الله: جي معني ۽ سمجھاڻي

اسان جي lexicon ۾ ڪافي لفظن ته اسان کي بلڪل thoughtlessly استعمال، عادت کان ٻاهر، به انهن جي معني پون نه. اهي نظريا جي هڪ - "الله". هن لفظ جي معني ٻئي جي لغوي ۽ figurative احساس کي مڃڻ، ۽ ان جي هڪ جيڪو ڪيترن ئي طريقن سان ڳالھائيندو جي عقيدي جي مرتبي تي دارومدار. اهو تصور تمام گهڻي، زندگيء جي عملي طور سڀني شعبن ۾ وڌوسون پوء مان ان کي لڳ ڀڳ ناممڪن آهي جو نجات حاصل ڪرڻ لاء، يا گهٽ ۾ گهٽ نظر انداز ڪرڻ آهي. ان لفظ جي اصليت کي سمجھڻ لاء ضروري آهي، معني، وصف: به هڪ مڪمل materialistic شعور ۾ "الله" جو ماڻهو موجودگي هڪ منطقي نتيجو ڪرڻ ٿي ويا آهن. هن ڄاڻي واڻي ڪن لفظن بڻجي ۽ وڌيڪ رائج الوقت formulations وٺي لچڪدار جي اجازت ڏيندو.

"الله": لفظ ۽ لغات موجب وصف

سڀ لغات هڪ شيء تي متفق آهن: خدا - اساطيري سپريم رهيو مطلق طاقت، زور، ۽ عزت سان ھوسون، جنهن سندس خدائي رٿ موجب سڀڪنھن شيء governs جو هڪ قسم آهي. هيء عيسائيت يا اسلام ۾ هڪ الله، يا ڪجهه خدائي برادري، هڪ رستي يا ٻئي خاندان جا تعلقات جي ڳنڍيل ۾، ٻنهي جو وڌيڪ قديم polytheistic عقيدن ۾ ٿي سگهي ٿو.

دنيا جي سڀني مذهبن، هڪ رستي يا ٻئي، خدا موجود آهي. لفظن جي ساڳئي بنيادي اصولن تي هن صورت ۾ معني. گهڻو ڪري عام طرح ان کي ڪجهه اعلي روحاني شخصيت، ان جي demiurge، ته هڪ خالق آهي. ۾ توحيدي مذهب خدا چئجي شيء جو حڪم کي رٿيندو، پر polytheistic معبود ذاتي nasylanie برساتن يا ڏڪار، گوڙ ۽ وڄ جي پيداوار، گڏوگڏ سائنس ۽ فنن جي سڀني قسمن جي تحفظ جي طور تي جيئن ته چريا ڪم ۾ مصروف مان هر هڪ ۾.

۾ روسي جي بڻ ۽ لفظن جو اچار

سڀ ٻوليڄاڻڪن جي سزا آهي ته لفظ "الله" سنسڪرت يا ايراني زبان کان روسي ٻولي کي اچي حصيداري نه. بهرحال، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته عام پاڙ هتي ملن ٿا، تنهن ڪري، هن نسخي جي زندگي ڪرڻ جو حق آهي. جيڪڏهن اسان جي مواد احساس ۾ لفظ "مال" جو هڪ أخذ جيئن هن سمجهيو، ته چٽيء طرح ٻاهر لڳل آهي ته "الله" جي پاڙ آهي - هن صورت ۾ معني هڪ "مال جي خوشخبري ڏيندڙ"، "چڱي-رهيو" جي طور تي سمجهيو ويندو آهي. Logically، هن سڀني جي خالق سڀ ۽ آزار مان تقسيم ڪيو وڃي ٿو، ان کي ٻاهر ڦرندو ته ان جو واحد صوابديد ۾ خدا فائدا distribute.

اچار "Boh"، هڪ muted آخري consonant مدي خارج سمجهيو ويندو آهي، باقي هن جي vernacular ۾ قابل قبول آهي. بهرحال، ان احوال قابل آهي ته ڄاڻي واڻي sonorous "ز" چٽيء طرح رڳو جڏهن اچار جي declination "الله"، "الله" audible آهي. آخري consonant جي رٿيل ڇڏڻ جي Odessa ٻوليء جي خصلت آهي ۽ پنهنجي عمل سان ٻين علائقن ۾ رونما نه رکندو آھي.

