Disappointments - مايوسي

"منهنجو وڏو-ڏاڏو چيو ته:" مون کي هڪ گھر خريد ڪرڻ جي خواهش آهي پر موقعو نه آهي. مون کي ڪيو آهي جو موقعو کي فورمز ۾ هڪ بکري، پر مون ڪيو آهي ڪو به خواهش. " پوء هتي تسليم ڪيو آهي ته اسان جي سڌن هميشه اسان جا موقعا سان ٺهڪي آهي. " سڀ فلم "جي هندوڪش جبل جي قيدي" جي ٽوسٽ کي خبر آهي؟ هن کان ان جي تابعداري ڪئي آهي ته ڏاڏو هڪ گھر خريد ڪرڻ جو خواهشمند آهي، پر کان لاچار هو. مون کي لڳو ڇا جو امڪان سان سڌن جي mismatch روانا؟ اسان وقت ۾ واپس transported ۽ ڏسندا. وڏي-ڏاڏو محسوس آهي، ان جي هڪ تنگ اڻ وڻندڙ ظالمانه نفسياتي حالت ۾ آهي، هيٺ پنهنجي زال ۽ ٻارن کي، ڏڪي، مايوسي، مايوسي ۽ نا اميد جي اکين ۾ ڦيرائيندو آھي. ان سڀ کان ٻاهر دنيا کان لاتعلقي جو bleakness جي باري ۾ چوي ٿو. هن چيو ته هتي نه آهي ۽ هاڻي، ۽ ڪجهه fantasy دنيا ۾ خواب ساڀيان ٿين جتي سندس ڊگهي-ويٺل گھر. "ڇا توهان، دادا آهي" - اسان توکان پڇن ٿا، ۽ هن جي پاڻي جي لفظن چوي ٿو، "چڱو، منهنجي زندگي - زهرا! جيڪر ان جي دلدل ۾! مون کي هڪ toadstool وانگر رهن ٿا. " - "ڇو پوء؟ ڪو به گهر ۾، منهنجي زندگي - هڪ مايوسي - اهو هڪ گهر کان سواء آهي، ۽ زندگي زندگي نه آهي؟ "". منهنجي موت ۾ مون کي منهنجي زندگيء جي الزام پڇن ٿا. جي گهر تي جيئن اوھان سوچيو پوء خراب نه آهي. حقيقت ۾، سڀڪنھن شيء کي گهڻو بدتر آهي! منهنجي سموري زندگي هڪ محفل "شڪارپور" سڏيو لاء هڪ rehearsal ڪئي وئي آهي. مون کي هڪ محفل ٻڌي نه ڪيو. " - "دادا، ايترو پريشان نه ڪريو،" - اسان سان ڳالھائيندا ۽ جواب ۾ ٻڌي: "pedaling تي اچو جيستائين اوھان کي ڏنو آهي." اهو ئي ٻڌڻي کان ڏاڏو lifts ۽ سندس لٺ سان اسان کي وعدو. کيس مان، جارحيت اچي ٻئي هڪ زخمي بگھڙ کان. اسان کي نظر ۾ سندس وڏو-ڏاڏو، ۽ رياست آهي ته اهو آهي سندن نفسياتي اڀريو وجهي پاڻ ۾ هڪ ممڪن حيثيت. هن چيو ته نه آساني سان dissociate پاڻ کان خيال جي صنعتن کي هڪ گهر. لاء کيس، جو گھر آهي، ڏاڍو اهم، ۽ ان کي نه نه ادا ڌيان ڪرڻ جي ناڪامي جو سندس رٿ. ع ۾ ان کان سواء، هن کي ڪري ڇڏيو آهي جو ڪو به خواهش پاڻهي ٻاهر جي صورتحال، ۽ هن کي نه سٽ هڪ رستو ڪڍي.

