، معلوم ڪرڻ لاء جيڪي ان کي انساني سرگرمي ڪرڻ جو مطلب آهي چاهي جانورن جي رويي کي ان جي ابتڙ ۾؟

انساني سرگرمي - سڀ کان قديم حڪم، جنهن ڪيترن ئي فيلسوف ۽ مفڪرن جي دليل جي هڪ. جانورن جي رويي کي ان جي ابتڙ، ان کي سڀ کان مٿي تخليقي آهي،،. سڄي سوين ماڻهن جي وجود ۽ زندگيء جي معني جو سوال ڪيو، ته دنيا جي بهترين ذهن انسان ۽ اسان جي ڪائنات جي تاريخ ۾ سندس ڪردار جي مقدر جي باري ۾ ڳالهه ٻولهه ڪئي. پوء، اسان کي انسان ۽ جانور جي وچ ۾ اختلاف جي باري ۾ اسان جو علم systematize ڏين.

جي سرگرمي ڇا آهي سائنس جي ڏسڻ جي نقطي کان انسان؟

انساني سرگرمين، ته جانورن جي رويي کي ان جي ابتڙ ۾ هڪ باشعور انسان جي سرگرمي، جنهن کي ڪجهه معني يا مقصد ڇڏيو آهي ته جيئن لحاظ ڪري سگهجي ٿو. سماجي اڀياس ۾ فرض سڀ انساني سرگرمي ٻه ھڪ علائقن ۾ ڪئي آهي ته: کپن ۽ destructive ڪرڻ. انهيء ۽ انسان جي اخلاقي خصوصيات مان هڪ نظام کي ان جي سرگرمين جي نگراني، اھي motivation جي ڪجهه به قسم جي اچ وڃ مقصدن سان ڪجهه ڪارناما انجام ڏي.

انساني سرگرمين جي 4 مکيه قسم آهن:

• عملي. ان کي تبديل يا مقصدن ۽ دنيا جي باري ۾ خيالن جي مناسبت سان هن ۾ ڪجهه بهتر ڪرڻ لاء هڪ فرد جي عملن کي نبيرڻ جي.
• معلوماتي. ان کي باقاعده رياضت، مطالعي ۽ نئين قانون اهڙو ڊوائيسز، گڏو گڏ موجود صلاحيتن جي ترقيء جي علم ۾ شامل ٿي.
• جمالياتي. ،، آرٽ، موسيقي ۽ شاعري سان لاڳاپيل سڀني سان مختصر ۾، جتي هڪ شخص سندن ڏيکاري جمالياتي حيثيت رکي ٿو ، ۽ فن جي مدد سان انهن جي جذبات ۽ سوچون اظهار ڪري.
• ۽ آخر ۾، هن جي آخري subtype - انتظام ته تنظيم characterizes ۽ اڳواڻن انساني خوبيون آهن.

جانور رويي تي انساني سرگرمين جي وچ ۾ 3 اختلاف

انسان ۽ حيوان، رسمون، ۽ عام ۾ تمام گهڻو آهي (مثال طور، سنڌ جي instincts ۽ جسم جي ڪجهه چڏي جي اوزار)، گھڻو وڌيڪ ناهيون. مکيه اختلاف جو ٻيو کان پهرين فرق آڻي.

1. پهريون ۽ اهم ترين ان احوال آهي ته هڪ شخص جا اولڙا آهن تقرير ڪئي ۽ لفظن جي ذريعي سندن سوچون ڏيون سگهي ٿو لڳي آهي.
2. انساني سرگرمي، جانورن جي رويي کي ان جي ابتڙ ۾، سبب جي قبضي هيٺ، بلڪه congenital instikt کان. ته انٽيليجنس، دنيا ۽ کپن ۽ ڪجهه ارتقاء جي اعلي مرحلن جيئن انسان defines پيدا ڪرڻ لاء سوچڻ جي صلاحيت، جستجو ڪرڻ جي صلاحيت.
3. جڏهن ته انهن سڀني نظرياتي ۽ عملي جي صلاحيتن جهڙي مڙس کي، خاص هي يا ته ڪم سان ڊيل ڪرڻ لاء وس وارو آھي. بس ڪر، هڪ شخص جو منصوبو ٺاهڻ لاء ۽ هڪ منطقي زنجير ۾ ڏينهن لنڪ تي وس وارو آھي.

