اقرار ڇا آهي. ھڪڙي مثال جي مقدس ڳالھھ کان اڳ

جديد دنيا ۾، خوشخبري سڏين ٿا هميشه هميشه جاڳائي ۽ مسلسل لاڳيتو هڪ دعا ٺاهي ڪرڻ تمام ڏکيو آهي. مسلسل محنت، زندگي جي تمام تيز رفتار، خاص طور تي وڏن شهرن ۾، تقريبن عيسائين کان محروم ڪرڻ جي موقعي کي پاڻ ۾ محروم ڪرڻ ۽ خدا کان دعا گهري ٿو. پر نماز جو تصور اڃا تائين انتهائي لاڳاپيل آهي، ۽ ان لاء اپيل ضرور ضرور ضروري آهي. باقاعده نماز هميشه توبہ جي فڪر جي ڪري، جيڪا اقرار ۾ ٿيندي آهي. دعا هڪ مثال آهي ته توهان درست طريقي سان درست ڪري سگهو ٿا ۽ پنهنجي ذهني حالت جو اندازو لڳائي سگهو ٿا.

گناهه جو تصور

گناهه کي نه ڏنو وڃي ته خدا جي ڏنل قانون جو هڪ قسم جي قانوني خلاف ورزي جي طور تي. اها شعور ۾ "قبول نه آهي" قبول نه ٿيو، پر قانون جي خلاف ورزی جو انساني طبيعت لاء قدرتي آهي. هر شخص خدا جي مطلق آزادي سان ڏنل آهي، انهي جي مطابق، ڪنهن به ڀروسي شعور سان آهي. حقيقت ۾، جڏهن گناهه ڪئي وڃي ٿو، انسان مٿي ڏنل حڪم ۽ قيمتن کي نظرانداز ڪري ٿو. منفي ڪارن، خيالات ۽ ٻين ڪارناما جي حق ۾ هڪ آزاد انتخاب آهي. ائين ئي هڪ روحاني ڏوهن شخص پاڻ کي نقصان پهچائي ٿو، انسان جي فطرت جي گهرن جي گهرن جي گهرن کي نقصان پهچائي ٿو. گناهه جي بنياد جو بنياد جذباتي يا حاصل ڪئي وئي آهي، انهي سان گڏ اصل حساسيت آهي جيڪو انسان جي جسماني ۽ مختلف بيماري ۽ ودي کي گهميل بڻائي ٿو. هي هڪ اهڙي حقيقت کي حقيقت ۾ وڌائي ٿو ته روح کي بد ۽ بدڪاريء کان بچائي ٿو. ڏوهه مختلف آهي، ان جي شدت، يقين آهي، ان تي دارومدار رکي ٿو ان جي ڪيترن ئي عنصرن تي. اتي گناهه جي هڪ مشروبي تقسيم آهي: خدا جي خلاف، پاڙيسريء جي خلاف ۽ پنهنجي خلاف. توهان پنهنجي عملن کي اهڙي تڪليف ذريعي ڏسندا، توهان سمجهي سگهو ٿا ته ڪئين اقرار لکڻ ڪيئن. ھڪڙو مثال هيٺ سمجھايو ويندو.

گناهه ۽ اقرار جي شعور

اهو سمجهڻ لاء تمام ضروري آهي ته گندي اسٽوب کي ختم ڪرڻ لاء، هڪ پاڻ کي مسلسل نظر سان رکڻ گهرجي، انهن جي ڪمن، سوچن ۽ لفظن جو تجزيو ڪيو، اعتراض سان پنهنجي پنهنجي قدرن جي اخلاقي سطح کا اندازو ڪيو. مصيبت ۽ بي عيب خصوصيتن کي ڳولڻ، توهان کي انهن سان احتياط سان ڌيان ڏيڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن توهان گناهن جي اکين کي بند ڪريو، تمام جلدي توهان ان جي عزيزي سان ملندي، جيڪا روح کي خراب ڪندي ۽ روحاني بيماري تائين پهچندي. هن صورتحال مان حاصل ڪرڻ جو بنيادي مطلب توبه ڪئي ۽ توبه ڪئي آهي. اهو توبه آهي، دل ۽ دماغ جي کوٽائي کان وڌڻ، بهتر لاء شخصيت تبديل ڪري، احسان ۽ رحم جي روشني آڻي. ليڪن توبه جي توحيد زندگي گذارڻ جو طريقو آهي. فطرت سان، انسان کي گناهه جو شڪار آهي ۽ اهو هر روز انجام ڏيندو. جيتوڻيڪ سڀني وڏن هنڌن ۾ رٽائر ٿيڻ واري وڏن وحدت، پنهنجين خيالنين ۾ ڏوهه ڪئي ۽ روزانه توبه ڪنديون. تنهن ڪري، ڪنهن جي روح تي وڌيڪ ڌيان نه هجڻ گهرجي، ۽ عمر سان، ذاتي تشخيص جي معيار کي وڌيڪ سخت ضرورتن جي تابع هجڻ گهرجي. توبہ ٿيڻ کانپوء ايندڙ قدم اقرار آهي.

