڪليف کان اڳ جيڪي يسوع مسيح انجام ڏنو هو ته شفا جي معجزات بابت افسوس آيو. هن هڪ خط لکيو ۽ سندس مڙس اناني نالي سان هن کي نجات ڏيندڙ ڏياري موڪليائين. خط کي شفا جي بيماري کان شفا ڏيڻ جي درخواست شامل آهي. پوء مسيح پنھنجو منهن ڌوڙايو، ۽ پاڻ تتلين سان گڏ وجهي، هن کي پنهنجي منهن سان ڪاوڙ کڻي آندار رسول کي پهچايو. يسوع به پنهنجي شاگرد کي ايڊيسيس جي حڪمران ڏانهن موڪليو هو.

بعد ۾ رب مصيبت ختم ٿي ويو، ٽيون ڏينهن دفن ڪيو ۽ ٻيهر شروع ٿيو، رسول توماس مسيح مسيح جي شام جو هڪ شاگرد موڪليو. هن قاصد جو نالو ٿداڊس هو. جڏھن ھو اگر وٽ آيو، ھن ماڻھو ھن عيسي جي خوشخبري عيسي يسوع مسيح ۽ سڀني ڳوٺن جا گڏ، ھڪڙي حڪمران خدا سان ايمان آندو ۽ بپتسما ڏني. ايٽمي لاء پڻ، شفا جي معجزي سان ظاهر ڪيل عيسائي مسيح کي نجات ڏيندڙ کان اڳ ڏنل بيان ڪيل مدد سان ظاهر ڪيو ويو آهي. ليپيسيسي کان شفا ۽ باهمي ٿيڻ سان، ايڊيسا جي حڪمران عيسائي جي دروازن جي مٿان جي تصوير سان گڏ هڪ ڪئانو قائم ڪيو.

بعد ۾ کيس مسلمانن پاران اغوا ڪيو ويو، پر پوء، نو صدين بعد، تصوير خريد ڪيو ويو مائیکل طرفان، بزنسيميم جو شهنشاهه، ۽ 944 ۾ هن کي قسطنطنيهولي ڏانهن منتقل ڪيو ويو. هن ڏينهن کي بيان ڪيل واقعات جي جشن جي شروعات سمجهي ويندي آهي - مسيح جي تصوير جي منتقلي. قديم روايتن جي واقعن تي هڪ دستاويز تي مشتمل آهي جنهن ۾ ايڊيسا آرٽيڪل شامل آهن. اتي هو پنجين صديء ۾ سيسيريا جي اييوبيسس طرفان دريافت ڪيو ويو. حقيقت اها آهي ته معجزات بابت پڇيو ويو آهي، جيڪو عيسى پيدا ڪيو، شام ۾ پکڙيل آهي، متي جي انجيل ۾ پڻ ڳالهائي وڃي ٿي.

نٽ نجات ڏيندڙ ھڪڙو ڏينھن آھي جنھن ۾ مذهبي رخصت جو ٺڪر ختم ٿي ويندو: پهريون نجات ڏيندڙ، ھني، مؤمنن جو 14 آگسٽ تي منڪر آھي. سيڪنڊ - سيپل - آگسٽ 19 تي. قديم زماني ۾، هن چڪر کان آخري موڪلن کي پڻ "روئڻ نجات" سڏيو ويندو هو. گهڻو ڪري پاڪ تيوٽوس جي موقعي تي، فصل جي آخر ۾ روس ۾ يوزسنڪي روزو جو سڀ کان بهترين ۽ سڀ کان وڌيڪ خوشبو جي آخر سان ڳنڍيل آهي . هن عرصي ۾ هن کي پيار جي ميوي جي قيمت لاء.

اخروت نجات ڏيندڙ کي سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته هزلن جي هن وقت ۽ هن جي گڏوگڏ جي شروعات کان وٺي پوندي آهي. هڪ ڏينهن تي، غالي ۾ ڪاٺيون وڇائي ويون. ان کان پوء گهرن جي گھر وارا ماڻهو، نوڪريون ڇوڪرين، عورتن پاران گڏ ڪيا ويا. اهو يقين آهي ته وڌيڪ ميوا گڏ ڪري گڏ ڪيا ويندا آهن، انهن جو وڌيڪ مال ماني (ريو) ٿيندو. شهرن جا رهاڪن هن هالينڊ کي ماڻهن جي "رحمدل" جشن سان منعقد ڪيا. ۽ اسان جي وقت ۾ ٽيون نجات ڏيندڙ پيز، ٿنڍن جي پابندي سان لڳل آهي، جنهن لاء نئين فصل جو اٽو استعمال ٿيندو آهي.

اڳ ۾ والن اسپاس ۾، هارين کي سياري جي ريو کي سڏيو ويندو ، جنهن کي "باپ" سڏيو ويندو آهي. رسم الخط هڪ عام گهراڻي جي نماز سان شروع ٿيو ۽ پوء پنهنجين پنهنجين زالن سان گڏ، پنهنجن مڙسن جا ميدان ميدان ڏانهن ويا. ڪارڪردگي تي روايتي طور تي ان کي چمڪندڙ ڍڪڻ ضروري هو، جنهن جي چوٽي تي ٻرندڙ ٻلي سان ٻانج ڪن. ٻرندڙ پوک جي ميدان ۾، بڪواٽ دالج اڳ ۾ ئي انتظار ڪري رهيو هو، جنهن سان گڏ انهن جي گهرن مان ملي هئي. فصل ختم ٿيڻ کان پوء سڄي خاندان کي پائي سان گڏ پٽيو. هن ڏينهن ۾ مٽي سان گڏ هڪ قسم جي کاڌا پڻ تيار آهي، جيڪي پنهنجن مائٽن ۽ واقفيت جي علاج ڪرڻ جي صلاح ڏنيون آهن. مثال طور، توهان هڪ سادي سلاد تيار ڪري سگهو ٿا، جنهن ۾ جلدي شامل ۽ مٽي، ۽ سيب ۽ ماکي:

• ٻلي تي ٻه مڻ، ٻريل، ڌڪيل آهن.
• نتيجو سيب مادو شين جي ٽن چمڙن سان ملايو ويو آهي.
• ڪٽو ٽڪر ٽڪريون، ٽنهي ٽنهن ۾ شامل ڪريو.
• هڪ گاڏين کي پڻ گريو وڃي ٿو ۽ سلاد ۾ شامل ڪيو وڃي.

اهو ئي نيبو جي سڀني رس کي ٺهي ٿو، سٺو ملايو ۽ چوٽي مٽي سان گڏ مٿي تي ڇڪايو ويندو آهي. سلاد تيار آهي.