تصوف ڪهڙو آهي؟ جديد تقرير ۾ استعمال جو مثال

ٻولي اڃا به نه بيٺو آهي. هن چيو ته، هڪ زندگاني تنظيم وانگر، بيدارانه ترقي جي قانونن کي ٻڌائيندو آهي. هن جون ڪجهه تہون خاص طور تي تبديلي آنديون آهن، ڪجهه نئين طرف تبديل ڪيا ويا آهن. يقينا، سماج جي ترقي (سماجي جوڙجڪ، حرڪت وارو) ۽ سائنس ۽ ٽيڪنالاجي ۾ واڌارو هن عمل کي اثر انداز ڪري ٿو. اهو ڪو حادثو نه آهي ته انٽرنيٽ ۽ ڪمپيوٽرائيزيشن جي ترقي سان، اتي پڻ نئين درجگي جو نئون تعداد ٻولي ۾ داخل ٿئي ٿو - neologisms، ڪڏهن ڪڏهن ويرينشين (جيڪو اڃا تائين مڪمل طور تي ترقي يافته نه آهي، اڪثر ڪري اسپيل ۾ مختلف). جڏهن ته اڻ وڻندڙ لفظن ۽ تصورات ماضي جون شيون آهن. پر اهي مڪمل طور تي غائب نه ٿيون، ڇاڪاڻ ته اهو عمل سست هوندو آهي. ۽ جڏهن ماڻهو جيڪي ماڻهو ڄاڻندا آهن ان جو مطلب آهي ته، "Komsomol" يا "ريفڪ" لفظ، يا فن جو ڪم جنهن ۾ غير معمولي الفاظ استعمال ٿينديون آهن (اڪثر ڪري جديد پڙهندڙ جي وضاحت، تبصرن، فوٽنٽس، سپلائپي) جي طور تي وضاحت لازمي آهي، اهي به . اڻڄاڻين ٽڪن اڪثر ڪري آرڪٽيون ۽ تاريخي طور تي ورهايل آهن. جنهنڪري لفظ معزز رجحان ۽ تصورات کي رد ڪري رهيا آهن، شيون. مثال طور، "آرمينين"، "ڪيفان"، "ٽارنس"، "ڪلرڪ" - اتي ڪا به قسم جي ڪپڙا ناهي، گاڏي، هڪ پوسٽ اڄ. ڪابه سرف ۽ ڇوڪر نه آهي. انهيء ڪري، اهي تاريخيزم آهن. پر پوء اراديت ڇا آهي؟ هي هڪ لفظ جو لفظ آهي جيڪو هڪ موجوده رجحان، هڪ تصور، هڪ اعتراض کي رد ڪري ٿو. "لاناتا" - گالس وانگر ساڳي، "آڱريون" - آڱريون "ظاهر" - ڳچيء. پر اسان ائين نه ٿا چون. بهتر ڄاڻڻ لاء ڪهڙي آرٽيڪل آهي ۽ ڪهڙي ٻوليء ۽ ادب ۾ هن جي ڪردار آهي، اسان ان جا نتيجا تحليل ڪنداسين.

لفظن جي لحاظ کان، نه ئي معنى ۽ حديث تبديل ٿي چڪو آهي، پر انهن کي جديد تقرير ۾ مختلف طرح سان ڳالهايو ويو آهي. مثال طور، "موسيقي"، "علامت." آخرڪار، 19 صدي عيسوي ۾ زور نه ڏنو ويو جتي اهو هاڻي هو: انهن کي "موسيقي"، "علامت" چيو. اهي صوتياتي ناپسند ٿيل لفظ آهن. ۽ اراديت جو بنيادي ڇا آهي؟ هي هڪ لفظ آهي جنهن وٽ هڪ يا وڌيڪ ويل آهي جيڪي ناپسند ٿي چڪي آهي. مثال طور، "هن جي پيٽ کي نه ڇڏڻ." اهو جسم جي هڪ مخصوص حصو بابت نه آهي. هڪ دفعي هي لفظ هڪ مطلب "زندگي." يا "گراهڪ" - هڪ ڀيرو هي لفظ لعنت نه آهي، هڪ لعنت آهي، پر فوجي خدمت لاء غيرت جي اشاري کي اشارو ڏنو ويو آهي. اهو آهي، لفظ باقي رهي ٿو، پر اهو هاڻي مڪمل طور تي مختلف مقصدن ۾ استعمال ٿئي ٿو، مختلف معني سان.

تصوف جو ليکڪ يا لڪسسي لفظ-مفهوم ڇا آهي؟ مثال طور، جيڪو جملي ۾ "چور" آهي "رات ۾ آکي چو"؟ هڪ دفعو هي لفظ "چور" جو مطلب آهي، هاڻي اهو صرف هن محاورا جي طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي، ۽ اهو انتهائي نااہل آهي. چور موجود آهن، پر ليمم ناگزير آهي. ۽ هتي، مثال طور، "دوستي" بدران "دوستي"، "مڇي" جي بدران "ماهيگير" جي بدران اسان کي سمجهي سگهندو آهي، ڇاڪاڻ ته فقط ڪافي تبديليون آهن. هن لغتن ۽ لفظ سازي ٺاهڻ وارا روسي آهن. اسان سمجھندا آهيون ته "ڊول" ئي "وادي" آهي، "پڇو" - "پڇو"، پر انهن لفظن لاء "خواه" (وينجن، کاڌو) يا "ٻي ڏينهن" (شام جو) تي رايا وڃن ٿيون. درحقيقت، آرڪائيتزم، ناپسنديده لفظن (تاريخي حڪمن سميت)، ليکڪ کي زماني جي رنگ کي ٻيهر ٺاهڻ ۾ مدد ڪري ٿي. ان ڪري، اھي ھڪ سٹائلسٹ کردار ادا کرتے ہیں، خاص طور پر اگر معاشروں کے تقریر یا کام میں استعمال کیا جاتا ہے. آرڪيزم جو ڇا مطلب سمجھيو وڃي ٿو، نالا مدد (مثال طور، پروگرام "دي ٻي ڏينهن" يا لفظ "زمين" جو اڪثر ڪري آخري ڏينهن ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي)، ۽ جملياتي يونٽ جنهن ۾ موجود غير ضروري عناصر ("پيشاني ۾ " اسپان "ڊيگهه جي ڊيگهه آهي". اهڙي نالي يا محاوري جي معني کي سمجهڻ لاء، اسان هڪ خاص لغت ڏانهن اشارو ڪرڻ جي ضرورت آهي (مثال طور، غير ضروري لفظن ۽ اظهار).