ذهن ۽ جسم

جنگ دوران سپاهين جي حوصلي سندن سامان ۽ هٿن کان سواء ڪا به گهٽ اهم آهي سامري تربيت. افراتفري جي قابل آهي ته دل جي ڀڃڪڙي ڪرڻ، ۽ سنڌ جي ڪمزور ڊگهي کان اڳ اوھان کي بقا جي موڪليل امڪان ختم ڪيو موت کي چٽو ڪندو. پيريء خوف هڪ شخص کي مفلوج ڪري سگهي ٿو، کيس اظهار جي طاقت کان محروم ڪرڻ لاء، ۽ ڪڏهن به هن جي دل کي روڪي. نه ڪيس جڏهن کان پوء زلزلي مردن ۽ عورتن جو ڪو به ظاهري زخمي پئي جي مئن ادارن مليا آهن.

جسم جي روح جي قدرت جو اڃا ٻيو مثال خود ۾ ڦهلايو ويو، ڦهلايو ويو، خواب، غير شعوري impulses ۽ سڌن جي طور تي جيئن ته اڳتي ڌڪيندا آهن. ڦهلايو ويو يا خود ڦهلايو جي هڪ غير شعوري حالت ۾ بپتسما پئي، هڪ شخص ظاهري stimuli کي پنهنجي پيدائشي عمل physiological ردعمل سان مٽائيندو. مثال طور، ڪو ڪيس جتي ۾ ڦهلايو ويو درد ۽ برنس کي insensitivity وحي استعمال ڪري رهيا آهن. هڪ پينسل جي جسم کي ڇھي ٿو هڪ گلابي پيچرو ۽ سبب سور ڇڏي.

جي نفسيات تي اداڪاري ۾ مصالحت جي اهڙي وڏا هڪ منفي اثر ٻنهي هڪ سڄي طور فرد تي، ۽ صحت تي ڪري پڪ آهي ته ان کي آڻي سگهي ٿو. هن صبر ڪريو، جو صبر hysteria، جيتوڻيڪ سندس جسم چڏي خراب نه آهن، شڪار ڪري سگهون ٿا ڪري ڇڪيون جي paralysis، lameness، گھٻرائي، انڌائي. Outwardly صحتمند شخص جتان پري ڦٽي ڪري سگهون ٿا ته هن کي قائل ڪرڻ جي آهي ته هن terminally بيمار آهي ۽ جلد ئي مري ويندو آهي.

ٻيو رايو حقيقت ذهن ۽ جسم جي لهه وچڙ مذهبي جنوني جي جسم تي stigmata جو ظاهر آهي. Stigmata جي هٿن ۽ پيرن جي آهي ته عيسى مسيح جي جسم تي زخم تي ان جي مقام کي چونڊجندڙ تي زخم آهن. خدائي رحمت "برگزيدن" جي هنن آيتن کي مسيح جي گوندر ته انھن کي هڪ مضبوط پنهنجي ورجائي ڪرڻ جي خواهش ڪيو باري ۾ ڊگهي ۽ لڳاتار سوچون کان پوء حاصل آهي.

مقاطع عيسائيت جي تاريخ جي مختلف دورن ۾ ڪيترن ئي مذهبي سوق ۽ بزرگ نوٽ ڪيو ويو آهي، جيڪي ٻيا ڏند ڪٿا ٻيڻ تي آهي. هن انٽر صدي عيسويء کان اڄوڪي ڏينهن ٿيندڙ، اتي 300 کان وڌيڪ اهڙين حالتن هئا. مثال طور، سنڌ جي گذريل صديء جي آخر ۾، هن بيلجيم ڇوڪري Louise Lato جي حقيقت اها آهي ته هن جي لاء مشهور ٿيو ڪهاڻي جمعو هوء bleeding سندس هٿن ۽ پيرن تي زخم بيٺو. ۽ XX صدي عيسويء جي آخر ۾ ان جي زخم "عيسى مسيح" ايسٽر تي Bavarian هارين Terezy Neyman ۾ ظاهر ڪرڻ لڳو. سروي ڏيکاريل آهي ته اهي زخم جي ٿوري وقت لاء اصل حقيقت عيد فصح جي شروعات سان ٺهڪي اچي ويا آهن. اها ڳالهه هن نقطي تي آهي، ته اهي bleed ڪرڻ شروع ڪري. پر سڀ کان رايو جي حقيقت اها آهي ته اهي مست ۽ festered نه آهن هو، ۽ رت spontaneously انھن مان ڦري ايندو. هڪ هفتي کان پوء، اهي داغ ڇڏڻ کان سواء شفا.

