جاتياتي مادري

جيوانياتي مادي بازيء جي ترقي ۽ روايت جي ڪاميابي تي مبني هئي. هن نظريي جي ترقيء جي عام پوزيشن ۽ شعور جي تحريڪ، فطرت ۽ سماج جي ترقي ۽ سائنس ۽ ٽيڪنالاجي جي ترقي سان گڏ ترقي يافته ٿي وئي. اهو فلسفي کي سماجي، انتهائي منظم ترتيب بڻجي ٿو. مارڪس ۽ اينگلز جي ڊاڪٽرياتي مادييت سڄي دنيا جو واحد بنياد طور تي تعلق رکي ٿو، جڏهن فائنومين ۽ دنيا جي شين جي عالمي مداخلت جي وجود کي تسليم ڪيو وڃي. هي درس علم جي اعلي ترين شڪل آهي، فلسفياتي سوچ جي قيام جو مجموعي پوئين تاريخ جو نتيجو آهي .

مارڪس جي ڊاڪٽرياتي مادييت نائين صدي عيسويء ۾، اڳڪٿيون ۾ پيدا ٿيو. انهي ئي وقت، پاڻ کي طبقاتي طور، سوشل ترقي جي قانونن جي ڄاڻ جي طور تي سوشل آزادي جي لاء پرولتاريه جي جدوجهد سان منهن ڏيڻ ضروري هئي. تاريخي قانونن جي بيان جي فلسفي کان سواء انهن قانونن جو مطالعو ممڪن نه هو. هن نظريي جي باني، مارڪس ۽ اينگلز، هن هيلگين جي درس کي هڪ گورو نظرثاني ڪرڻ جي تابع ڪيو. انهن سڀني جو تجزيه ڪيو ويو آهي ته ان کان اڳ فلسفي، سماجي حقيقتن ۾، تمام مثبت نتيجن کي ڪامياب ٿي چڪو آهي، سوچڻ وارا هڪ معيار جي نئين دنيا جو جائزو ٺاهي رهيا آهن. اهو ئي صحيح هو ته اهو سائنسي ڪميونزم جي نظر ۾ فلسفيسي بنياد هو ۽ پرولتاريه جي انقلابي تحريڪ جي عملي طور تي. جزياتي مادريزم کي تيز تيز نظرياتي تڪرار ۾ مختلف نظريات سان ترقي ڪئي وئي جيڪا بورجوا ڪردار آهي.

سیاسی معیشت کے پیروکاروں کے خیالات کلاسیکی بورجوا رجحانات (Ricardo، Smith and others)، یوپرپ سوشل سوشلسٽ (اوون، سینٹ سائمن، فوریئر اور دوسروں) کے ساتھ ساتھ، فرانس کے مؤرخ مگنیٹ، گیوٹ، Thierry، مارکس اور انجیل کے ایک عالمی نقطہ نظر کی فطرت پر بہت زیادہ اثر کا حامل تھے. ۽ ٻيا. جيولياتي مادي سازي پڻ قدرتي سائنس جي ڪاميابيء جي اثر هيٺ پيدا ڪيو.

درس سماجي تاريخ جي سمجهه کي وڌايو، انسان ذات جي ترقي ۾ سماجي عمل جي اهميت جواز، هن جي شعور.

جيوانياتي مادياتيزم کي اهو ممڪن بنايو ته دنيا جي سماج جي بنيادي عنصر ۾ عملي ڪردار واضح ڪرڻ لاء، ذهني طور تي شعور جي فعال اثر جو سوال حل ڪرڻ. درس تدريسي حقيقتن جي نظر ۾ وڌو، نه رڳو انسان جي مخالفت جي طور تي، پر پنهنجي مخصوص تاريخي سرگرمين جي صورت ۾ پڻ. اهڙيء طرح، مادياتي ڊائڪيڪڪڪ انحراطي تي غور ڪري ٿو، جيڪا اڳوڻي تعليمات جي خاصيت هئي.

نئين تعليم نظرياتي طور تي ثابت ٿي سگهي ٿي ۽ عملي طور تي عملي طور تي عملي ۽ نظريي جو شعور مقرر ڪري سگهيو آهي. مواد سازي ڊيڪڪٽڪڪ، عملي طور تي روايت مان نڪرڻ، دنيا جي تبديلي جي باري ۾ انقلابي خيالن کي ختم ڪيو. فلسفيسي نظرياتي جي خاصيتن جي خصوصيت مستقبل کي حاصل ڪرڻ ۽ خاص طور تي ايندڙ ايندڙ واقعن جي سائنسي دوربين جي طرف جي شخصيت جي تعريف آهن.

ڊيلڪاتياتي مادييت جي نظريي جي وچ ۾ بنيادي فرق هن دنيا جي نظر جي قوت هئي جيڪا عوام ۾ داخل ٿيڻ ۽ ان کي محسوس ٿيندي. اهو خيال خود ماڻهن جي تاريخي عمل جي مطابق ٺاهي ٿو. ان ڪري فلسفي پرولتاريه کي موجوده سماج کي بدلائڻ ۽ نئين، ڪميونسٽ هڪ ٺاهيو هو.

لينن جي نظرياتي سرگرمي کي هڪ نئين، اعلي اسٽيج ڊيلڪاتياتي مادييت جي ترقي ۾ سمجهيو ويندو آهي. سوشل انقلاب کے اصول کی ترقی ، پرولتاريہ کے آمريت کا خیال ، کارکنوں اور کسانوں کا اتحاد، بورجوا نظریہولوجی کے حملوں سے فلسفہ کی حفاظت کے ساتھ قریبی سے متعلق تھا.