تحرڪ ۾ ڪم جي بنيادي فارم

تحرڪ ۾ ڪم جو فارم - خلا ۽ وقت ۾ وڃڻ لاء هڪ مال جي صلاحيت آهي. "ڪم" جي تمام تصور ونظر طبعي مقدار هيٺين مال ڀريا طور بيان ڪيو آهي:

1. هي مال.
2. جسم رخ ۾ گذارڻ، فرد جي حراست ۾: وزن، ڊيگهه، هڪ ڏنو هنڌ تي.

نه ڪم جي ٻي وصف آهي. - شعور هڪ مقصد جو هڪ پهريون اصول characterizes، ۽ داخلي: نظر جي هڪ فلسفي ماديت نقطي کان، ان جي مال آهي، جنهن جي حقيقت جي ٻن قسمن جي آهي.

ڪم جي تصور تي هڪ جامع ڏسڻ

"ڪم" جي مفهوم تي پهرين قديم يونان ۾ شروع ٿي. هيء مدت کان پوء جو مطلب سڀ رهندڙ ۽ دنيا ۾ موجود، ان لاء جو بنياد هو ڌرتيء تي زندگي جي بڻ. Leucippus ۽ Democritus - اهڙي سمجھاڻي تي لوڊشيڊنگ ختم ڪرڻ لاء پهرين سائنسدان.

"مامرو آهي، ان جي وجود جي تحرڪ ۽ شڪل" تمام زور ڏئي ڳالهه ٻولهه ڪئي وئي: موضوع جي وچين دور ۾. سنڌ جي وڏي ۾ وڏي سائنسدان ۽ فيلسوف هن مسئلي تي سندن خيالات جو اظهار ڪري ڇڏيو آهي، آرايون جي تعمير، ۽ ذاتي راء جي تحفظ لاء argues.

مثال طور، توما Hobbes هڪ مال آهي "ٻئي" جي طور تي ڪم تصور. ان جي ھيٺان، موڙ ۾، اھو سڀڪنھن شيء جو بنياد هڪ خاص قسم جو مطلب. هن معاملي ۾، توما Hobbes لاء نه، "پهريون ڪم" جو ڪو تصور هو، ڇاڪاڻ ته ان جي ھيٺان هن خلا ۽ وقت ۾ فارم جي هڪ مڪمل نه هجڻ جو احساس. "هن ڪم فارم کان سواء آهي - ان جي جسم جي خيال جو هڪ قسم، جنهن کي جڏهن سڀ جسماني نظريا جو اسان جي ذهن ۾ ڳڀيرڻ ۾ پڌري آهي، مقدار ۽ مدو excluding.": هتي هن چيو ته جيڪي سندس treatise ۾ لکيو آهي

سنڌ جي مشهور انگريزن جي تعليم Dzhon Lokk اڳتي سندس نظريو ڪر. پکڙيل جسم سان زندگي گذاري ڪسافت - سندس ڌيان ڪم ۾. Locke موجب، اهو اسان جي تجربي جو نتيجو آهي ته ڪو به فڪر يا احساس صحيح ٿي نه ٿو سگهي. هن چيو ته سندس لکڻين ۾ لکيو جيئن ته: "سنڌ جي معاملي تي، يقينا، اتي اسان لاء ڪي سڻڀ آهي، تنهن هوندي به اڃا تائين - durability ۽ ڪسافت جي بنيادي خصوصيات مان هڪ جو ڪريئر، اک ۽ حواس جي خبر نه ڪري لڪل."

موڙ ۾، جرمن فلسفي Immanuel كانت جو ڪم سڏيو "فطرت جي اتحادي حصن ۾"، ۽ سندن يونين - "ضروري بڻجي". هن تصور تي ٻڌل آهي، هن چيو ته ٻه ٻاهر singled ڪم جو قسم :

1. منطقي. اهو هڪ تصور جي صورت کان مختلف آهي.
2. جسماني يا لامحدود. اهو هر عمل جي هڪ ڪم، فقط هڪ ٻئي کان هڪ فارم جي فرق جي محدود آهي.

هن بنياد تي، كانت ڪم جي ڏنل سمجھاڻي ڏني: (جھڙو)، هڪ ڊگهي جسم ڪئي آهي ته اسان جي آس پاس جي پوري دنيا ه ۽ احساسات جي اصليت جي بنياد آهي. هيء ڏسي، تڏهن لاڳاپيل ۽ پوء سڀني فلسفن ۽ تحريڪن لاء بنيادي طور آهي.

