زندگي ۾ سڀ کان اهم شيء: خوشيء جي واٽ تي؟

اسان جي سڀ دير يا سوير فڪر: جيڪي زندگيء ۾ سڀ کان اهم شيء آهي؟ اسان سڀني کي ڇو رهن ٿا؟ اسان کي ڪٿي تي گامزن هوندا آهيون ۽ جيڪي ڇڏيو آهي هن طرح ٿي؟ انهن سوالن جا هميشه جي اجازت ڏني وڃي. زندگيء جي معني معلوم ڪرڻ لاء اچي پوڻ، اسان کي موت جي معني سمجھن ٿا.

زندگي ۾ سڀ کان اهم شيء ڪهڙي آهي؟

زمين تي سندس sojourn جو مقصد معلوم ڪرڻ جي خواهش، ۽ اسان کي جانورن کان مختلف ٿو. "هڪ مقصد کان سواء هڪ انسان هميشه، حيران آهي" - قديم چيو ته فلسفي Seneca.

جنهن انسان جي زندگيء جو نتيجو آهي موت، - اها زندگي twists جي tangled skein unravel ڪرڻ ڏکيو آهي ۽ ڄمڻ کان منهن موڙيندو، پر توهان کي ڪافي قطعي ۽ پڌرو ختم سان ان کي ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو. هن موڙ مان ڏٺو، ته ان کي پڌرو ٿيندو ته انساني زندگي بي معني ۽ پلاء آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي زال جي سڀ کان اهم مرحلي نه سمجهيو ويندو آهي - موت.

ڳولڻ - ڀولي:

1. زندگيء جي معني - پاڻ زندگي آهي. هن جملي، يقينا، سهڻي، پر ان کي "خالي" آهي! اهو سمجهي رهيو آهي ته اسان کي ننڊ ۾ آهن، ننڊ لاء نه، ۽ اسان جي جسم کي بحال ڪرڻ لاء. ۽ اسان دم لاء کڻ نه ڪندا آھن، ۽ ضروري جسم oxidative عمل رکي ڪري.

2. زندگيء ۾ مکيه شيء - خود realization آهي. اهو اڪثر چيو ويندو آهي ته سنڌ ۾ سڀ کان اهم شيء آهي ته زندگي - انهن جي خوابن ۽ موقعا جو احساس ڪرڻ. سياست، فن، خاندان، وغيره: مختلف شعبن ۾ ڪامياب ڪري سگهو ٿا

اهو ڏسي هڪ نئون نڪتو نه آهي. ۽ ارسطو ايمان آندو ته زندگي ۾ سڀ کان اهم شيء - ڪاميابي، جرئت ۽ مراد ماڻڻ.

هن شخص، يقينا، توهان کي پنهنجن مقصدن حاصل ۽ ترقيء لاء آهي. پر ڪندا ته زندگيء جي معني - غلط آهي. موت جي انجام جي سلسلي ۾ ڪم نه ڪندو: ماڻهن جي ڳالهه يا نه. موت سڀ equilibrate. ۽ نڪي خود realization، يا نور کي زندگي ۾ ڪاميابي وٺي نه ڪيو!

3. ايندو آهي - ته ڇا ضروري آهي

قديم يوناني فلسفي Epicurus خوشي ۾ زندگي جي ته معني دليل، جي نعمت ۽ امن لتاڙي. واپرائڻ ۽ ايندو آهي ۽ اڄ جي معاشري ۾ thriving جي پهرين. پر Epicurus به چيو ته هڪ خوشي لاء نه رهي سگهي، اخلاقيات سان سندن سڌن جي coordinating نه. ۽ اسان جي معاشري ۾، ڪو به هڪ نه ڪندو آھي. خوشي لاء رهن ٿا اشتهارن، ڳالهائي Friday، حقيقت ڏيکاري ٿو، ٻيا به ٽي وي ڏيکاري ٿو همٿائي. اسان پڙهي، ڏسي، ٻڌي اپيل زندگي کان سڀڪنھن شيء وٺي، مڪمل ۾ لک "دم"، "رپ" پڪڙي ڪرڻ، وغيره.

خوشي جي ويساهه ۾ چولي دامن واپرائڻ جي ويساهه سان جڙيل آهي. مزي جي ڪري، اسان کي، حڪم خريد ڪري، ماڻي ڳالھ جي ضرورت آهي. پيئڻ، کائڻ، جي صحبت رکي ٿو ملن ٿا، سمھڻ، ڊريسنگ، پنڌ، وغيره - پوء اسان جن لاء زندگيء ۾ مکيه شيء obessmyslennyh "اڌ ماڻهو" بڻجي جڏهن ته انسان پاڻ کي مدي خارج رکي ٿو جو سندس حياتيء کي اطمينان جي اهميت حدن.

ايندو آهي، زندگي جي معني نه ٿي سگهي فقط هڪ سادي سبب لاء ته: ان کان گذري ٿو. ڪنهن به ضرورت رڳو ھڪ وقت تائين مطمئن آهي، ۽ پوء reappears. اسان مزي جي هيٺين dose جي ضرورت ۾ junkies وانگر ايندو آهي ۽ مخلوق آرام جي جستجو ۾ آهن. اهو تاثر آخرڪار عشرت ۽ ذهني بحران ڍڪيل آهي،. اسان رهن ٿا ڄڻ ته هميشه لاء زنده رهندا گڏ. ۽ صرف موت صارفين گڻ جي falsity پٽڻ.