مايوسي جي هن مسودا کان پوء، مون کي خيال آهي، ته ان کي پڌرو ٿيو ان جي ذات. مايوسي - (لاطيني frustratio کان - «فريب"، "ناڪاميء جو"، "هڪ چٽ expectation،" "جو منصوبو فتنه و") - هڪ منفي ذهني حالت، جي جوڙجڪ ناقابل بڻجي ان لاء ڪجهه اهم حيثيت رکي ٿو ملن ٿا جي سبب آهي. جڏهن اسان جو منصوبو، ڀرڻ آهن جڏهن ته مقصد جي واٽ تي نه مڃان وڌاياته آهن، پر اسان کي تکو مقصد حاصل ڪرڻ ما هئا، اتي مايوسي جي هڪ رياست آهي. ٻين لفظن ۾، مايوسي - جڏهن اسان جي سڌن اسان جا موقعا سان ٺهڪي نه ڪندا آھن. جابر دٻاء، مايوسي، ڪاوڙ، ڏڪي، ڪاوڙ، نااميدي ۽ نا اميد جي جذبات جي حالت.

جي مايوسي کي صرف عدم اطمينان ۽ پيريء مايوسي جي characterized نه آهي. لاء مثال طور، هڪ شخص ڪري ڇڏيو آهي ناڪام ڪرڻ لاء نماز دوران جي ڏينهن، ڇا آهي نقطه ۾ صبح يا نه آهن ان وقت تائين کائي لنچ. مايوسي وٺندي جڏهن عدم اطمينان جي سطح انسان لاء ناقابل برداشت نه آهي. جي پنڌ تي eighties پٽ پوء گھڻو نه ۾ منهنجي سڀني دوستن کي ڪاليج ڏانهن رخ ڪرڻ جو خواهشمند آهي، ڪيترن ئي فوج ۾ خدمت ڪرڻ نه چاهيو ڪيو. جنهن کان ڊڄي ته ان کي ائين - آء جي امتحان ۾ ناڪام ويا آهن. مون کي ياد ڪريو اسان کي "بهار جي سترهن پل" جي ٽي وي سيريز ڏسي رهيا هئا، ۽ هن جي باٿ روم ڏانهن ويو ۽ پاڻ کي ڦاهيء. محنت ڪرڻ ايمان آندو، پر ان جي سبب جي هن ڀيانڪ ايڪٽ رهيو طور اهميت هن منسلڪ ڪرڻ enroll ۾ ڪاليج. قدرتي طور، رڳو طرح هڪ شخص ڪندا سگهي تجربيڪار نه آهي "زندگي جي جنگ" ڏاڍو جذباتي، irritability، undeveloped volitional خصوصيات سان. ماء پيء جي زندگيء جي مشڪلاتون ۽ مشڪلات تي ضابطو ڪرڻ جي صلاحيت کي سندس پٽ تيار نه آهي. هر شئي جي مٿي تي، جو بندا شايد پيچيده ويھي "مون کي پسند نه ٿو ڪريان." انسان، اها پڪ آهي ته سندس محبت، ۾ لوپ ٿيندو نه چڙهڻ.

جيڪڏهن اسان صرف انجام کي فورمز ۾ هڪ ٻار هڪ رانديڪن، جنهن هن کي ڏاڍو ڪنو خواهشمند آهن، ۽ ٺڳيو، اھو آھي جو امڪان کي پڇن.ذاتي گاريون، ڪاوڙ ۽ ٻين منفي جذبات. ڪيترن ئي ماڻهن کي مايوسي جي حالت ۾ آهي، ٻارن جي حيثيت ۾ صورتحال کي منهن ڏيڻ لاء. دنيا جي ظالم روايتن مان هڪ وڇوڙي ۽ خوابن ۽ عجيب جي دنيا ۾ ظلم - جڏهن سنڌ جي صورتحال تي حل نه آهي، ڪو ٻيو لھر اچي ٿو. موڳو انسان جي ٻاهران دنيا کان تحفظ يا پاڻ کي ڪفر جي ئي مري ۾ مليل. ماڻھن کي وڃڻ جي binge يا spree ڪرڻ. عورتن کي مٺو ڪرڻ تي پڪڙيندو يا زال مڙس کي سيکت ڪرڻ شروع ڪري.
جي coupe انسان ۽ ڏانھن وڃو عورت. عورت لياري جي دل: "مون سمجهيو منهنجو مڙس آهي cheating تي مون کي. Hitcher ھونديون: "مون کي منھنجي زال خيال، به - ۽ انھن جو انتقام وٺڻ گھرجي؟" انتقامي. هڪ بندا ننڊ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. ساٿي مسافر: "مون کي جيڪر ۾ پنهنجي جاء ھا انتقام ۽ انتقام !!!" پوء هڪ بدلو اڪثر وڃ پري ۾ بيخبري ۽ بيدل ( "ان جي وڃڻ لاء مرن، ڪندو!"). ڪيتريون ئي عورتون هڪ morbid جي دڪان ڪرڻ جي خواهش آهي. چاڪليٽ ڪپڙا يا سينگار خريد ڪرڻ جي مزاج کي تمام گهڻو مشهور پسند جو مطلب آهي ته عورتن unnecessarily.