ڪم جي آيتن کي

ڪم جي تحرڪ جي فارم جي مڪمل اڀياس ان جو مکيه خاصيتن جي تهذيب روانا ڪيائين:

1. خود ترقي لاء تحرڪ جي صورت پنهنجي اختلاف هجڻ ضروري آهي.
2. هر اچارن جي بنياد جو هڪ تعلقو جي ڪم جي جوڙجڪ جنهن کان هن جو ڪريئر له بعد ۾ ٺهيل آهي ۾ حصن ڌار spaced آهي.
3. اسين بلڪل ڪنهن به صورت هڪ جلد علائقو، تن کي اعتراض، عمل ۽ ڌڪيندا ته ٻين علائقن ۾ نه آھن سان ڀريو پيو آهي.
4. تحريڪ جي ڪنهن به صورت ظاهري جلوه جي هڪ قسم ۾ اتحاد جي ظاهر ڪرڻ لاء اهم ترين معيار ۽ توازن جي وجود ۾ پيدائشي عمل آهي.
5. ترقي جي صورت هڪ آزاد واحد اداري، صرف جي لهر تي پنهنجي جي روزي جي تابع ڪيائين.
6. تحريڪ جي هر قسم ان لاء رڳو هڪ مناسب جو ڪريئر مواد سان هڪ interconnection صورتون ان مان ايندڙ ۽ ترقي جو طريقو رهيو.
7. بلڪل هر صورت ڳنڍڻ فرد علوم ۾ به اهڙي تثليث ۽ ناقابل therebetween آهي.

اهڙيء طرح، جو ڪم، ان جي تحريڪن ۽ وجود جي صورت عميق نظريا جي ڀيٽ ۾ اهو پهريون ڀيرو چتائي ۾ وقت لڳي سگهي آهي.

بريفنگ ۽ ڪم جي بنيادي درجيبندي

تحريڪ، جي خلا ۽ وقت جي فريم: ڪم جي شئي آهي عنصرن ٽن حصن ۾ آهي. ساڳئي وقت تي اهي ان کان الڳ آهن. موڙ ۾، ڪم جي اعتراض خلا ۽ وقت جي هڪ ئي فڪري آهي.

جرمن فيلسوف، مارڪس جي شريڪ ۽ سندس مقالن جو باني Friedrich اينگلز به هن مسئلي ڏانهن ڌيان ڏنا. سندس authorship ڪم جي تحرڪ جي فارم جي هيٺين درجيبندي سان تعلق رکي ٿو:

1. جسماني ترقي.
2. ڪيميائي ترقي.
3. مشيني.
4. حياتياتي.
5. سوشل.

هن چيو ته کين پرسنڌين۽سنڌ ۽ پوريء طرح اعزازي سمجهيو ويندو.

جي فارم سان گڏ، مال به مخصوص مال ڪيو آهي:

1. انسان-ڪيون موڪلڻ ۽ تباهي صلاحيتون جي غير موجودگيء.
2. وقت ۽ خلا ۾ Infinity هنڌ.
3. ڪم هميشه تحريڪ ۽ تبديلي، خود ترقي، transformation ۽ هڪ رياست کان ٻئي تائين عبوري ۾ پيدائشي عمل آهي.
4. سڀ عمل Opredeljaemost.
5. هڪ causal تعلق. اهو ڪم ۾ لاڳاپن جي ڍانچي کي ڌڪيندا ۽ اعتراض جو هڪ تعلقو، گڏو گڏ سندن جو ازالو ۽ حالتن کي مڃڻ.
6. پرتو. هن عمل سرگرمين جي سڀني قسمن ۾ موجود آهي، پر interconnection نظام ۽ ٻاهرين اثر جي جوڙجڪ تي منحصر آهي. اهو ئي سبب آهي جو هي سڄو اهڙي صورت نڪرندڙ، تجريدي فڪر عمل جي حيثيت جو آهي.

جي تحرڪ جي رکڻ فارم تي پنهنجي ضابطو ڪئي آهي:

1. opposites جي اتحاد ۽ repulsion جي قانون. اينگلز ايمان آندو ڪم جي هر صورت پنهنجي سامهون آهي، جنهن سان ان کي هڪ ئي وقت ۽ پاڻ repulsion تي هڪ تعلقو آهي.
2. مقدار کان معيار کي عبوري. هن روزي هيٺ، جو مقدار عام ۾ ڪجهه ته مختلف مضمونن ۽ معيار کي متحد ڪري ڇڏيو آهي - اهي هڪ ئي شيء ۽ ڌڪيندا ۾ مختلف آهن. هڪ ماڻ جو حدون جنهن جي اتحاد جي تباهي کي سامهون کان وڃڻ - هن فرق جي باوجود، ماديت ۾، اهي هڪ آهي. مثال جي طور تي، شراب جي رقم sobriety جي هڪ شخص کي بچائڻ لاء ڪافي آهي.
3. ان ڪري نفي جي مڪمل نفي. اهو نظارو قانون جو هڪ تسلسل آهي. ان تي stepping جو هڪ ماڻ، پراڻي فريم ورڪ ۽ نئين ڊيٽا جي اپنائڻ ڀڄي، سنڌ جي قديم حدون کان ورتو نبيرڻ جي.