مقاطع جي مذهبي ڀلارو ماڻهن ۾ نه رڳو نمودار. نه ڪيس جڏهن ڪو ماڻهو جي جسماني درد جي پرجوش تجربو سندس جسم تي stigmata جي ظاهر جي سبب هو آھن. مثال طور، هڪ ڇوڪري، سندس ڀاء flogging جي سزا تي موجود هو، ته پوء هن execution دوران empathized ته کيس واپس bleeding welts سان ڀريو پيو هو. هن ڪتاب Gorky "زندگي Matveya Kozhemyakina،" اتي هڪ قسط ڄڻ ته مڙس پنهنجي زال جي جگر ۾ وار ويو آهي. ليکڪ جو تصور هن منظر تي قبضو ڪيو ته هن جي جگر جي ايراضي، جنهن جي غريب عورت اچي ويو هڪ روشن گلابي streak مليو ۾ سندس جسم تي هڪ faint ۽ پوء ۾ ڪري پيو. ساڳئي ئي طريقي سان، هومر، جنگ نقش، زخمين جي groans ٻڌو، ۽ فلابرٽ پوائسننگ Bovary جي منظر بيان، arsenic جو مزو ئي وات ۾ محسوس ڪيو.

اهي سڀ ڌڪيندا چڱي جي ميڊيڪل عملي طور سڃاتو وڃي ۽ ذهن جي ٻه طرفي رابطي ۽ جسم جو ثبوت آهن. بهرحال، ڪجهه dualists شعور جي صلاحيت به جسم جي dictates جي خلاف، پنهنجي "جي پاليسي" ڏس ڪرڻ جي حق ۾ هڪ دليل جي طور تي هن bidirectionality استعمال لاء توکان موڪلائين تڏھن. گانڌي جي صحبت ميدان ۾ experimented، جي جسماني زندگي کي ڪنٽرول ڪرڻ جي شعور جي صلاحيت ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. هن چيو ته ڄاڻي واڻي نوجوان عورتن سان پاڻ کي گھرائي، حڪم سندن مرضي سکيا ڪرڻ ۽ جنسي impulses کان آزادي ثابت ڪرڻ ۾. هن چيو ته کين کيس ڪن ڳاڻون ڏينھن کي وڻيو ۽ سندس صحبت ۾ آسانيء تي ڪانه ڪرڻ جي اجازت،.

ڪڏهن ڪڏهن ته هو پنهنجي تجربن ۾ وڌيڪ لڳو ۽ سندس نوجوان شاگردن جي هڪ سان پلنگ ڏانهن ويو. جيتوڻيڪ ٻنهي اگھاڙو هئا، موجود اھي ھڪ ٻئي ھٿ نه ڪندا آھن. گانڌي زور ڀريو آهي ته اگھاڙو مادي جسم سان گڏ رهيو، هن کي تمام برادر جذبات محسوس، ۽ هن جي صحبت رابطي ۾ داخل ڪرڻ جي خواهش نه ڪئي. اهڙيء طرح، جو روح سگھندين سڌن جي زير ڪرڻ ۽ physiological عمل جو اثر تي وس وارو آھي.

هن سلسلي ۾، ان advocates "شعور جي immateriality" جو تصور physiologists پڇن ٿا، "اسان کي ڪيئن ڏيکاري ٿا، شعور دماغ جي ساڙ ڪري، مثال طور ٺاهيل ڪري سگهجي ٿو، جگر؟" انهن جي راء ۾، ان جي دماغ ۾ شعور ملڪيت جي سڏ تي ظلم ڪيو آهي. رنگ، بوء، جي شڪل ۾: مادي دنيا ۾ هر شئي مال ڪيو آهي. ان کان علاوه اسان جي سوچون ڪو رنگ، ڪو به شڪل ۾، ڪو عضوا آهن. فڪر ڪن ڳاڻون ڏينھن نه ٿا ڪري سگهو، ان جي وزن يا بوء محسوس نه ٿا ڪري سگهو. هن ڏاڍي فڪر، A.Menya موجب، "اهو ممڪن نه آهي ته اهي مٿي وٺي ھلون." يا ڪنهن اوزار استعمال ڪري ان جي مواد جي رجسٽريشن. مثال طور، EEG طاقت استعمال ڪري دماغ جي روپ ۾ ته oscillations رجسٽر ڪري سگهو ٿا. بهرحال، ان کي استعمال ڪرڻ پرکون ڪرڻ ممڪن نه آهي "شعور جي چمڪاٽ."