اقتدار جي وسيلن

سياسي مفڪرن جي مسئلي تي اڪثر وسيلن گھرندا آھن. اهي اقتدار جي اثرات جي فطرت کي سمجهڻ لاء حڪم، بجلي لاڳاپن ۽ مقصد حاصل ڪرڻ لاء استعمال ڪري سنڌ جي وسيلن جي ذريعن ۾ هن ڪندا. جيئن ته حڪومت اڳ ۾ ئي ڪري چڪو آهي، تشريح ڪندي، ٻين جي وصيت جي خلاف پنهنجي مرضي استعمال ڪرڻ جي فرد جي صلاحيت آهي، ۽ ان تي عملدرآمد خاص اوزار ۽ طريقن جي ضرورت آهي. چيائون ته ان کي ماتحت تي ڪم ڪرڻ لاء، انهن جي مقصدن حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. سياسي نظريو ۾ امڪاني ۽ حقيقي اثر ڪرڻ جو مطلب جدا ڪري سگهجي ٿو. بجلي جي وسيلن - هن جو مطلب امڪاني، تنهنڪري اهي استعمال ڪري سگهجي ٿو، پر ان وقت استعمال نه آهي. هڪ حقيقي دولت، يا طاقت بنيادي - هن جو مطلب آهي ته اقتدار هڪ ڏنو ويو ان وقت جي دور ۾ لاڳو ٿئي ٿو. يقينا، هيء درجيبندي ڪو پڌرو حد وسيلن جي ٻن قسمن separating آهي ڇو ته اتي، بلڪه ماني آهي.

جيئن ته سنڌ جي وسيلن سياسي طاقت جو تمام قسمين قسمين آھي، اتي جي effectiveness ۽ هڪ خاص صورتحال ۾ انهن جي استعمال جي حدن جي باري ۾ هڪ سوال آهي. هن کان حڪمران ذريعن جو هڪ typology پيدا ڪرڻ جي ضرورت اچي ٿو.

حڪومت وسيلن جي پوليٽيڪل سائنس جي مختلف معيار مطابق درجه آهن. ابتدائي typology (مثال طور افلاطون) بدران نين هئا.

پهريون ڀيرو هڪ سنگين طاقت جي وسيلن (fall) ولي جي ڪم ۾، ۽ "Livy جي پهرين ڏهاڪي تي Reflections" "قادر." جي درجيبندي انساني رويي motives جي وصف جي بنياد تي آهي. ولي ايمان آندو ته انھن مان صرف ٻه - خوف ۽ پيار. ۽ inspiring ۽ محبوب کان ڊڄو برابر آسانيء سان منظم ڪري سگهو ٿا. ٻه مختلف motive واد جو طريقو. پوء جيڪڏھن پيار وٽ رکيل ڏٺو، جنهن کي ڏک ۽ خود غرض شخص کي ناس ڪري ڳري نه آهي پر بچندو، خوف ڏاڍيون ۽ طاقت جي characterized آهي. ولي به آهي ته زندگي جي خوف کان مختلف صورتن ۾ متاثر حقيقت ۾ اها پڪ هئي. مثال طور، ماڻهن کان وڌيڪ يا گهٽ آسان آزادي جي نقصان سان پيدا ڪرڻ وس ٿي سگهي ٿو، عزت، پر مال جي نقصان سان پيدا نه ٿيندا. ان کانسواء، جيئن وسيلن Makiavelli جوش انساني ۽ malformations (fearfulness، avidity، falsity) طور اختيارين تسليم ڪيو.

تنهن کان پوء، سنڌ جي جديد درجيبندي پڻ هڪ بنياد anthropological اصول جي طور تي ورتو آهي. هڪ ئي وقت ۾ سزا ۽ مفاد جي خوف کي شامل ڪيو. عقيدن وسيلن جي ڪاميابي جي جابر ۽ جمهوري معاشري ۾ لاڳو ڪري سگهجي ٿو. پهرين صورت ۾، هن indoctrination شهرين ۽ ڪاميٽي ۾ مستقل ڪنٽرول معلومات ليکجي ٿو ڪندي ڪيو آهي. هڪ جمهوري معاشري ۾، ان جي استعمال جي انفرادي سياسي قدر ۽ ترجيحن جي آزاد ۽ نفل پسند جي بنياد تي آهي.

۽ هتي دلچسپي جي وسيلن جي آهي ته رياست ۽ هڪ جمهوري نظام ۾ فرد جي وچ ۾ لاڳاپن جي دل تي آهي. ووٽرن جن سياستدانن کي سندن مال مفادن راضي ڪري سگهن لاء توکان موڪلائين تڏھن. ته سندن ساٿي شهرين جي ووٽ خرید جي پاليسي جو چوڻ آهي.

قدرت جي وسيلن کي به عمل ۽ effectiveness جي چڪر ناهيون. انھن کي استعمال ڪرڻ ضروري راڄ جو قسم جيئن عنصر متاثر. مثال طور، خوف ۽ عقيدن جي وسيلن organically هڪ جابر نظام ۾ ھڪ ٻئي complement.

اثر جي شعبن لاء، مختلف ريگيوليٽري، لاڳو ۽ utilitarian طاقت جي وسيلن جي اثر جي طبيعت. پهرين صورت ۾، ضابطن ۽ شهرين جي لهه وچڙ جي ريتن رسمن کي تبديل ڪرڻ جي، حڪومت، اھڙي طرح دنيا ۽ رويي جي تاثر کي متاثر ڪري.

utilitarian وسيلن کي استعمال ڪندي، اقتدار جي انساني حالت کي متاثر ڪري. اهو ماڻهو جي روزمره جي ضرورت کي پورو: مثال طور، سنڌ جي حالتن جي بهتري جن جي ھيٺان اھي ڪم ڪرڻ، اجوري يا وڌائڻ تي مجبور آهن سماجي فائدا.

لازمي وسيلا (ملڪيت جي نقصان، تشدد جي خوف کان، سندن زندگين لاء خوف، dismissal جو خطرو، وغيره) طاقت جو خطرو سان.