ڪم جي تازي درجيبندي

اينگلز جي فارم جي درجيبندي هن جي مٿان 'جي وچين دور ۾ موجوده آهي. تنهن هوندي به، وقت جي طور تي گذري، اسان جو تصور تبديل، ۽ انھن سان گڏ ڪم جي تحرڪ جي فارم. هن وڌيڪ ترقي يافته نظريا ۽ ڌڪيندا واه، ته حقيقت اها آهي ته، مثال طور، سنڌ جي تحرڪ جي طبعي صورت رڳو گرمي رک ٿيڻ سبب آهي. اهڙيء طرح، تحريڪ جي فارم جي تازي درجيبندي ڪرڻ آهي:

1. خلا ۾ منتقل ڪرڻ.
2. سڪندر الزامن جي تعلق جي هڪ سوچن طور electromagnets هوا.
3. جي ثقلي ميدان جي ترقي: خلا ۾ nuclei مضبوط باهمي ۽، ڪمزور طور تي جذب ۽ نپوسيو اڏاريل جي emission ۾ اظهار ڪيو.
4. تحرڪ جي ڪيميائي بڻجي. اهو هڪ عمل ۽ هڪ پوٽي ڪل interconnection انو ۽ الزام اڏاريل آهي.
5. ارضيات جي ميدان کان. جي براعظمن، زمين جي crust ۾ وڇوٽين: اهو بنيادي ارضياتي نظام ۾ تبديلي اشارو.
6. تحرڪ جي حياتياتي بڻجي. synthesis، سيلولر تبديليون: ان کي فطرت ۾ قدرتي عمل ۾ شامل ڪري سگهون ٿا.
7. سماجي بڻجي. اهو ڌڪيندا ته معاشري ۾ نمودار جي سڀني جي نمائندگي ڪري. سڀ کان پيچيده ۽ سڀ کان مٿي جي versatile آهي.

تحرڪ گروپ جو فارم

تحرڪ جي بنيادي فارم موجب جنهن کي اهي تحريڪ جي هڪ قسم ۽ انهن جي اتحاد ۾ مادي شين جي اظهار وڏيون تبديليون سان تعلق آهي، انهن کي پنهنجي وصف آهي. هن مقالي جي بنياد تي هن نسخي جي ترقي: بلڪل هر مال خلا ۽ وقت ۾ مادي تحريڪ جي هڪ طرفي ۽ جمع صورت لاء الڳ نه آهي. هن نظريي جي ثبوت طور ٽي مکيه گروپن آهن تحريڪن صفت، جنهن جي هر ڪيترائي اپ-گروپن ڪئي.

Neorganichno بڻجي. اهو هيٺيون اهم گروپن جي سڃاڻي:

1. خلا ۾ تحريڪ.
2. پرائمري اڏاريل ۽ پوک جي مختلف قسمن جي حرڪت: electromagnetic، جي علائقي کان ثقل، interconnection جي مختلف درجن سان.
3. هوا ۽ atoms ۽ ڪيميائي اتحاد سميت بالڪل مختلف صورتون، ۾ انو جي عبوري.
4. هن ڪائنات ۾ ادارن جي transformation - سياري ۾، تارا، Galaxies.

حياتياتي فطرت. اهو سڀ ان جي عمل رهندڙ organisms ۾ پيدائشي عمل شامل آهن:

1. تحول.
2. حياتياتي ۽ ٻين ecological نظام ۾ ملڪي استحڪام، انتظام ۽ reproduction قائم رکڻ.
3. فطرت سان حياتياتي نظام جو تعلق.
4. حياتياتي فطرت عمل، جسم جي اندر ايندڙ ۽ جيئري شيء جي پرزرويشن تي.
5. حياتياتي فطرت ۽ تحرڪ ecological نظام ۾ جاء وٺڻ، ۽ nucleation جو هنڌ ۽ سڀني رهندڙ شيون determining جي مشيني فارم جي عمل.

سماجي بڻجي. اهو شامل آهن:

1. هن معاشري جي ڪارڪردگيء.
2. حقيقت جي transformation ۽ پرتو مال جي بلند ترين وڏا.