هڪ شاندار مثال جي خواهش مايوسي provincials ماسڪو فتح آهي. تي گهر ۾ هن چيو ته هو سنڌ جي پهرين بندا ۾ ڳوٺ، ۽، گذارڻ پهچي ۾ ماسڪو، ڏسي ته اهڙي Uhar ۾ سنڌ جي گاديء جو هڪ dime هڪ درجن کن. هن چيو ته ڪجهه قدرتي ۽ خود ظاهر طور سندس اعلي درجو وٺي ھيؤ. تلخ حقيقت ته سندس سڀ جو منصوبو ڏکوئيندي آھي. خود کيس عزت جي منزل جي ذريعي پوي ٿو. زندگيء جي اميدوارن کي ٻڌائي ڪامياب ڪرڻ لاء: "ياد رکو، جي ڏول ۾ پنهنجي جاء تي!" هن مڙس کي ڇڏي ڏئي ٿو ۽ لوهه مايوسي جي هٿن ۾ پوي ٿو.

جنهن جو مقصد هو ته سندس insolvency جي مايوسي فيسليٽيٽرز کي آهي. "مون کي اڪيلو ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته مون کي هڪ ئي ناڪامي ۽ worthlessness آهي"، - مايوسي چوي ٿو. هڪ ئي وقت ۾ هميشه ٻين تي الزام. گهڻو ڪري مايوسي جذباتي ماڻهن کي، پنهنجي مقصد کي fanatical هيٺيان جي هٿن ۾ ڪرندا آھن. تنهنڪري ان لاء مقصد جي تجسيم وڏي اهميت رکي ٿو، نه ڀؤ توانائي امڪاني آهي. انسان جي مقصد جي idealization جي هڪ فصيح مثال ۾ هڪجهڙائي پيدا آهي. Equilibrium قوتن کي فوري طور مقرر ڪرڻ جو ڪم، ويندي ڊرائيو ان ۾ هڪ رياست جي مايوسي. انسان "، نازل ڀڃندا ناس ڪرڻ ۽ ٽڪر کي ڇني ڇڏي ڪرڻ لاء سڏي ٿو." هن ڪاوڙ ۽ بيوسيء ۽ نا اميد ڪري ڪاوڙ جي منفي جذبات جي وس ۾ آهي.

مايوسي - فورسز جي equilibrium جي هڪ سنگين سبق. Apparently، انسان ان جي اهميت ۽ سندن سڌن ۽ ضرورت جي اهميت جي devaluation تي ڳڙ نظارو جو سبق نه سکيو آهي. زندگي سبق پٺيان، اڪثر ڪري پنهنجي عروج تي. هر پوء سبق کان وڌيڪ ڏکيو نظارو آهي. مايوسي جي رياست، ان جي پيچيدگي جي بنياد تي، ڪائنات جي لشڪر جي equilibrium جي سڀ کان اهم سبق مان هڪ ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن مايوسي هڪ protracted فطرت، سان ته جيئن ڀور اميدن ۽ مايوسي اميدن مهينن ۽ سالن لاء منظم نه ٿي سگهي آهي.