صحيح اعتقاد جو هڪ مثال سچا توبہ آهي

اوٿوڊڪوڪس ۾، هڪ اعتراف ستن سالن جي سڀني ماڻهن جي لاء سفارش ڪئي وئي آهي. هڪ ٻار جيڪو عيسائي خاندان ۾ کڻي وڃي ٿو، ستن اٺن يا اٺن سالن جي ڄمار ۾، اڳ ۾ ئي مقدس طور تي هڪ خيال آهي. گهڻو ڪري اهو اڳي اڳ ۾ تيار ڪيو ويو آهي، هن ڏکئي مسئلي جي سڀني نقشن کي بيان ڪري ٿو. ڪجهه والدين ڪاغذ تي رڪارڊ جو هڪ مثال ڏيکاريو، جيڪو اڳ ۾ ايجاد ڪيو ويو هو. ٻار هڪڙو اڪيلو ڄاڻايل معلومات سان گڏ رهڻ جو موقعو ڏيڻ جو موقعو آهي ۽ پاڻ ۾ ڪجهه ڏسڻ جو موقعو آهي. پر ٻارن جي صورت ۾، عالمن ۽ والدين ٻاراڻي جي نفسياتي رياست ۽ دنيا جو جائزو تي بنيادي طور تي نظر رکندو آهي، سٺي ۽ شر جي معيار جو تجزيو ۽ ڄاڻڻ جي صلاحيت. جيڪڏهن ٻارن جي تڪليف هجڻ جي تڪڙ تمام گهڻو آهي، اهو ڪڏهن ڪڏهن ناپسنديده نتيجن ۽ مثالن کي ڏسڻ لاء ممڪن آهي. چرچ ۾ اعتراف اڪثر ڪري گناهن جي رسمي "رول ڪال" ۾ تبديل ٿين ٿا، جڏهن ته صرف مقدس جي "ٻاهرين" حصي جي اعدام ناقابل قبول آهي. توهان شرمندگي سان شرم لائڻ ۽ شرم لائڻ واري شيء کي لڪائڻ جي ڪوشش نٿا ڪري سگهو. توهان کي پنهنجي پاڻ ڏانهن ٻڌڻ جي ضرورت آهي ۽ سمجهي سگهندو آهي ته ڇا توبه ڪندس، يا عام روايت جنهن کي روح جي ڪنهن به فائدو نه اچي سگهندي، پر شايد وڏي نقصان جو سبب بڻائين.

اقرار گناهه جي رضاکار ۽ توبهه جي منتقلي آهي. هن آرڊيننس ۾ ٻه مکيه حصا شامل آهن:

1) گناهه جي پادريء کان اڳ هڪ ماڻهو جيڪو مقدس جي صحيفن ۾ آيو هو.

2) نماز بخشش اور چرواہا پاران واضح گناہوں کا حل.

اعتراف لاء تيارگي

اهو سوال آهي ته نه رڳو نئين پيدائش واري عيسائين کي مشڪلاتون، پر ڪڏهن ڪڏهن اڳ ۾ چرچ وارا - اقرار ۾ ڇا چوندا آهن؟ ھڪڙو مثال ڪھڙي طرح توبھ مختلف ذريعن ۾ ملي سگھن ٿا. اهو هڪ دعا ڪتاب يا هن مخصوص مخصوص مقدس جي لاء وقف ٿيل هڪ جدا ڪتاب ٿي سگهي ٿو.

اقرار لاء تيار ٿي، توهان حڪمن تي عمل ڪري سگهو ٿا، آزمائشي، مقدس تناظر جي اعتراف جو مثال وٺو، جيڪو هن موضوع تي نوٽس ۽ چوڻات ڇڏي ڏنو.