دربدري مال جي هيٺين ۽ سندن transformation شامل مان نڪتل جو سڀ کان وڌيڪ نفيس فارم. بهرحال، توڙي جو تعلق ۽ اثر، اعلي صفت گهٽ کان مڪمل طور تي مختلف آهن.

جي تعلق جي نوعيت جي باري ۾ علم حاصل ڪرڻ جي ضرورت جي خواهش دنيا جي سچي ذات، ان جي مکيه جلوه، گڏو گڏ ان جي انتظام جيالا معلوم ڪرڻ جي نازل ٿي آهي.

ڪم جي تحرڪ جي قسمن

هن فلسفي تعليمات ۾ تحرڪ ۾ ڪم جي ئي نه بنيادي شڪليون، پر به ان قسم جي موجود. نه varieties جي هيٺين درجيبندي آهي:

1. تعداد موجب. اهو مال ۽ ڪنڀار جي مڪمل پرزرويشن سان خلا ۾ ڪم جي تحريڪ جي نمائندگي ڪري.
2. معيار. ڪنهن به شئي جي خلل - نئين مال سان گڏ مواد جي هڪ مڪمل مختلف قسم جي لاء هڪ خوني - atoms ۽ انو تي مڪمل ٽوڙڻ واري عمل جي ايتري.

تحريڪ جو ٻيو قسم جا ٻه subgroups ڪئي آهي:

1. خلا ۾ متحرڪ تحريڪ. هڪ ڊگهي عرصي کان پوء به ظاهري تبديلين جي غير موجودگيء کي اعتراض جي مزاحمت ڪٺي جي اهڙي عمل. ان کان سواء، هتي ان کي وڌيڪ پيچيده ۽ نفيس ۾ رياستن reincarnation نور اعتراض کڻندا ڪرڻ ممڪن آهي. مثال طور، هن جي ولادت ۽ تارن جي، يا ڪم جي هڪ مخصوص سطح تي جي تسلسل جي ارتقا تي ٿيندو.
2. آبادي. سڌو سڄو جو متحرڪ تحريڪ کي سامهون. اهو تنظيم جي ليول جو هڪ مڪمل تبديلي سان ٻين کي معيار جي ساڳئي قسم جي تحريڪ characterizes. جن کي انساني زندگيء جي inorganic يا حياتياتي اصليت کي جوڙجڪ هوا ۾ شامل آهي.

وڌنڌڙ، ترقي پسند تهذيب ۽ ڪم جي تحرڪ

اصل هڪ ٻئي کي هڪ لاش علائقي مان هڪ ڪميونزم، وقت جي حوالي سان تحريڪ / ترقي طور سمجهڻ، تحرڪ جي صورت گهڻو خلا interpreted هو - هڪ ڪيميائي رد عمل، سماج ۾ هڪ زنده رهيو ۽ سماج جي عمل جي موجودگي جي طور تي.

تنهن هوندي به، هڪ ذات طور مال جي عام درجيبندي مڪمل تحرڪ جي نئين روپ نظر - جي رخ ۾:

1. Progressiveness، يعني مسلسل تحريڪ کن.
2. وڌنڌڙ، ته، اصل رياست کي هڪ مستقل موٽڻ آھي.
3. سڃي. ته، جي بند گهيرو جي مسلسل تحريڪ آهي. بهرحال، ان مان ثابت آهي ته هن فارم جو ڪو rationale ڪئي آهي، ۽ تنهن ڪري موجود ڪرڻ جو ڪو به حق اٿس ته: ڪو به قدم نه انهيء ساڳيء طرح نه ڪيو ٿي سگهي ٿو ۽ ان جي ٿيندڙ نڪتو ڪرڻ جي موٽڻ سان.

فلسفي ۾ گڻ

وچين دور ۾ دنيا جي چوڌاري سائنسدان گهڻا ئي دنيا جو هڪ بنياد، جنهن تي اهڙي خلا، وقت، تحرڪ جي صورت طور نظريا جي شروعات دارومدار شروع ڪري ڇڏيو بابت توسان هئا. ٻنهي ڪئمپن جي تڪرار جي دور ۾ ٺاهي رهيا هئا:

1. نه رڳو monism، امن امان جي سڀني جي بنياد لاء ھڪ ٿيندڙ نڪتو آهي ته آهي.
2. اتي ڪيترن ئي اصولن، يعني. ئ Dualism آهن.

