جيڪو اڄ جي معاشري ۾ ڀوڳيندا آهن

ٽنن - اهي ماڻهو جيڪي مختلف سببن لاء سندن واقف مان ٻاهر ڪڍي ڇڏيو آهي ، سماجي ماحول ۽ ثقافتي mismatch جي ڇاڪاڻ ته، سنڌ جي نئين سماجي طبقا ۾ شامل ڪرڻ لاء، هڪ راڄ جي حيثيت جي قابل نه رهيو. هن صورتحال ۾، اهي هڪ مضبوط نفسياتي دٻاء آهي ۽ هڪ جي سڃاڻپ جي بحران جي ذريعي وڃڻ.

جيڪو انهن تڙڻ جي 20th صديء جي پارڪ وري جي پهرين اڌ ۾ شروع ڪيو ويو آهي پر ان سوال جي سماجي declassing Karlom Marksom جيئرو هئا جي باري ۾ هن جو نظريو.

Weber جي نظريي

Weber نتيجي تي پهتي ته سماجي تحريڪ ٿيندي آهي جڏهن هڪ ڀوڳيندا برادري بنياد، ۽ هن جي هڪ قسم کي سامهون سماجي تبديلين: اصلاح ۽ انقلاب. Weber جي حقيقت جي عميق تعبير ڏني جو ڀوڳيندا آهن، جنهن کي جنهن، يقينا، نه هميشه گڏيل سماجي معاشري جي ڪا شئ هارجڻ نئين برادرين، جي ٺهڻ جي وضاحت ڪرڻ ممڪن ڪيو: پناهگير، سنڌ جي بيروزگار ۽ پوء تي. پر ٻئي هٿ تي، sociologists انساني رواج سماجي لاڳاپن جي نظام، ۽ نئين برادرين جي قيام جي عمل مان به خارج ڪيو عوام جي وچ ۾ پڌرو سلسلي کي ڪوڙو ڪڏهن به نه ڪيو آهي.

مکيه اصول خيال ماڻهن جي برادرين ۾: ". چاهين اهڙو حڪم ڏنو وڃي" هڪ ئي وقت ۾، نئين طبقن، گروهن ۽ طبقا منظم سرگرم گداگر ۽ vagabonds جي سرگرمين سان گڏ سلسلي ۾ طالع لڳ ڀڳ ڪڏهن به آهن. بلڪه، ان کي ٻي جاء جي تعمير جي طور تي شمار ڪري سگهجي ٿو ، سماجي جوڙجڪ ماڻهو جن جي سرن جي هڪ نئين عهدي تي هوا کان اڳ ڪافي orderly هو.

جديد سماج ۾ ڀوڳيندا

جي فيشن لفظ "ٽنن" جي گهڻيون باوجود، سنڌ جي تصور ۾ ڪافي منجھيل آهي. تنهن ڪري، ان کي خاص سماج جي ثقافت ۾ هي سڄو جو ڪردار ظاهر ڪرڻ ممڪن نه آهي. توهان جو ڀوڳيندا آهن جو سوال آهي، ته خصلت "غير نظام" جواب ڪري سگهي ٿو. هن جو سڀ کان صحيح بيان ٿيندو. ڇو جو پاڻھار پنجن جي سماجي جوڙجڪ کان ٻاهر آهن. آهي، هڪ گروپ، جنهن جي هڪ پوري طور تي سماج جي فطرت determines سان واسطو نه ڪندا آھن.

نه ٽنن ۽ ثقافت ۾ آهي. هتي اھي سوچ ۽ ٻوليء جي مکيه قسمن کان ٻاهر آهن ۽ ڪنهن به فني تحريڪ سان واسطو نه ڪندا آھن. ٽنن جي غالب يا مکيه گروپ جي ڪنهن سان سلهاڙيل نه ٿو ڪري سگهجي، نه ئي مخالف ڌر ۽ نڪي ان جي مختلف subcultures.

سماج جي ڊگهي نشاندهي ڪئي وئي آهي جيڪي ڀوڳيندا آهن. ع ۾ سنڌ جي عوام کي ذهن ان جو قول آهي ته اهي سماج جي هيٺين طبقا جي نمائندن آھن جي تصديق ٿي ويو. بهترين تي، ان جي قوم جي ريتن رسمن ۽ روايتن کان ٻاهر آهي. عام طور تي، ان جي مڙس هڪ تڙيل سڏي ٿو، کيس ڏانھن هڪ منفي ۽ contemptuous غصو ڏيکاري.

پر ٽنن - نه ڪو موقف-اڪيلو رياست، ضابطن ۽ قائدن جي ناڪاميء جي نتيجي ۾، سنڌ جي موجوده سان هڪ خاص تعلق جو اظهار آهي سماجي حڪم. سڀ ويچارا جوڙي ڀڃندا ۽ پنهنجي دنيا ۾ پيدا ڪرڻ، يا سماج جي ھوريان دربدري ۽ قانون جي دائري جي پوء ڇڏڻ: اهو ٻنهي طرفن ۾ ترقي ڪري سگهن ٿا. ڪنهن به واقعي ٽنن ۾ - هن دنيا جي ظلم پاسي نه آهي، پر صرف پنهنجي هٿ جي ڇانو. سنڌ جي عوام جي نظام کي ان جي پنهنجي انهي کي درست ڪرڻ کان ٻاهر ماڻهن کي بي نقاب ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي، عام دنيا سمجهي ٿي.