Behaviorist اچڻ: classical ۽ ڪو آپريٽو ڪنڊيشن

شاندار behavioristic اچڻ - جنهن جو طريقو انهن variables جي وچ ۾ وڌيڪ ڪنيڪشن لاء ظاهري stimuli رياضياتي جواز کي ردعمل جي مشاهدي ۽ تجرباتي تعليم حاصل آهي، نفسيات ۾ مکيه طرفن مان هڪ آهي. behaviorism جي ترقي نفسيات ۾ ڪهڙو تحقيق جي طريقن جي ٺهڻ لاء الزمي، نين conclusions کان عبوري mathematically ثابت ڪرڻ هو. هن مقالي ۾ بيان: شخصيت جي مطالعي، هن علائقي جي تاريخ ۽ اڄ جي معاشري ۾ ان جي اهميت کي behaviorist اچڻ. جنهنڪري پوليٽيڪل سائنس جي ترقي ۾ رويي جي اصولن جي استعمال جي مثال سان ظاھر ڪئي آهي.

نفسيات ۾ Behaviorist اچڻ

نفسيات ۾ Behaviorism positivism فلسفي جو طريقو جنهن ڄاتائين جي بنياد تي emerged سائنسي جو مقصد سڌو سنئون هتان جي مطالعي. انهيء ڪري، نفسيات جي مطالعي جي شئي کي هجڻ گهرجي هڪ شخص جو رويو آهي ته حقيقت ۾ موجود آهي، نه شعور يا لاشعور، جنهن جو مشاهدو ڪرڻ ممڪن نه آهي.

هن اصطلاح "behaviorism" انگريزي کان اچي ٿو ۽ رويي جو مطلب آهي "رويو." اهڙيء طرح، نفسيات ۾ هن رجحان تعليم حاصل ڪرڻ لاء ۽ هڪ رويو آهي - ان جو پس منظر، ان جي ٺهڻ ۽ ان کي منظم ڪرڻ جي صلاحيت. ڪارناما ۽ انسان جي ردعمل behaviorism جي مطالعي جي هڪ يونٽ آهي، ۽ هن جو رويو پاڻ کي معروف فارمولا "کي ترغيب - جواب" تي تعمير ڪرايو آهي.

Behaviorist پڇڻ جي شخص علم جو هڪ جسم آهي، جنهن کي جانور رويي جي تجرباتي پڙهائي تي مشتمل آهي ٿيو. نفسيات ۾ هن طرف جي Proponents هڪ methodological فريم ورڪ، مقصد، لوڪ، اڀياس جي طريقن، گڏو گڏ ان جي رويي کي درست ڪرڻ لاء طريقا پيدا ڪيو. ڪجهه مقالا behaviorism جي ٻين علوم، جن جو مقصد انسان جي رويي جي تعليم حاصل آهي ان لاء جو بنياد ٿيو. پر خاص طور تي وڏو حصو جي نظريي ۽ درس ۽ ٻارن جي تعليم جي عملي ۾ ڪيو آهي.

نفسيات ۾ behaviorism جي نمائندن

ترقي جي هڪ ڊگهي تاريخ ۽ تحقيق ۽ بيمارين جو ان جي سائنسي طريقن جي بهتري جي behaviorist اچڻ آهي. سندس جي نمائندن جانور رويي جي پرائمري اصولن جي مطالعي سان شروع ٿي ۽ انسان ۾ هن علم نظام جي عملي درخواست ڪرڻ لاء آيو هو.

classical behaviorism جي باني المتوفي جو آئينه جو قول آهي ته حقيقي صرف جيڪي هتان ٿي سگهي ٿو جو مددگار هو. هن چيو ته انساني رويي جي 4 عملن جي تعليم حاصل ڪرڻ جي اهميت انسيت:

• نظر اطلاعت؛
• ڳجھي اطلاعت (جي نيت)؛
• موروثي، فطري ردعمل (مثال طور، yawning)؛
• ڳجھي فطري ردعمل (اتساهه سرگرمي جي اندروني عمل).