بهرحال، اتي ڪنهن ٽين ڌر آهي. اهي سائنسدانن پوريء طرح ڪوڙ ڀانيو آهن ۽ ڪوئي، فلسفي ۽ هڪ نامعلوم "ٽين ليڪ" لاء ائوٽ ڪرڻ جي - جي طرف يا ماده يا فلسفي کي ڪو به تعلق آھي. هن hypothesis جي ڪوشش آهي ته ۽ دنيا جي آس پاس کان بهترين سائنسدان، فيلسوف منظور ڪيو آهي. بهرحال، ان جا پيروڪار ۽ تنهن ڪري execution لاء چوڪيداري لاء هو: هن نظريي جي مطابق، ان جي ارتقا جا سڀ فلسفي طرف سنڀالي، پئي حقيقت ۾، کين، پر صرف هڪ روڪيل فارم ۾.

جي لهر تي هڪ اضافي ليڪ طور Vitalism

تحرڪ فلسفي ۾ ڪم جي فارم مٿي ڏنل علائقن کي ان کان سواء جيئن ته vitalism، يعني ننڍين ننڍين طور به distinguishes. کيس موجب، ان کي انسان جي مڪمل طور مختلف سبب وحي ڪيو: ان کي عام طور ڪم ۾ طبعيات ۽ رسائن جي آميزش ۽ هڪ شئي هڪ رهندڙ قوت گذارڻ نه آهي - روح. جيئن هڪ طرف موجب ماديت، هن سڄو ڪم جي transformation، ان جي خصلت مال جي تبديلي سان ھڪ ٻئي کي اسٽيج کان ان جي ڪميونزم جي هڪ قدرتي عمل جي طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو.

به حقيقت آهي ته انساني روح شعور جي characterized آهي بيان. اهو موجود آهي صرف تڏهن ئي تحرڪ تنهن ڪري سڄي دنيا جي بنياد آهي. شعور انساني ڄاڻ جي درجي لاء هڪ اضافي جي ٽانڪي مهيا ڪرڻ جي ڪا ضرورت ته جيئن شروعات ۾ پڌري. هن حقيقت کي سمجهڻ ۾ مختلف شعبن ۾ راز علم جي ظاهر ڪرڻ لاء ڀلائي ڪري سگهون ٿا.

دنيا جي اتحاد جو اصول، ان کي ثابت ڪري جديد سائنس ۽ فلسفي جو ڪردار

سڄي دنيا - ڌڪيندا، عمل ۽ فارم جو هڪ قسم. انهن حصن مان هر هڪ پنهنجي جاء آهي، ڪم جي تحرڪ جي شڪل ۾ ڪافي changeable آهي. تنهن هوندي به هن جي فلسفي جو نظريو جي رڳو هڪ پاسي آهي. اوھان کي مختلف موڙ کان مسئلو تي نظر، ته توهان سڀني جي سالميت ۽ دنيا جي اتحاد ڏسي سگهو ٿا، انھن جي وچ ۾ هڪ indissoluble بانڊ نظر ايندا. اها ڳالهه هن انجمن اتحاد جي اصول سڏيو ويندو آهي.

اهو ساڳيو اصول سائنس جي طور تي هن سائنس ۾ لاڳو ٿئي ٿو. سندس چوڻ موجب، سڀ دنيا interconnected آهي، ۽ بنيادي طور ڌڪيندا ۽ ڪم جي شروعات ڪري ٿي ويا آهن. هتي ڪجھه مثال هي آهن:

1. نظام شمسي ۾ نجمي ادارن جي اتحاد جي ڪائنات ۾ سياري جي جنم لاء روانا.
2. خلا ۾ توانائي ۽ تحريڪ جي قدرتي وسيلن جي حفاظت جو سڀ قانون - ان کي تحرڪ ۾ ڪم جي هڪ صورت آهي.
3. ڪيميائي جزا جي اتحاد Dmitriem Mendeleevym ميز جي خلق کي گمراھ ڪيو.
4. جيئري fabrics جي هڪ وڏي انگ جي سالميت ذات جي بڻ تي چارلس ڊارون جي نظريي جي ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو.

هي سڀ هڪ ڀيرو ٻيهر هڪ ڪڙي همراه اڏاريل بنيادي لهه وچڙ جي طور تي دنيا جي اتحاد تصديق ٿئي. اهڙيء طرح، جو ڪم، ان جي تحريڪن ۽ وجود جي صورت ۾ وڌيڪ پيچيده، عميق تصور جي ڀيٽ ۾ ان کي پهريون ڀيرو چتائي ۾ وقت لڳي سگهي آهي. ڪو به عجب آهي ته هن سڄو کي سائنسدانن جي دلچسپي گذريل ڪيترن ئي صدين تائين راوج به جاري آهي.