جيڪڏهن اسان گناهن جي ڊويزن جي بنياد تي هڪ مٿانهون ڳڻپيوڪر ٺاهي رهيا آهيون، ته اسان مٿي ڏنل ٽن قسمن ۾، پوء اسين ويدن جي اڻ پڙهيل ۽ تقريبن فهرست بيان ڪري سگھون ٿا.

خدا جي خلاف وڙهندا

هن درجي ۾ ايمان، عارضيت، خدا جي رحمت لاء اميد جي نه هجڻ، فني ۽ عيسويت جي ڪمن ۾ ايمان جي عدم موجودگي، خدا جي خوشبو ۽ ناجائز هئڻ شامل آهن. هن گروپ ۾، بيمارين، انجيل، صليب ۽ ائين ئي شين جي اعتراضن لاء هڪ غير معمولي رويب اچي ٿي. اهو هڪ غير معقول سببن لاء سروسز جي لڪيرائڻ ۽ لازمي قاعدن، نماز، ۽ نماز کي ختم ڪرڻ جي قابل هجي، بغير ڪنهن کي ڌيان ۽ درست حراست جلدي پڙهڻ سان. مختلف فرقہ پرست اصولن، خودڪشي جي خيالن، جادوگرز ۽ جادوگرز جي اپيل تي، صوفياتي ٽيلسمن جي ڪپڙن هڪ ارتقائي سمجهي وڃي ٿي، جهڙوڪ هن کي هميشه اقرار ڪرڻ گهرجي. گناهن جي هن درجي جو هڪ مثال ضرور تخميني آهي، ۽ هر ماڻهو هن فهرست کي ضمير يا گهٽ ڪري سگهي ٿو.

پاڙيسري جي خلاف وڙهندا

هن گروهه ۾ ماڻهن جي رويي کي سمجهيو ويندو آهي: مائٽن، دوستن، همراهن ۽ عام طور تي واقف واقف ۽ ناجائز. پهرين شيء جيڪا اڪثر ڪري دل ۾ کلي ويندو آهي محبت جي کوٽ آهي. گهڻو ڪري، بدران محبت جي بدران، هڪ صارف جو رويي آهي. معافي، نفرت، بدانتظامي، غصب، غصب، غفلت، ڪوڙ، ڪنهن ٻئي جي بدقسمتيء سان بيچيني، رحمت ۽ ظلم، انسان جي روحاني طور تي بدڪاريء کي اهو قبول ڪيو وڃي. الڳ الڳ عملن جو اشارو ڪيو ويو آهي جنهن ۾ هڪ خودڪشي زخم يا مادي طبيعت کي نقصان پهچايو ويو آهي. اهو جنگ، بدنام، غلا ٿي سگهي ٿو.
اهو سڀ کان وڏو گناهه آهي، جنهن کي ان کي اعتراف ڪرڻ بعد ان کي چرچ سزا ملندو آهي. ھڪڙو مثال ھڪڙو پيري پادريء کان سکڻ جو ڪھڙو مثال آھي. هڪ قاعدي جي طور تي، هڪ تناسب عائد ٿئي ٿي، پر ان جي ماتحت هڪ کان وڌيڪ ذيلي ذوقاني هوندي.

ٻڌل پنهنجي پاڻ تي هدايت ڪئي

هي گروپ ذاتي گناهن جي لاء مخصوص آهي. افسوس، پنهنجي پنهنجي مايوسيء يا ناپسنديده، مايوسي، وحدت ۽ ناپسنديده سوچن سان، جهڙوڪ جذبات هڪ شخص جي زندگي کي زهر ڏيڻ جي قابل آهن ۽ خودڪشي ڪرڻ لاء کيس به آڻيندي.

خرابيء وانگر خرابين، منشي رواني، جوا جوش، پڻ ڪجهه سالن ۾ شخصيت ۽ لفظي طور تي اثر انداز ڪري ٿو ان کي تباهه ڪري ٿو. هن درجي ۾ غير معمولي بيماري، بي ايمانداري، مورچي، بي ايماني سوچن ۽ بدعنواني انداز سان گڏوگڏ روح ۽ جسم جي غير معمولي جي ابتڙ شامل آهي.

هڪ مثال جو اعتراف صرف ڪجهه گناهن جي ڪري ظاهر ڪري ٿو. هر عيسائي جو توبھ ڪرڻ واري فيصلي ۾ پاڻ کي پنهنجي ذهن جي حالت سمجهي ٿو ۽ گناهن کي ڇڪي ٿو.

