باغ جي Epicurus 'فلسفي "

Epicurus - جي طاقتور يوناني تعليمات جو خالق. هن چيو ته atoms جي باري ۾ اخلاقيات نه هوندي آهي ۽ Aristippus Democritus جي تعليمات جي جزن سان گڏ پنهنجي پنهنجي نظريي جي گڏ ٿيل ۽ سندن خيال اڀري (جيتوڻيڪ هن مٽئ هڪ precursor وهم).

جنم ڏينهن جي اٿينس جي، هن تي پلي Samos جو ٻيٽ. هڪ نوجوان جي عمر ۾ هن کي فلسفي جو ڏاڍو شوق هوندو هو، 32 سالن جي ڄمار ۾، فلسفي جي پنهنجي اسڪول بڻايو، Metelene ۾ o.Lesbos تي پهريون. سال 306 ق.م کان Epicurus اٿينس تي رکيو ويو، باغ خريد ڪري ۽ ان کي هڪ اسڪول founds، ۽ پوء ان کي، جي "باغ" سڏيو ويندو آهي شاگرد ۽ Epicurus جا پوئلڳ طور - "جي باغ جي فيلسوف." Epicurus ۽ سندس اسڪول فلسفي جي ترقي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. ان جي وجود دوران جهڙو ڀلارو اسڪول جي هڪ ڪميونٽي جي طور تي قائم، ۽ ان جي باري ۾ 600 سالن کان برقرار رهيو، مون کي جھيڙو ۽ انبن نه ڄاڻندا. سنڌ جي شاگردن، انهن جي ماڊل رويي جي اڳوڻي سندس استاد جا مريد هئا ۽ اصولن انھن جي قائم جي رھڻ: "جيئن ته جيڪڏھن اوھين Epicurus تي پائيندو ٿا." Epicurus جي فلسفي - عملي ۽ materialistic. هن چيو ته fatalism (چشمان قسمت) کي ڪوڙ ڀانيو، ته انسان آزاد ٿيندو ۽ پسند ٿيندي، ۽ بتن کي نه سڃاتائون ڇا. "Democritus، جتي هر شئي، ٺھرايل آھي dreary ۽ joyless ۽ ڪڏهن به بدتر دوزخ جي دنيا" - Epicurus دليل. : "chetveroyakogo واضح رهي"، Epicurus جي بنيادي تعليمات کان لکي

- "بتن ڊڄو نه ڪر".

- "موت ڊڄو، به نه هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته" پوء پري اسين آهي، موت جو ڪو به وڌيڪ آهي، ۽ جڏھن ان کي آهي، ته پوء اسان کي هاڻي ڪو به آهي ""؛

- "اهو حاصل ڪرڻ سٺي آسان آهي"؛

- "سو بڇڙو ڪرڻ آسان آهي."

Epicurus روح جي سدائين رھڻ واريون، پر روح پاڻ کي. کيس موجب روح - هن atoms جي هڪ خاص جوڙجڪ، ننڍڙي، پر بلڪل حقيقي مال ته مادي جسم permeates آهي. سندس درس ۾ Epicurus سچ معلوم ڪرڻ جي نيت ھن ھوندي نه رکندو آھي. سندس مقصد - زندگيء سان ماڻھوء کي پيدا ڪرڻ، ان جي پيٽ مان ڇوٽڪارو ڏيارڻ ۽ خوشي سان ان کي قبول ڪرڻ لاء سکڻ حاصل ڪري. "جي فلسفي جي ڪردار جي ڊاڪٽر جي ڪردار کي بند آهي،" - Epicurus چوي ٿو. - .. "هن فلسفي جي مدد سان هڪ شخص غير ضروري سڌن ته agonizing ڊڄندو کان سهڻ سبب کان نجات حاصل آهي، سستي آسودو کي معلوم ٿئي ٿو، رڳو ۽ حڪم رهي انساني سڌن جي کٽ کان مطمئن نه سڌن Eesli حڪمت ۽ دورانديشي، وري لاء سبب ڏيکارڻ جي خواهش حد سهڻ سبب آهن. سهڻ به گهٽ ٿي ويندي. "

ٻڌ ڌرم سان Epicurus noticeable similarities جي هن فلسفي، جي وچ واٽ (وڌيڪ خوشي لڳندا کان سواء، تون گهڻو سهڻ حاصل نه ڪندا آھن) جو ان جي تصور سان. رڳو جسماني سهڻ جي غير موجودگيء، ذهن جي امن، دوست لاڳاپن انسان جي گرمائش خوش ٿيڻ جي ضرورت آهي.

جي منھن تي لکت هن اسڪول ۾ آيل؛ "مهمان، هتي توهان ٺيڪ ٿي ويندو. اتم چڱائي آهي - لطف ". پر نه جسماني، sensual بڻيا سبب آهن، اهي، جي برخلاف تي، انھن لاء جيئن جي مذمت ڪئي، توهان کي هميشه ادا ڪرڻ گهرجي. سمجھ ۾ ايندو آهي، Extolled ذهن جي امن، دلبر سان هم آهنگي ۽ دنيا سان، دوستن سان رابطو ڪن جي خوشي، ۽ سڀ کان اهم لطف - ان کي پاڻ زندگي آهي. "زندگي ڏورانهين ۾ ڏنو ويو آهي، ۽ انھن تي ظلم نه ٿو ٿي سگهي،" - Epicurus چوي ٿو. فلسفي، کيس جي پيدا، جو حواس کان پوء ثانوي اهميت جي ذهن ابتيون ٿينديون. هڪ اڻ ڌريو، ون يونٽ غصو ڪرڻ سان تمسڪ ڪيو ته رياست ۽ سماج جي فلسفي کي عزت ۽ احترام سان گڏ، ايمان آهي ته انسان کي صحيح اوڀرندي ۾ رهندا. سندس اسڪول ۾، هن ٿي گذريو آهي ۽ عورتن ۽ ٻانھن. ٻئي فلسفي اسڪولن ۾ هن طرح ڪا به عمل نه. نئين جو عروج هو انسان جي قدر زمين ۽ طبعي جي جواز تي زندگيء جي انساني حيثيت رکي ٿو (اهڙن خيالن جو بعد ۾ جي سنڌ جي قومي جاڳرتا جو فيلسوف-humanists منظور ڪيو).

اسڪول جي منھن کان اڳ هڪ جگ پاڻي سان ڀرجي ويو، ۽ جيڪي هڪ شخص واقعي ڪافي سا جي ضرورت جي علامت طور پڪل انت. برادري جا ميمبر modestly ۽ frills کان سواء رهندو هو. چيائون ٿيل نه آهن ملڪيت، ان جي حيثيت Epicurus جي تجويز، ڊويزن ۽ mistrust سبب ٿي سگهي ٿو. Epicurus جي فلسفي، روم ۽ فرانس ۾ طورتي، انتهائي بگاڙي وئي هئي. Epicureanism Epicurus جي تعليمات ۽ ذات ۾ هيس مان markedly فرق، بلڪه، hedonism ڪرڻ.