مذهبي تڪرار

مسلسل تڪرار جو سبب ڪيترن ئي عنصر جو مذهبي اثر پيدا ٿيو. مکيه ماڻهو آهن:

1. ڪيترائي مذهب جي حالت ۾ موجود. مثال طور، لبنان شايد ان سلسلي ۾ سڀ کان وڌيڪ منفرد ملڪ آهي. اهو ويهن کان وڌيڪ مذهبي مذهبي برادرين کان وڌيڪ آهي. ۽ انهن مان هر هڪ پنهنجي شخصيت کي بچائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، اڪثر ڪري رياست جي مفاد جي خراب ٿيڻ کي پڻ. 1943 ع کان، سينيئر پوزيشن جي ورڇ نجي ملڪيت جو معاملو بڻجي چڪو آهي. تنهن ڪري، صرف عيسائي جمهوريت جو صدر، سني مسلم، وزيراعظم ۽ شيعه مسلم جو پارليامينٽ جي چيئرمين ٿي سگهي ٿو. قدرتي طور، عيسائي عهدي جي استحڪام کي مسلمان جي آبادي جو حصو نه پئي سگهيو. هن بنياد تي، بين الاداري تڪرار گهڻو ڪري ملڪ ۾ شامل ٿيڻ لڳو. ڪڏهن ڪڏهن عام مصيبت کي گهرو ويڙهه ۾ ترقي ڪري ٿو. لبنان ۾ سياسي صورتحال مختلف ڪاميابي سان تبديل ٿي آهي، پر اهو سلسلو جاري رهي ٿو.

2. رياست جي پيچيدگي جي ڪجهه سببن جي ڪري ڪجهه مذهبي تڪرار آهن. مثال طور، ڪيترين ئي افريقي ۽ ايشيائي ملڪن جا پنجاهه سال اڳ آزاد ٿيا. انهي کان اڳ، اهي يورپي ملڪن جو نوآبادين يا نيم نوآباديون هيون. ان کان علاوه، ميٽروپوليٽيون رياستون ٺاهي رياستون، مڪمل طور تي مذهبي برادرين جي اختلافات کي ناپسند ڪيو جيڪي تاريخي طور تي ترقي ڪيا آهن. نتيجي طور، هڪ مذهب جا پوئلڳن کان محروم ٿي ويا آهن، ۽ برعکس، هڪ ملڪ ۾ ٻين عقيدن جي نمائندن سان گڏ رهندا هئا. اهڙيء طرح، گهرو ويڙهه جو نتيجو جيڪو ڪيترن ئي سالن تائين ايريتريا جي رهائشين، اسلام کي پروفيسر ۽ ايپيپيريا جي باشندين، خاص طور تي عيسائيت جي رهاڪن جي وچ ۾ رکيو ويو، جيڪو 1993 ۾ آئيپيپيا کان صوبي جي نڪرڻ هو.

3- ملڪ ۾ رهندڙ ڪجهه گروپن جي تبعيض طرفان مذهبي تڪرار پڻ ڦهلايو وڃي ٿو. اهو سماجي ۽ معاشي عدم مساوات ۾ آهي ۽ سياسي اشراڪ ۾ هڪ خاص اعتراف جي نمائندگي ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

4. مداخلت تڪرار پڻ پيدا ٿيندي جڏهن مخالف ڌر تحريڪ، اقتصادي، سياسي، نظرياتي ۽ فوجي معنى جي ٻاهران کان ٻاهر حمايت ڪئي آهي. گهڻو ڪري هي قسم جي تڪرار سبب آهي جڏهن ساڳي مذهب جا پوئلڳ ڪيترن ئي رياستن جي علائقي ۾ رهن ٿا. هن فڪر جو اثر هندستان جي مثال تي واضح آهي. 1947 ع ۾، انگريزن جي نوآبادي آزادي حاصل ڪئي ۽ پنهنجي رياست کي مذهبي رياستن تي ٻن رياستن ۾ ورهايو ويو. جتي مسلمان تڪڙو، پاڪستان ٺاهي وئي، ۽ جتي اتي وڌيڪ هندو هئا، هندستاني يونين. جنهن جي نتيجي ۾، هن علائقي کي ورهائي ڇڏيو اولهه ۽ اوڀر پاڪستان ۾. مسلمان آبادي جي بيماريء باوجود، ڪشمير جي پرنسپل هندستان جو حصو بڻجي ويو. نتيجي طور تي، مسلسل علائقائي تنازعات هند-پاڪستاني جنگ جي نتيجي ۾ ٿي. هر پرنسپل خود کي پاڪستان يا پاڪستان ۾ داخل ٿيڻ گهرجي ته اهو فيصلو ڪري سگهي ٿو.

5. اڪثر ڪري انهن ملڪن جي مذهبي تضاد کي مبني طور تي مبني طور تي پنهنجن گڏيل دينن جي حقن جي حفاظت ڪن ٿا ۽ اندروني حالتن ۾ اندروني زندگي ۾ مداخلت ڪندا آهن. مثال طور، هن ايران-عراق جي تڪرار دوران 80 سالن ۾ ٿيو، جنهن جو ڪارڻ اهو آهي ته جنهن شيعه ۽ سنين جي وچ ۾ پيدا ٿيو. حقيقت ۾، اهو سبب عام طور تي ۽ خاص طور تي هن علائقي ۾ طاقت جي جدوجهد فارس خيل جي علائقي تي تيل جي زير قبضي جو قبضو هو (جيڪو اقتصادي ، مفاد) آهي.

6. ڪڏهن ڪڏهن مذهبي تڪرار سياست جي مذهب ۾ مداخلت جو نتيجو. اها صورتحال جديد يوڪرين ۾ اچڻ واريون هوندي آهي. اتي آرٽدوڪسڪس جيفيا پيٽروڪريٽڪ ۽ ماسڪو جي وچ ۾ هڪ سامھون پيدا ٿي. اھو آھي، نمائندن جي اندر ھڪڙي مذهبي نظريي جي ھڪڙي تڪرار ھئي.