سنڌ جي مختلف انهيء ۾ لفظ "الله" جو استعمال

هيء لفظ پوء اڪثر ٻڌو ڪري سگهجي ٿو، جو ٻڌندڙن هڪ ناياب تقوي جي لفظي معني سڀ اوھان جي آس پاس ۾ شڪ ڪري ٿيندي آهي. ماڻهن کي ڇا مطلب جڏهن اسين "الله" جو چوڻ آهي؟ هن صورت ۾ معني جي سلسلي تي دارومدار. مثال طور، جڏهن چون ٿا "۽ الله ڄاڻندو آھي،" جي اسپيڪر ته ڪو به هڪ طرح ڄاڻندڙ آھي ذهن ۾ آهن جو امڪان آهي.

جي ياجملو سوچن atheistic جذبن آھي ڇا؟ حقيقت ۾، ان کي هڪ مستحڪم اظهار آهي، جنهن کي، لڳ ڀڳ هڪ afterthought طور ياد آهي مذهبي overtones کان سواء آهي.

انسان "الله" جو تصور آيو ته جيئن؟

ان کي ايمان آندو هن ۾ مافوق الفطرت انسان لاڳو ٿئي ٿو ته رڳو جيڪڏھن ان کي logically بيان نه ٿا ڪري سگهو ڇا آھي آهي. مثال طور، جيڪڏهن توهان aptly ڪافي ماڻهو پٿر ۾ ڌوڙ، مقتول ٿي ويندا ۽ جيڪڏھن ان کي هڪ وڏي پٿر ۽ هڪ مضبوط وڌائين آهي، ان ممڪن آهي مري ٿو ته. ڇو هن ايڏو وڏو ڪيو؟ ماڻهو، جواب ۽ وضاحت ڪرڻ جي قابل ٿي ويندا، ڇاڪاڻ ته فڪر جي سڄي منطقي سند ڪافي بيزار ڪيو آهي، ان جي پنهنجي اکين اڳيان لفظي معني آهي. ڇو جو آسمان هڪ طوفاني گجگوڙ rascherchivaet وڄ جي دور ۾ آهي - ان کي ممڪن آهي گوڙ سان هي سڄو لنڪ کي ڏسڻ حقيقتون، گڏو گڏ بيان ڪرڻ. نه رڳو ماڻهو طور، هڪ طاقتور وڄ هنيا هڪ شينھن وانگر هڪ تير شاٽ.

اها ڳالهه بعيد آهي ته قديم زماني ۾، ماڻهن کي حيرت ٿي: "خدا ڇا آهي" - مطلب ته ٻار گهرن blurry لاء بيشڪ بيان ڪيون. جي بتن جو سڀ کان وڌيڪ طاقتور آهي، اھي سڀڪنھن شيء کي ڏسي، سڀڪنھن شيء کي ٻڌي، ۽ اوھين شڪ ان کي سزا ڏني ويندي جيڪڏھن. هن postulate ته ڪافرن کي سزا آهن، جي لال موضوع آهي ته عملي طور سڀ انسان عقيدن جي ذريعي هلندو هو.

پهريون انساني معبود

تحقيق يقين آهي ته به shamanism جي beginnings ۽ لطيف جي عملن جي سڀ هر طرح ڪجهه خدائي شخصيت سان لاڳاپيل ڪيو ويو آهي. شايد مدي خارج نظر اچي ماڻهن جي لفظ "معبود" تکو قدرتي ڌڪيندا سان جڙيل هو، ان ممڪن آهي ته "روح" ۽ "معبود" جي وچ ۾ لڪير ڌنڌلي ڪيو ويو آهي. معني ٻير - هڪ سٺو مثال جي Slavic ڏنائون، جنهن کي ان جي مناسب نالي سان سڏ کان بچڻ آهي. هن ۾ آيو ۽ جيڪي سندس نالو معلوم کائي سگهو ٿا. هن هڪ جن ماکي لاء ذميوار آهي - تنهن ڪري، ان جي Slavic زبانن ۾ محڪم "برداشت" جي لاء euphemism قائم. تنهن هوندي به، هن جي گهر جي نالي جي حيوان جي سچ جو نالو ڏئي ٿو: جي ماندو، يعني Bera lair ...