جي حقيقت، هن جانور جي رويي تي انساني سرگرمين جي سڀ اختلاف، حقيقت ۾ انھن جي سڀني ۽ نه ڏنل نه آهي.

اسان کي ۽ جانورن جي وچ ۾ جيڪي ٻين اختلاف آهن؟

ماڻهن جو چوڻ آهي ٿي سگھي ٿو ڪجهه جانور به ڇو ته اهي سکڻ ڪرڻ جي قابل آهن، ذهن آهي ته، سنڌ جي ماڻهن (يعني، ڪجهه پيار جي برطرف ٿيڻ جو احساس) انسيت هئڻ ڪري، ڪجهه ڪارناما انجام کي. بيشڪ، ڪيترن ئي جانورن، ڪافي teachable آهن هن جي هڪ وشد مثال طور - circuses، جتي به هاٿي ۽ پيٽ ۾ هڪ سائيڪل سوار کي معلوم ٿئي ٿو. تنهن هوندي به، انهن کي ۽ انسان جي وچ ۾ بنيادي فرق - جي حواس - هن جيڪي ماڻهو سندن ڪم ڪڍي کڻندا نه رڳو instinctual رکي ٿو، پر سندس ذهن کي شڪر، ۽ ڪڏهن ڪڏهن سببان آھي،.

اسان کي رڳو ٽن انساني سرگرمين جي جانور رويي تي اختلاف جاچيا ويا آهن. ٻيو فرق معني procreation سڏيو ڪري سگهجي ٿو. جي جانور copulate ته، پوء اھي رڳو procreation لاء instinctive جي ضرورت آهي ڇاڪاڻ ته ائين. هنن جو خيال نه ڪندا آھن ته ان کي ڪيئن واء جي اولاد جو فرد آهي، هن جي مکيه شيء - جي سامهون جنس جي ماڻهن کي صحت هو.

ان کان علاوه، صرف انسان جون پاڙون جذبات محسوس جي قابل. محبت کان سواء ڪو ماڻهو خوش نه ٿي سگهي ٿو، پوء هن کي هميشه ئي هڪ محبت هڪ سان هڪ خاندان ۽ ٻارن کي شروع ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي.

۽ جيڪي اسان کي جانورن سان عام ۾ آهي؟

ڪو عجب اسان جانورن "اسان جا ننڍا وڏا ڀائر" سڏين ٿا، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي طريقن ۾ اهي تمام انسان سان ملندڙ جلندڙ آهن. گهٽ ۾ گهٽ اسان جي physiological مشڪن ۽ بنيادي حيثيت رکي ٿو حاصل ڪريو. عام طور، اسان جي اداري جي جوڙجڪ جي اصولن جي جانورن ۾ به ساڳيو آهي، پر انساني سرگرمي، جانورن جي رويي کي ان جي ابتڙ ۾، چٽيء طرح هڪ ڪردار ارتقا جي رخ ۾ ويٺا (جنهن جي آهي ڇو ته اسان کي جسماني طور هڪ چئن legged طور تي ترقي يافته نه آهن).

جانورن سان گڏو گڏ اسان کي کائڻ لاء هڪ ضرورت آهي، صحت ننڊ آهن، هڪ خود پرزرويشن ورتي آهي، پر ان قسم جي جاري ڪرڻ جي ضرورت آهي.

ڪو به ڪم ڪيترائي اختلاف اسان ٿي سگهي ٿو، اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته ماڻهن ۽ جانورن اسان جي ڌرتي تي ڪم رهندڙ جا نمائندا هوندا آهن. اهو اسان جو فرض آهي - نباتات ۽ fauna جي حفاظت ۽ انھن جو خيال وٺي.