هن paradox، پر هڪ ذريعو جي مايوسي سگهن ٿا بڻجي هڪ جشن جو نئون سال آهي، جنهن سان لاڳاپيل سان expectation جو معجزو. جي واسطي جي "سائين جي سال" آهن ڍڪي سان خوبصورت ٽيبل، تيار تحفا. کان نئون سال جي اميد هڪ نئين زندگي ۽ نئين خوشيء، ۽ ملي هڪ ڳري hangover کان پوء هڪ ڊگهي binge. نتيجو - بيدل ۽ مايوسي جي روپ ۾ ته سراسر مايوسي.

Overcoming مايوسي جيڪي ھن حالت ۾ جو سبب هو جي اهميت جي ڀؤ جي ختم ڪرڻ جا پيروڪار. هن جو مقصد، خود ۾ ڦهلايو ويو، خود دلنشين ۽ خود ريگيوليشن لاء. autogenous تربيت، psihoreguliruyuschaya تربيت، psihomyshechnaya ۽ ideomotor تربيت: راندين ۾، مثال طور، سنڌ جي سڀ کان وڌيڪ عام هو انتريامي خود ريگيوليشن جي چئن قسمن ۾ استعمال ڪيو.

جيئن ته چڱي ريت واقف آهي، ان جو سبب ختم ڪرڻ جي ڀيٽ ۾ هن راڻي سان منهن ڏيڻ لاء ڀلو آھي. مايوسي ھلاڪ قسمت، نقصان پهچائي هڪ شخص، ڪڏهن هميشه اڇلائڻ انسان ٻاهر جي چڪر جي زندگي. ماء پيء، ڪيئن وڏيون اميدون مايوسي نتيجي ۾ نتيجا کي ڄاڻڻ، زندگي کي هڪ چڱي-تربيت ٻار آڻڻ واجب آهن. اها ڳالهه واضح آهي ته زندگي سمجهڻ وڃي - ان کي صرف هڪ سرڪس جنهن ۾ مختلف clowns جي اهميت جو ان کي سمجهڻ مٿان دباء وڌو ۽ هن ميدان ڇڪي ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. ٻار چڱي طرح سمجهڻ گهرجي ته ڳائي ۾ پنهنجي جاء تي آهي ته، نه ته سرڪس جي حياتيء ۾. اهو ڇا جي حياتيء ۾ واقعي اهم آهي ۽ جيڪي ڪوڙ، tinsel، نظر-بند ۽ راند جي "لاھي" ۾ آهي جي باري ۾ واضح هجڻ گهرجي. هن ٿورو انسان جو احساس ڪرڻ ته انھن جي سڀني هن جي حياتيء ۾ ڪنٽرول نه ڪري سگهجي ٿو چڪو آهي. هر شخص - پنهنجي علائقي جي competence، ۾ جنهن اهو آهي نه هڪ اضافو ٿيو آهي، پر هڪ سڌو حصو وٺندڙ. اهو - ماء پيء، جيون، ٻارن، گھاٽن دوستن، ساٿيو تي ڪم. ڪو پاڻ کي سببان اونڌا ڪرڻ لاء ترڪي ۾ زلزلي يا انڊونيشيا ۾ سونامي. جيڪڏھن اوھين ڪرڻ جي قابل نه هئا جو مقصد، حاصل رھيو نه. توهان جو ٻار ته هن ڳالهه هڪٻئي - خوشيء - جي مقصد، نه ته مقصد پاڻ کي واٽ آھي. ٻار هن خوبصورت مثال ٻڌاء.

ڪتا، اڙجي پنهنجي دم ڏڪر، کپي، ته جٺ رک ۽ آرام نازل ڪيو ٿا رکون، مٿي کرل. هن حيثيت ۾، هن اوچتو سندس تمام نڪ هيٺ دم مليو، ۽ ڏياريندا سندس ڏند سان ان grabbed، پر فوري طور تي آزاد ڪيو، wincing. "اسان هن نتيجي ڪڍڻ لاء آهن - هن پاڻ کي چيو، - ته جي جستجو sweeter صنعتن."