هن جو قائل آهي ته سنڌ جي رد عمل جي قوت جي ترغيب جي زور تي دارومدار هو، ۽ هڪ فارمولو آيس = آر تجويز

امتي جو آئينه Thorndike جي نظريي جي وڌيڪ ترقي يافته ۽ انساني رويي جي هيٺيان بنيادي قانون formulated:

• رياضت - جي حالتن ۽ انھن کي ان جي ردعمل جي وچ ۾ تعلق، playback جي تعداد تي مدار رکندي،
• readiness - نس impulses جي conduction ته فرد جي لاء اندروني readiness جي موجودگي تي منحصر آهي؛
• کاٹنا associative - فرد هڪ سان قبوليو stimuli جي plurality جي ته، سنڌ جي باقي وارن هڪ اهڙي رد عمل کي وڌيڪ لڳي ويندو.
• اثر - جيڪڏهن عمل هڪ فائدو لاء ڏئي، هن جو رويو وڌيڪ زيادتي بڻجي ويندو.

هن نظريي جي نظرياتي بنياد جي تجرباتي تصديق روسي سائنسدان آئيون Pavlov سان تعلق رکي ٿو. اهو هو جو empirically اهو ثابت ڪيو ته جانورن نظريو reflexes، ڪجهه stimuli جي ته استعمال مهيا بڻجي سگهو ٿا. ڪيترن ئي ماڻهن کي ڪتي جي نظريو جواب کاڌي جي صورت ۾ reinforcement کان سواء salivation جي صورت ۾ روشني ڪرڻ جي ٺهڻ سان سندس آزمائش کي خبر آهي.

هن 60 سالن ۾ behaviorism جي ترقي ڏجن. جيڪڏهن اڳ ان stimuli کي انفرادي ردعمل جي هڪ سيٽ جي طور تي ڏٺو ويو، ته پوء مان تي آهي ته ٻئي variables کي هن اسڪيم جو تعارف ٿيندي آهي. مثال طور، ئ Tolman، سنج behaviorism جو ليکڪ، عبوري جيالا سنج ڪارڪردگي سڏيو. mice سان سندن تجربن ۾، هن پهتا ته جانورن ۾ مختلف طريقن سان ان ۾ فيڊ ڪرڻ جي طريقي تي maze کان ٻاهر هڪ واٽ ڏسي، ته عربن نامعلوم رستي تي عمل. اهڙيء طرح، ان demonstrated آهي ته جانور جو مقصد ان کي حاصل ڪرڻ کان وڌيڪ اهم مشين آهي.

نفسيات ۾ behaviorism جي اصولن

جي conclusions classical behaviorism جي نمائندن جي تي پهتو جوڙ ڪرڻ لاء، اتي هن اچڻ جي ڪيترن ئي اصول آهي:

• رويو - ماحولياتي stimuli ڪرڻ جو فرد جواب، جنهن جي ان adapts (رد عمل ٻنهي ظاهري ۽ اندروني ٿي سگهي ٿو) آهي؛
• شخصيت - جي تجربي جي زندگي، رويي جي هڪ سيٽ جي حقيقت ۾ ان شخص طرف توجهه آهي؛
• انساني رويي بلڪه اندروني عمل جي ڀيٽ ۾ سنڌ جي سماجي ماحول صورتون.

انهن اصولن - ان جي classical اچڻ جو سامان، جنهن کي بعد ۾ ٻارهين ۽ پوئلڳ ۽ تنقيد چالان tezisno.

قسمن جي ڪنڊيشن

هن کان ٻاهر دنيا سان لهه وچڙ ۾ تدريس جي عمل - انساني ترقي جي سکيا جي وٺندي آهي. هن مشيني صلاحيتن، ۽ سماجي ترقي، ۽ جذباتي. هن تجربي جي بنياد تي، ۽ ٺاهي رويو. Behaviorist اچڻ سکيا جي ڪيترن ئي قسمن جي آهي، جنهن کي مان سڀ کان مشهور کي operant ۽ classical ڪنڊيشن آهن سٺن.

Operant انساني تجربي جي ھوريان assimilation، جنهن ۾ سندس ڪارناما جي ڪنهن به هڪ خاص رد عمل جو ڪارڻ ٿيندو لاء مهيا ڪري. پوء، ٻار سکي ٿو ته جيڪڏھن اوھين رانديڪا ڌوڙ ۾، ان جي ماء پيء کي ايذائيندا ڪري سگهون ٿا.

Classical ڪنڊيشن جو فرد آهي ته هڪ واقعي لاء ايندڙ آهي ڳالھائيندو. مثال طور، ٻار ملايا ته هن ايڪٽ کير جڏهن هڪ ماء جي سيني جو مزو جي پٺيان ويندو. اهو ايسوسيئيشن، جن جي ميمبرن هڪ ٻئي جي ترغيب، هڪ ٻئي جي پٺيان آهي جو پاڪستان ٺهڻ آهي.