جي حقيقت، جو ڏنائون ڪو ٻيو معبود نه هو، پر ان کي چٽيء طرح مافوق الفطرت ٽئلينٽ demonstrated آهي، گهٽ ۾ گهٽ هن جو ٻاهر ڳولڻ جي صلاحيت، جڏهن ۽ جيڪي حد irreverently سندس اصل نالو چيو لاء. سنڌ جي قديم ماڻهن جي عقل ڪافي سادو هو: جيڪڏهن ڏنائون - جي مخلوق mystical، پر موسمن ۾ تبديل ڪرڻ جي تابع آهي ۽ سپت ٿيندو، اهي ماڻهو manages. ڪير؟ گهڻو امڪان، خدا يا طاقتور روح جي ڪجهه قسم. فطرت کي ڪا عجب idolized، ان قوم کي غير يقيني جي عذاب نه ٿي هڪ موقعو ڏنو، بقا جي پهرين اصول جي پيداوار.

بتن جي pantheon

polytheistic عقيدن ۾ مختلف خدائي ماڻھو جو ساٿ نه آهي. مثال جي طور تي يوناني pantheon سمجهيو، ته پوء logically ان کي پڌرو ٿيندو هن ڊويزن: جي معبودن مان هر هڪ جي مختلف ڪرت ۽ lifestyles پناھ ڏيندو. فيلسوف، سائنسدان - مثال طور، حڪمت Athena جي ديوي سمجهيو ويندو هو، هوء سڀني جو پنهنجي پنهنجي ذهن hone ڪرڻ گھرندا پوڄا ڪئي ويندي هئي. Hephaestus جي لوهار الله، craftsmen جي سرپرست هو. Aphrodite پيار ۾ مدد لاء سوال ڪيو، ۽ Poseidon عمارت سازيء جي دريائن جي حڪمران طور navigators معزز.

ڇاڪاڻ ته عيسائيت توحيدي مذهب آهي اهو بائبل مان هڪ دلچسپ نڪتو احوال قابل آهي،. خالق جي لفظن "آء اوھان جو خدا، هڪ حاسد خدا آهيان ڏانهن منسوب. ڪو ٻيو معبود تون مون کان اڳ ۾ ڪيو وڃي ٿو ڏين. " عيسائي خدا جو رڳو هڪ نه آهي، ته هو حاسد آهي ۽ ٻين معبودن جي عبادت برداشت نه ڪندو: ڪيتريون ئي هن سادي ٿڪل ٿا. مخالفت ٻين معبودن جي وجود جو انڪار، ۽ رڳو هڪ مضبوط سفارش ٻين عقيدن طرف رخ ڪري ھڪ ڀيرو چتائي ڏٺائين ادا ڪرڻ نه ته جيئن ان جي تعبير.

بائبل جي ٻئي حصي ۾ ان کي هڪ مخصوص نالي سان ڪيو آهي ته هڪ جاء جي باري ۾ چوي ٿو - "Aesir"، هڪ ئي وقت ۾ ان جي اهميت مطلب نه آهي ته ان کي ٻين خدائي ڪارڪردگي ملڻ جي ڪجهه قسم آھي ته. بائبل commentators هن ترجمي غلطيون بيان. اصل ۾، اسين هڪ سختي سان بيان ڪيو ويو آهي جاء، جنهن جو نالو هو جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن، بعد ۾ جيئن "Aesir" ترجمو ڪيو.