پادريء جو ڪردار

اهو چرپر جي اهميت کي وڌائڻ ڏکيو آهي، جيڪو هڪ مسيحي جي توبه قبول ڪرڻ جو فرض آهي. اقرار چرچ جي وحدت جو هڪ مثال آهي، سڀني جو اولاد جو تعلق. اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ پادري پاڻ چرچ جي مجموعي طور تي شاھدي ڏيڻ جي ذميواري مقرر ڪري ٿو جيڪو شخص توبہ قبول ڪيو. سندس خاموش حضور خود خدا جي نجات بابت گواهي کان وڌيڪ آهي ۽ عيسائي توبہ جو روح جي باري ۾ سوچتا آهي. انسان اصل ۾ چرچ کي خود لاتا ہے، किनभने परमेश्वरले तिनीहरूका पापहरू गर्नुभएका पापहरू जान्नुहुन्छ. تسلسل چرچ جي ٻارڙن کان سواء ڪو غلط شرم، لڪائڻ، خود جواز هٿان هوندو. ۽ اهو پادري، عيسائي برادري جو عڪس ۽ مجموعي طور چرچ، توبہ جي ڳوڙها حاصل ڪري ٿي. اعتراف پاڻ کي سڌو سنئون رب ڏانهن هدايت ڪئي وئي آهي، ۽ چرپر چرچ جي ديوي انساني فطرت کي ظاهر ڪري ٿو. گهڻو ڪري پادريء کي کولڻ ۾ مدد ڪري، شرمندگي ۽ خوف سان مقابلو ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا. هتي هڪ سوال يا ڪيترن ئي دلگير لفظن جو ڪافي هوندو آهي ته هڪ ماڻهو معلوم ڪري سگھن ٿا ته ڪو صحيح طرح صحيح سمجهيو وڃي. مثلا مؤثر مدد جو هڪ مثال پادريء جي پول گليلوي ۾ ملي سگهي ٿو. هي پادريء پنهنجي پيدائش جي اهم حصن ۾ ظاهر ڪري ٿو ته سڀ ان تي يقين ڪري سگهي ٿو جيڪو هن گھر ۾ توبه ڪرڻ چاهيندو آهي.

ھڪڙي مثال جي مقدس ڳالھھ کان اڳ

آرڪليمينڊائي جان، هارين کي بک "ڪتاب جي اعتراف جي تجربي" جي پيدائش کي وڌايو. هي ڇپيل ايڊيشن، اقرار جي آڏو اقرار جو هڪ مڪمل مثال آهي. پيء جان گناهن کي سمجھا، خدا خود پنهنجي طرفن عيسائين کي ڏني وئي جيڪي حڪمن تي عمل ڪري ٿو. حضور پاڪ جي آڏو پيش ڪرڻ کان اڳ، پادريء کيس هن چيو ته هو پنهنجي قاتلين کي معاف ڪري.

پهرين حڪم فقط هڪ رب جي وجود کي بيان ڪري ٿو، ۽ ڪو ٻيو خدا خدا وانگر عزت نه ڪيو وڃي. پيء جان کي مڃڻ وارن کي صلاح ڏني ته هو پنهنجي ضمير کي ڦيرايو ۽ اهو ڄاڻو ته ڇا هي حڪم ڀڃڪڙي ناهي. ڇا اهو دل خدا لاء ڪافي پيار آهي، ان تي ايمان آهي، هن جي رحمت جي اميد آهي. ارتصاسا اور ارتصاس سے متعلق متعلق خيال نه ڪريو.

ٻيو حڪم مڃڻ وارن کي بت يا بت جي پيدائش کان ڊيڄاري ٿو. گهڻو ڪري هن پيغام کي صرف مادي ڀاڳ بتٿل وانگر سمجهيو ويندو آهي. پر جان جي هاري حقيقي رخن ڏانهن اشارو ڪندي آهي ته سمورا ماڻهو پنهنجن خوشين ۽ جذبن تي غلام ٿين ٿا، ۽ حقيقت ۾ اڪثر جسم ۽ ان جي چمڪندڙ خدمت ڪري رهيا آهن. خاص طور تي ڪيترائي ماڻھو فخر جي ڪري کارائيندا آھن، جن مان واندو ۽ مذمت وڌندا آھن.