ترغيب ۽ جواب جي نظر

نظرياتي طور، هن تجويز جو آئينه ۽ Pavlov پنهنجي عمل سان مناسب خيال آهي ته ان کي ڪرڻ جي ترغيب جواب (ص - ر) نفسيات "غير سائنسي" "روحاني لڪل" انسان ۾ جي وجود جي شڪايت جي وس کان هدايت ڪئي وئي آهي. انسان جي ذهن ۾ زندگيء کي وڌايو جانورن تي ڪيل پڙهائي.

پر هن نظريي جي ترقي تبديل جي اسڪيم "کي ترغيب - جواب". اهڙيء طرح، Thorndike ڌيان ڇڪايو آهي ته reinforcement جي expectation ترغيب ۽ جواب جي وچ ۾ ڪڙي سگھ. جيڪڏهن هڪ مثبت نتيجا جو انتظار ڪري هن جي بنياد تي، هڪ شخص هڪ عمل سرانجام ڏيندو آهي يا منفي نتيجا (مثبت ۽ منفي reinforcement) بچي.

ئ Tolman به هن سليس اسڪيم سمجهيو ويندو ۽ سندن جي آڇ ڪئي: ايس - آء - آر، جتي وچ ۾ ترغيب ۽ جواب فرد جي انفرادي physiological ڪنڀار آهن، پنهنجي ذاتي تجربي، وراثت.

behaviorism جي ڪانه کان سکيا

Behaviorism نفسيات ڪرڻ جي رويي جي اچڻ جي ترقي لاء بنياد ٿيو. جيتوڻيڪ اڪثر انهن علائقن ۽ جي نشاندهي ڪري، اڃا تائين سندن وچ ۾ ڪو هڪ اهم فرق آهي. Behavioristic اچڻ جي بنياد تي جنهن جي رويي ٺاهيل آهي پر خارجي پيش ردعمل جي هڪ سيٽ ته جيئن سکيا جي نتيجي طور سڃاڻپ ڄاتائين. اهڙيء طرح، behaviorism ۾ صرف سي ڪارناما ته خارجي پڌرو معني آهن. رويي جي اچڻ کان وڌيڪ وڏي پيماني تي. اهو classical behaviorism جي اصولن، سنج ۽ ذاتي اچڻ، يعني شامل آهن. ابڙو سنڌ جي تعليم حاصل موضوع ۽ جسم جي اندروني ڪارناما (سوچون، جذبات، ڪردار) جو فرد جي ۽ جنهن جي لاء ان جي ذميوار آهي پيدا ڪيو آهي.

- Behaviourist اچڻ ردوبدل، سڀ کان عام جنهن مان جو تمام گهڻو ٿي چڪو آهي ، سماجي سکيا نظريو Bandura ۽ دائود Rotter. سائنسدانن انساني رويي جي سمجهه ۾ وسعت آهي. اھي ايمان آندو ته انفرادي فعل نه رڳو ٻاهرين عنصر، پر پڻ اندروني يافته جي آڌار آهن.

Bandura ڌيان ڇڪايو آهي ته readiness ويرا جي اميدن - اندروني determinants طور - ثواب ۽ عذاب سان، ڪتب لهه وچڙ بيروني عنصر. هن کي به پڪ آهي ته انسان کي آزادي آس پاس جي دنيا جي تعلق جي اثر هيٺ سندن رويي کي تبديل ڪرڻ جي قابل آهي. پر سڀ کان اهم - هڪ شخص هڪ نئون ايڪشن پلان ٻين ماڻهن جي رويي جي سادي مشاهدي جي، پيدا ڪري سگهي ٿو جيتوڻيڪ سندن سڌو سنئون اثر کان سواء. جي محقق موجب، هڪ ماڻهو هڪ منفرد سندن رويو خود بهتر ڪرڻ جي صلاحيت آهي.

منا .. Rotter، هن نظريي جي ترقي، forecasting انساني رويي جو نظام تجويز. هن سائنسدان موجب، هن شخص 4 حالتن جي بنياد تي عمل ٿيندو: سنڌ جي امڪاني (ڪنهن کي ترغيب تي رويي جو احتمال جي وڏا) جو رويو، اميدن (ڪاٿي سندس رويي جي جواب ۾ لوڪ reinforcements ممڪن)، reinforcement قدر (عمل کي ذاتي جيڪا رد عمل جي لائين) ۽ نفسياتي صورتحال (ظاهري ماحول جنهن ۾ ڪارروائي نمودار ڪري سگهي ٿو). اهڙيء طرح، سنڌ جي امڪاني رويي اهي ٽي عنصر جي ميلاپ تي دارومدار.