ٻڌايون اقربا پروري

ماڻهو هميشه هن جي بتن سان پاڻ کي سڃاڻڻ لاء -انڊيا- ٿي وئي آهي. اميد ته هي آهي ڇو ته خدائي pantheons اقربا پروري جي پڌريون نشانيون هئا. جي ميدان تي جيئن سڀني - ڌارئي، جهڳڙو، قتل، بخشش ۽ سزا: اولمپس جي تن بتن جو هڪ واٽ ۾ هئا يا ٻئي خاندان جا تعلقات جي ڳنڍيل آهن، انهن جي لاڳاپن passions seething هئا. هن ٺاهي mythological رزمي کان. جي بتن جو شطرنج جي اڻ کٽ جو شڪار وانگر هئا، جي لحاظ کان هڪ ئي ماڻهن تي هئا. جي خدائي providence ۾ ڏينهن لاء ذميواري ڦيرائڻ - هن ٽيڪنڪ جي تقريبن دنيا جي سڀني مذهبن ۾ مليو آهي.

لفظ "معبود" جي polytheistic دين اڪثر جي جملي "خدائي خاندان" کي ھيٺ اچي ٿو. هن جو ماضي جي سڀ کان وڌيڪ مشهور ويساهه جي عام آهي: جي مصري علم الاساطير، يوناني ۽ بعد ۾ رومي. ظاھر آ اقربا پروري جي آيتن کي به هندو مذهب ۾ هتان آهن.

جديد ثقافت جي pantheons ۾ تمام گهڻو مشهور بتن

قديم الاساطير هاڻي مقبوليت جو هڪ ٻيو انتها تي درپيش آهي، خاص طور تي فلم ۾ noticeable. سنڌ جي اديبن ننڍي مافوق الفطرت ماڻھو ڇهندڙ ۽ فن vampires ۽ elves سان oversaturated ڪيو ويو جڏهن ته اھي بچائي هڪ اعلي درجي تي رکيو ويو آهي. هن، پيارو دلچسپ تشريح جو هڪ لشڪر جي ڪري.

مثال طور، سائنسي افسانن جي فلم "Stargate" ۽ ٽي وي سيريز، مڪمل-ڊيگهه فلم ڏنل آهي، جنهن کي هڪ وقت ۾ اسان جي ڌرتي جو دورو هڪ طاقتور اجنبي نسل guaudov جيئن مصر جي بتن، انتهائي ترقي يافته تهذيب، جي pantheon پيش ڪيو. ٻاهرين ماحول زور مصر حڪمرانن جي نالن جي بتن جي نالي سان ڀيٽ: Osiris، شيت، Anubis، ۽ ٻيا.

انساني ذهن جي قبضي کان طاقتن سان طاقتور ماڻھو - دلچسپ، هن اچڻ سان به لڳ ڀڳ معنى محفوظ آهي ته لفظ "معبود".

جي قديم عقيدي کي هڪ counterweight طور آندو

جي حقيقت، ان کي حنيف دين مذهب جي نسبتا نئين درجي جو فرض کي غلط ڪري ڇڏي ٿو. جي برخلاف تي، پهرين توحيدي مذهب جي سڀ کان قديم مان هڪ سمجهيو ويندو آهي - آڻڻ صرف آندو جي عام نمائندن کي وهم ۽ سڀني Abrahamic عقيدن جي وجود جو ذريعو سمجهي.

عالمي توحيدي مذهب جي ننڍي پٽ - اسلام آهي. الله، پوء اتي هڪ الله (جو لفظ ۽ نه تصور جي عيسائي کان بلڪل مختلف) آھي - جي خالق ۽ سڀڪنھن شيء جو حاڪم آهي.

اسان الحاد ايمان تي غور ڪري سگهي ٿو؟

عام parlance ۾ الحاد، ايمان جي کوٽ ٿي سمجهيو ويندو آهي، جيتوڻيڪ ان دور ۾ صحيح وصف نه آهي. جيڪڏهن اسان کي هڪ وسيع مفهوم ۾ هن عقيدي تي غور، ان جي صدق ملحد آهي - ان خدائي providence جي غير موجودگيء ۾ جي عقيدي جو حامي. توهان هڪ ملحد پڇن ٿا ته: "جي بتن جي معني بيان"، هن جواب superstition، جي هڪ لوڪ ڪهاڻي، ڀولي جيئن شيء خصوصي ڪيو ويندو.

