ابتدائي سماج

تاريخ ٻن تہه ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي: سماج معاشري ۽ تهذيب. انسان ذات جي ترقي جو ابتدائي مرحلو ابتدائي نظام آهي، جيڪو ٻه لک سالن کان وقت جو عرصو پکڙيل آهي، جڏهن ڪو به رياستي ادارا نه هئا، قانوني ريتنامي اڃا تائين ٺهرايو ويو آهي.

هن جي وجود ۾، سماج جي سماج جي هڪ اهم ارتقاء طريقي سان آيو آهي، جنهن وقت هن جي سماجي ۽ ثقافتي ظاهري ۽ معاشي ڍانچي ۾ تبديل ٿي وئي. آدمشماري معاشري جا ٻه اهم مرحلا آهن: پهريون - اختياري معيشت، ٻيو، پيداوار جي معيشت. مرحلن جي تبديلي 8 نهه ملينيم قبل مسيح ۾ نوپھڻي واري دور (نوپھڻي انقلاب) ۾ تبديل ٿيندي آھي .

پهريون اسٽيج انسان جي وجود جي بنياد تي بايوسوائيل جي حيثيت سان منسوب ڪيو ويو آهي . ماڻهن کي ساده طريقي وارو پٿر جو اوزار استعمال ڪيو ويو آهي، طبيعت جي شين جي اختصاص ڪندي (گڏوگڏ، مڇي مارڻ، شڪار ڪرڻ)، اڳواڻ جي اڳواڻي هيٺ مقامي گروپن ۾ متحد ٿي ويو. زندگي ۽ سماجي تنظيم جو اهڙي سادي نموني، صنعتي، سماجي ۽ ثقافتي لاڳاپن جي ترقي جي گهٽ سطح تي ظاهر ڪري، ڪنهن ابتدائي ريڍ يا هڪ برادري کي سڏيو ويندو آهي. تنهن هوندي به، هوري جي اندروني زندگي جي غير معمولي طبيعت باوجود، اهو سماج جي سماج، قاعدن، معيار ۽ ٻين رويي جي اسٽريائپائپز جي پهرين سماجي ريتن کي نمايان ڪري ٿو.

قدرتي ادارا سماجي ۽ ثقافتي اسٽريائپائپز کان اڳ ڪرڻ شروع ٿي ويا. گروپ جي وچ ۾ لاڳاپا برابر آهن. کاڌ خوراڪ ۽ ٻين وسيلن جي ورڇ به ورهائي ويندي آهي. هن برابريت جي بنياد برابر برابر بدترين (خوراڪ، اوزار، ۽ زالون وغيره) آهي. گروهه تي اڳواڻ جي طاقت بلڪل غير معمولي آهي. سندس ردي کي معمولي طور تي رائج سمجهيو ويندو آهي.

سماجي لاڳاپن جي ٺهڪندڙ، شادياتي لاڳاپن ۾ تبديليون (ظاهري جي ظاهري، رت جي مائٽن جي وچ ۾ شادي جي منع ڪرڻ) ۽ نوپھڻي انقلاب جي خاندان جي گروھ جي گروھ جي اڀار ۾ رھندي. اتي ڪلان برادري جي ٻڏل تبديلي آئي ، جنهن جي گهرو لاڳاپن تي ٻڌل هئي. قبائلي لاڳاپن کي اڏاوت مٽيلاينل يا پيٽرريلين جي اصولن جي بنياد تي ٿي سگهي ٿو.

نیولوجی انقلاب کے بعد پرائمری سماج کی تاریخ ایک نیا مرحلے میں آتا ہے. ماڻهو هڪ پيداوار معيشت ڏانهن منتقل ڪن ٿا، انهن کي صرف انهن جي بقا کي يقيني بڻائڻ جي اجازت ڏئي ٿو، پر پنهنجي لاء خودڪشي ۽ زندگي جي ٻين ضرورتن سان نشانو بڻائڻ شروع ڪيو. هي منتقلي لاء زندگي جي هڪ طريقي سان لازمي شرط هئي. تدريجي طور تي، ڪجهه گهرايل-ڪندن گروپن کي ڪجهه خاص علائقن تي ڪنٽرول قائم ڪري ٿو. ابتدائي ڍڪ هڪ مضبوط گروپ جي پيداوار جي ڪري ٿو، جيڪو انگ اکر وڌايو آهي ۽ ڪجهه خاص سان ڳنڍيل آهي. نون سماجي تنظيم خود حڪومت ۽ خود ريگولين تي ٻڌل آهي.

ھن مرحلي تي ترقي، سماج معاشري جي مزدور جي ھڪڙي تقسيم جي ورڇ، خوراڪ جي تقسيم ۽ شاديء واري خاندان سان تعلق رکي ٿو. برابري ۽ مساوات جي اصولن اڃا تائين محفوظ آهي. پر، ساڳئي وقت، پيداوار جي تقسيم پڻ حساب ۾ رکيو وڃي ٿو، ان ۾ شرڪت جو ڪم ڪردار (جنسي، عمر، وغيره) جي مطابق. ٽيم ۾ فائدا پڻ سندس اڳواڻ هئا. ان جي چوڌاري گروهه جي ميمبرن کي، جيڪي فائدي جي موٽ ۾ آهن انهن کي اڳواڻ جي اختيار تسليم ڪيو. تنهنڪري اتي اقتدار جو اڳوڻو روپ هو.

قبائلي برادريء ۾، طريقيڪار جا ضابطا موجود آهن جيڪي ان جي اجتماعي ميمبرن لاء لازمي آهن. عام نموني مجموعي سان لاڳاپيل هئا، هڪ افسانوي رنگا رنگ هئا. پيداوار جي تقسيم جو حڪم باقاعده ڪيو وڃي ٿو، اڳواڻ هن عمل تي قابو ڪري ٿو. سماجي تعلقات خودمختيار آهن: انهن کي مفاد، مذهبي عقيدن ۽ ٻين اهميت سان سهڪار آهي. پر هن اهو مجبور نه ڪيو ويو ته اهي رعيت جي پيروي ڪن، جيڪي سماج جي ترقي يافته سماج جي ترقي ڪن ٿيون. taboos جي خلاف ورزي ۾، مجرم به ختم ٿي سگهي ٿو يا موت جي سزا جي تابع ٿي سگهي ٿي.