انهيء ڪري، سماجي سکيا - جي سماجي دنيا ۾ صلاحيتن ۽ رويي نمونن جي assimilation، جنهن جي ٻنهي بيروني عنصر ۽ فرد جي اندروني predispositions جي آڌار آهي.

Behavioristic اچڻ سياسي

جن جي قانوني، سياسي ادارن جو اڀياس ڪيو آهي پوليٽيڪل سائنس ۾ ويچارا قانوني طريقن جي جاء ۾، ته 50s ۾ behavioristic آيو. ان مقصد جي فطرت جو اڀياس ڪرڻ لاء هو سنڌ جي سياسي رويو شهرين ۽ سياسي گروپن جي طور تي ماڻهن کي. هيء طريقو اسان qualitatively ۽ quantitatively جي سياسي عمل جو تجزيو ڪرڻ جي اجازت ڏني.

پوليٽيڪل سائنس ۾ Behaviorist اچڻ جي سياسي نظام جو حصو فرد رويي جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء لاڳو ڪيو ۽ ان جي ترغيب ڪرڻ جي هدايت - جي motives ۽ مفادن. کيس ڪرڻ جي مهرباني، ۾ پوليٽيڪل سائنس جيئن ته "ماڻهو"، "سيٽ"، "عقيدي"، "عوامي راء"، جيئن شرطن بڻائيندڙ بڻجي ويا آهن "جي electorate جي رويي."

مکيه مقالا

1. هن زور رياست جي زندگي جي اندر ماڻهن جي رويي ۾ سياسي ادارن کان ڌيان ڦيرائڻ گهرجي.
2. مکيه credo: پوليٽيڪل سائنس به سڌو سخت شعوري طريقن جي هتان جو اڀياس ڪيو وڃي.
3. سياسي شرڪت جي غالب موضوع هڪ نفسياتي تعارفي تي مشتمل آهي.
4. سياسي زندگيء جي مطالعي جو سبب-۽-اثر رشتا ته معاشري ۾ موجود uncover کي ڳولين ٿو وڃي.

پوليٽيڪل سائنس ۾ behaviorism جي نمائندن

سياست جي رويي جي اچڻ جي قائم چارلس Merriam، مسٽر Gosnell، المتوفي Lasswell آهن. هنن جو نتيجو آهي ته پوليٽيڪل سائنس طريقن ضروري آهي "نالي ماتر" قبضي ۽ سماجي منصوبه بندي ڪرڻ لاء آيو هو. Thurstone جو خيال انسان جي رويي ۽ ان جي ٺاھ جوڙ جي تعلق کي استعمال ڪندي، سنڌ جي تحقيق پوليٽيڪل سائنس کي ان طورتي ۽ طاقت جو تجزيو ڪرڻ جي مطالعي، سياسي رويو، عوام جي راء ۽ چونڊن جي مکيه اعتراض جي طور تي رياستي ادارن جي تجزيي کان وڃڻ جي اجازت ڏني.

هن خيال جو تسلسل ص Lazersfelda، بي Barelsona، ديرو ڪيمپ، المتوفي Stokes ۽ ٻين جي ڪم ۾ مليو آهي. اهي آمريڪا ۾ چونڊ عمل تجزيي، هڪ جمهوري معاشري ۾ ماڻهن جي رويي جي اختصار ۽ ڪيترن ئي conclusions آيو:

• جي چونڊن ۾ شهرين جي سڀ کان شرڪت ڪئي ته سواء بدران سڄي راڄ کان آهي؛
• سياسي مفاد تعليم ۽ هڪ ماڻهو جي آمدني جي سطح تي دارومدار؛
• سراسري شهري، هڪ راڄ جي حيثيت، غير تسلي بخش سياسي سماج جي مسئلن تي ٻڌايو؛
• چونڊن جي نتيجن کي الهاس نگر گروپ وفاداري تي دارومدار رکي ٿي.
• پوليٽيڪل سائنس جي بحران جي دور ۾ انسان جي حقيقي مسئلا جي فائدي لاء اڀري ٿي هجڻ ضروري آهي.

اهڙيء طرح، پوليٽيڪل سائنس ۾ behaviorist طريقو جي ترقي revolutionized ۽ سماج جي سياسي زندگي جي اپلائيڊ سائنس جي ٺهڻ لاء الزمي ٿيو آهي.