ٽيون حڪم، رب جي نالي جي تلفظ کان سواء خاص سببن جي ڪري ٿو، جنهن ۾ بيحد آهي. هتي اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته ڇا خدا جي نالي جي شموليت سان حلف ۽ اعزاز موجود هئا، جيتوڻيڪ هڪ ڀريل ٿڪجي نماز کي اعلي هاء جي خالي ياد سان منسوب ٿي سگهي ٿو. پيء جان پڻ اعتراف جي مقدس جي لاء ڪافي تيار ڪرڻ بابت شڪايت ڪئي هئي. جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ڪليسيا ماڻهن کي ڪاغذ تي لکيل اقرار جو هڪ مثال پيش ڪيو آهي، جيڪي نماز جي ڪتاب ۾ لکن ٿا ۽ لکتائيندا آهن، نه ته ڪجهه ڪلاڪن کان به انهن جي اندروني دنيا جي مراقبت ۾ پاڻ کي مداخلت ڪرڻ جي خواهشمند هجي .

اهڙيء طرح، هڪڙي سڀني حڪمن کي هڪ طرف اشارو ڪندي، چرپر کي ذهن جي حالت کي تفصيلي جانچ ڪري ٿو ۽ اهو پڙتال ڪري ٿو ته اهو پيغام جي جوج سان تعلق آهي يا نه.

brevity بابت

پادرين اڪثر ڪري مختصر طور تي اقرار ڪن ٿا. هن جو مطلب هي ناهي ته ڪو گناهه کي ڏيڻ جي ڪا ضرورت ناهي. اهو ضروري آهي ته گناهه بابت ڳالهائڻ، پر ٽئين پارٽين کي شامل نه هجڻ جي حالتن جي باري ۾، نه جي تفصيل ۾ شامل ٿي سگهي ٿو، ۽ تفصيلات تفصيل سان تفصيل سان بيان ڪري سگهجي ٿو. جيڪڏهن پهريون ڀيرو مندر ۾ توبه ڪئي ويندي، ته ڪاغذ تي اقرار جو هڪ مثال بيان ڪري سگھن ٿا ۽ پوء پنهنجي گناهن جي حالت ۾، هن کي گڏ ڪرڻ لاء تمام ضروري آهي ته امام گڏ ڪرڻ ۽ سڀ کان اهم، خدا ڏانهن، هر شيء کان سواء نه هٽايو.

اهو مشڪل آهي ته هن جي گناهه جي نالي کي تلفظ ڪرڻ: ايمان جي گهڻائي، ڪاوڙ، گاريون يا مذمت. اها ڳالهه پهچائڻ لاء ڪافي ٿي ويندي آهي جيڪي پريشان ۽ دل تي گهڻو ڪري وزن وٺندو آهي. "درست گناهن جو" هڪ آسان ڪم آسان نه آهي، پر اهو آهي ته مختصر اقرار پيدا ٿي وڃي ٿي. هڪ مثال هيٺ ڏنل ٿي سگهي ٿو: "مون ڏوهه ڪيو آهي: فخر، مايوسي، فلو زبان، ٿوري عقيدي، گهڻائي بيماري، تڪليف، ڪوڙ، امتياز، خدمتن ۽ ضابطن جي ڇڏڻ، جلدي، تڪليف، خراب ۽ ناپسنديده سوچن، کاڌي ۾ اضافو. مون کي انهن کان توبه به توبه ڪئي هئي جو مون کي وساريو ۽ (اي) نه چيو هو. "

يقينا، هڪ ڏکيو ڪم آهي، ڪوشش ۽ خود رد ڪرڻ جي گهرج آهي. پر جڏهن ڪنهن شخص جي روح جي پاڪائي ۽ پاڪيء جي عادي ٿي وڃي ته هو توبهه ۽ بغاوت جي مقدس بغير کان سواء وڌيڪ رهي نه سگھندو. هڪ مسيحي الله تعالي سان پنهنجي نئين فاؤنڊيشن کي محروم ڪرڻ نه چاهيندا آهن ۽ صرف ان کي مضبوط ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو. یہ روحانی زندگی تک رسائی کے لئے بہت ضروری ہے "جیک"، لیکن آہستہ آہستہ، احتیاط سے، باقاعدگی سے، "وفادار" میں، "بالکل بالکل زندگی کے حالات میں خدا کی شکر گزار نہیں بھول".