تاريخي عمل ۽ ان جي ڌ

تاريخ - ان کي اسان جي ماضي آهي. اهو سڀ واقعا ۽ حقيقتون ته اسان جي ابن ڏاڏن گڏ جي باري ۾ ٻڌائي ٿو. اها سائنس ئي گذريل ڏينهن بند ڪيو، جو سبب ڇو اهي پيا آهن، ۽ سچ clarifying جي مطالعي سان تعلق آهي. بنيادي ڊيٽا ۽ نتيجن کي محفوظ دستاويز آهي ته مخصوص واقعن جي باري ۾ ٻڌايو کان مليل.
تاريخي عمل، VO موجب Kliuchevskoi، successes جي گڏ ڪرڻ، سنڌ جي حالتن ۽ انساني زندگيء يا ان جي ترقي ۾ هڪ سڄي جيئن انسان ذات جي زندگي ۽ نتيجن جو رخ.

لفظ "عمل" - ڪنهن به سڄو جي ترقي ۾ رياستن جي لڳ.

تاريخي عمل جي بنياد تي، يقينا، جو ڏينهن آهي. اها ڳالهه انهن کي دهرائي آهي، ماڻهو ۽ هڪ سڄي طور انسانيت جي ڪنهن به سرگرمي. نه به سياسي، اقتصادي، سماجي ۽ ثقافتي لاڳاپن ۽ ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپن جي لڳل آهي.

تاريخي عمل جي رعيت - هڪ شخص يا قوم جو سڌو سنئون ڪجهه ڏينهن ۾ ملوث آهن جي تنظيم. اهڙي تنظيمن سماجي برادرين جو هڪ ئي علائقي ۾ رهي ٿي ۽ هڪ ئي ذهنيت، ثقافت ۽ روايتن ۾ آهي ٿي سگھي ٿو. انهن جي سرگرمين جي نتيجي ۾ هڪ هر فرد مواد کي عام ۽ روحاني قدر پيدا ڪرڻ آهي.
سماجي گروپن جي عمر، جنس، ور، مذهبي ميدانن ۾ اختلاف ڪري سگهون ٿا، پر اهي به علامت هجڻ ضروري آهي، اهي متحد آهن. انهن گروپن مان، مثال طور، طبقاتي، رياست ۽ ان جي آباديء جي مختلف طبقن آهن.

سنڌ جي رعيت کي ماڻهن جو سڌو سنئون جو تاريخي ڏينهن ۾ حصو ورتو ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو. گهڻو ڪري اڪثر جن سمجهيو سياستدانن، مطلق العنان، بادشاهن، ۽ صدورو. ثقافت، فن ۽ سائنس جي بازي جي تاريخي عمل ڪرڻ لاء هڪ شاندار حصو.

مارڪس ۽ اينگلز تاريخي عمل جي ڏسڻ جي نقطي کان سماجي ۽ اقتصادي formations، جنهن جي هن عمل جي مرحلن آھن جي مطالعي جي طور تي ڏٺو وڃي. معاشري جي ترقي ۾ سنڌ جي معنى عامل - هي آهي ته پيداوار جي صورت ۾. ته، پيداوار قوتن ۽ سنڌ جي ترقيء جي نظر آهي پيداوار لاڳاپن. جڏهن ته پاليسي فريم ورڪ ۽ روحاني ترقي صرف هڪ سپر، جنهن جي پيداوار جي صورت تي دارو مدار آهي. فرد حقيقتون ۽ واقعا - جي نتيجن جي سماجي انقلاب جي طبقن جي وچ ۾ متضاد مفادن جي ٻڏي وڃڻ ۾ پيا آهن. مارڪس ۽ اينگلز جو تاريخي عمل ڪميونزم، جنهن کي نيٺ مقصد طور عمل جي روشني ۾ سمجھي.

پوسٽ-صنعتي سماج جي نظريي جي چاهيندڙن به doagrarnogo مان پوسٽ-صنعتي سماج کي ماڻھن جي stepwise ترقي جي باري ۾ ڳالهائي.

جديد جي نظريي تي ٻڌل آهي، سنڌ جي صحبت جي روايتي لاڳاپن اعلانيل نالي ماتر کي ڪنڪريٽ کان ڪميونزم جي نتيجي ۾ ترقي ڪئي. ڪوٺيء جي سڀ کان اهم خصوصيتن جي فرد جي انفرادي آزادي، اقتصادي سرگرمين جي آزادي، انساني حقن جي inviolability، قانون جي حڪمراني ۽ شامل سياسي pluralism.

نه به سامهون formational، آهي ته civilizational اچڻ. ڪجهه معيار جي حق ۾ سڌر-قدم جي نظريي جي مندن جي مرحلن-مرحلن ثقافتي انهيء جي نظام ۾.

موجب مقامي تهذيب جو نظريو (ڀرئي اچڻ جي ٽاريون جي هڪ)، periodization تاريخي عمل جي مرحلن جي جدائي مرحلن جي بنياد تي نه ٿو ڪري سگهجي. هن رجحان جي باني Arnold Toynbee آهي. سندن علمي ڪم ۾، هن چيو ته فرد جي تهذيب، جنهن مان هر هڪ انفرادي (بنجن ۽ decomposition کي ابتدا کان) تمام مرحلن نڪري جي تاريخ تي دنيا جي تاريخ بجار. ۽ صرف انهن جي سيٽ - هي هڪ دنيا جي تاريخي عمل آهي.