هڪ ئي ويڙهاڪ ملحد تي خدا نه شايد وڌيڪ اڪثر churched ماڻهن کي ياد ڪريو جو خالق جي خواهش چٽ ۾ سندس نالو ياد نه ڪندو آھي کان ٿو commemorate. جيڪڏهن اسين غور ايمان جي مکيه نشاني ضرور آس پاس ته ان کي سڀني ۾ ڪڍڻ لاء، انهن کي حق جي نور کي کڻندا ڪرڻ گھرندو آھي، ۽، افسوس، aggressively ڪنهن ٻئي تي ايمان آڻڻ جي جلوه سان مقابلي، ويڙهاڪ ملحد هن درجي ۾ perfectly وسيلو. اهو agnostics جو فرض ڪجهه طاقت مٿي کان نه آهي ته، پر dogma ۽ ايمان جي ڪنهن به هڪ طرف تي رھڻ وارا نه ڪندا رهن ٿا ڪري گهڻو آسان آهي.

مذهب کان تهذيب ۾ لفظ "الله" جو استعمال

روسي ٻوليء جي هنر جي جاء تي ۽ جي جاء مان ٻاهر خدا جي ذڪر آهي. هڪ جو نالو آهي، پر ... تحرير نه آهي - اهو آهي ته هن کي سنجيدگي سان، جي مؤمن جي صورتحال aggravates ته جيڪڏھن اسان کي ياد آهي ته "الله" کي بعيد آهي. هن جملي "خدا جي مدد" جي لفظي معني مدد مافوق الفطرت طاقتن لاء سڏي ٿو، پر عملي طور تي ايڏو ته پورهيو عمل ۾ ڪاميابي لاء جهڙا وصيت ۾ معني آهي.

جيڪڏهن اسان مختصر ۾ لفظ "معبود" جي معني تي غور، ان کي هڪ طاقتور لڪل قوت هر ڳالهه ۽ انتريامي آهي. اميد ته هي آهي ڇو expressive عجب، "اٿ، معبود!" يا "چڱو، منهنجا خدا!" نماز سان ڪندا ڪجھ به نه آھي. بلڪ، ان جي جذباتي شدت جي سڀ کان قبول صورت ۾ منتقل جي هن کان ننڍو جملو آهي.

ٻولي جي معمول جي استعمال ۽

هزارين سالن کان، انسان به زندگيء جي انهن علائقن جي جتي ڪجھ به خدائي سمجھاڻي سان نه ٿو ٿي سگهي ۾ بتن تي ڀروسو ڪيو آھي، پوء ان جي مدت جي مسلسل استعمال ۾ رايو ڪجھ به نه آھي. بهرحال، ان احوال ته جهڙا تقرير ۾ اصطلاح جو استعمال ممڪن بڻائي وڌيڪ succinctly جذبات جو مظاهرو ڪيو، انهن جي undertones emphasize ڪرڻ جي قابل آهي.

جي معني کي بيان ڪرڻ لاء uncommon جي ڪوشش ڪئي "الله جي پٽ جي عمر نه ڏنو آهي" هن philological ڪم - هن جي نظم Marshak "ڊڪشنري" مان هڪ اقتباس آهي. هن فن ۾ لفظ "الله" جي استعمال جي هڪ وزيراعظم مثال آهي. جيتوڻيڪ هن نظم ۽ شعر جي دين جي نه، پر "عمر" مريد هئا وقت جي احساس ۾، هن جا محاورا عام انساني زندگيء جي transience جي هڪ اداس تمثيلي طور استعمال ڪيو ويندو آهي.

اهو ته ٻولي لفظ ۾ "الله" جيئن عام نه آهي، پر ان جي روسي ٻوليء لاء عام آهي هن احوال قابل آهي. جيڪڏهن اسان کي غور آمريڪي انگريزي ٻولي، هن جتي ٻولي کي مڪمل طور تي غير متوقع اصطلاح سان عطف ۾ ديوتا کي حوالن ۾ مالا مال آهي، اظهار جي بند اظهار تي زور ڏنو آهي.