4. هن جي زندگيء جي معني - پيار گهرن

اڪثر اسان جو خيال آهي ته زندگيء جي معني - ماء پيء، اولاد، جيون. ڪيتريون ئي ۽ چوندا آھن ته "اها ڳالهه مون لاء آهي - سڀڪنھن شيء! مون کي ان لاء رهن ٿا. " جي حقيقت، پيار ڪرڻ، مدد ڪرڻ جي گھر وارن جي لاء ڪجهه قربان ڪرڻ لاء زندگي جي ذريعي وڃڻ، - ان جي حق ۽ فطري آهي. اسان سڀني کي هڪ خاندان آهي پيار ڪرڻ ۽ ٻار اٿي ڪرڻ چاهيو ٿا. پر اسان کي ان جي زندگي جي معني ڪري سگهو ٿا؟ حقيقت ۾، ۽ هن هڪ مئل آخر رستي تي آهي. هڪ محبت هڪ ۾ گداز، اسان کي ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي جان جي بنيادي ضرورت جي باري ۾ وسارڻ.

ڪنهن به انسان فاني آهي ۽ هڪ محبت مان گم ٿي پوڻ، اسان ناگزير جيئري تي وڃڻ جي ترغيب وڃائي ڇڏيو ويندو. هن قبر جي بحران کان ٻاهر اچي سگهي ٿو، جيڪڏهن توهان پنهنجي حقيقي سچي مقصد لھندين. اوھان کي ٻي شئي کي "صفا" ڪري سگهي ٿو، باقي، ۽ ان جو احساس ڪري. پوء انھن مان ڪي ڪندا. پر هڪ symbiotic تعلقو لاء هن جي ضرورت نفسياتي شرارت آهي.

توهان ڪڏهن به، جيڪڏهن توهان جي مٿي مان ان جي لاء نظر جي ميدان تي سندس نڪرندو جي معني لھندين. زندگي ۾ سڀ کان اهم شيء ڳولڻ لاء، توهان جي viewpoint تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ۽ هن علم جي ضرورت آهي.

هڪ شخص هميشه ان جي مقصد جي سوال ۾ دلچسپي ورتي، ماضي ۾ ماڻهن کي هڪ ئي مسئلا سامهون آهن ته جيئن اسين ڪندا. سڀ زماني ۾ اتي ڪنھن اھنج، ڪوڙ، وفائي، روح، آفت، نا، بيماري ۽ موت جي emptiness هئا. ماڻهو ان سان گڏ coping آهن. ۽ اسان کي علم جي هن زبردست مال ته پوئين نسل accumulated ڪري ڇڏيو آهي جو فائدو وٺي سگهن ٿا. بدران اسان کي هن انمول تجربو برطرف. اسان جي دوائن ۾ انهن جي ابن ڏاڏن جي علم کي استعمال، رياضي، ٽيڪنيڪي تخليقن استعمال، پر مکيه مسئلو آهي - ان جي وجود جي سمجهه - انهن جي علم کي ڪوڙ ڄاتو.

۽ اسان جي ابن ڏاڏن، خدا کي پنهنجي جان، خود ترقي ۽ لڳ ڀڳ پاڻ تعليم ۾ سندس زندگيء جي معني ڏٺو، قبول جي afterlife ۽ روح جي سدائين رھڻ. سڀ جانور آرام ۽ ضرورت کي موت جي منهن ۾ سندن اهميت وڃائي.

مکيه شيء جي وفات کان پوء شروع ٿئي ٿو. پوء سڀڪنھن شيء کي جاء ۾ پوي ٿو ۽ احساس ٿو. اسان جي زندگي - هڪ اسڪول، تربيت، جاچ ۽ ابدي زندگي جي لاء تياري. ممڪن آهي ته جيئن جيئن الله تعالي ان جي لاء تيار ڪرڻ - اهو آهي ته هاڻي سنڌ جي مکيه شيء منطقي آهي. ڪم ڪيئن responsibly اسان جي تربيت لاء ايندا جي دائمي دنيا "اسڪول" ۾ اسان جي جان جي معيار تي دارومدار.

fetal ترقي جي دور ۾ ملندڙ جي ميدان تي اسان نڪرندو، ڇاڪاڻ ته نو مهينا پيٽ ۾ رهيو - به کوڙ آهي. ڪو به ڪم ڪيئن چڱي ۽، لڳندو خاموش ۽ آرام هن دنيا ۾ ڪو به ٻار نه هو، هن کي ڇڏي ھا. سنڌ جي بدحالي ۽ درد ته اسان جي واٽ تي ملڻ جي درد جو جنم ڏينهن تي يعني ڪندي محسوس سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو: اهي unavoidable آھن ۽ جيڪي انھن جي وسيلي نڪري، اهي عارضي آهن، جيتوڻيڪ ڪڏهن ڪڏهن کٽ لڳي، اهي هڪ نئين زندگي جي سامان سان ملڻ جي خوشي جي ڀيٽ ۾ لاچار ادنى آهن.

pascal جي wager

پر فرانسيسي سائنسدان Blez Paskal ڪيترن ئي فلسفي ڪم آهي، جنهن مان هڪ "pascal جي Wager" سڏيو ويندو آهي لکيو. ريزه ملحد کي اهو pascal ڳالهين. هن چيو ته ايمان سڀ اسان کي ڇا ڪو خدا ۽ زندگيء جي وفات کان پوء آھي تي هجي ڪرڻو آهي ته.

جيڪڏهن ڪو معبود نه آھي، ان جي مؤمن ڪا شيء وڃائڻ نٿو نه - هن چيو ته صرف سرن ۽ عزت سان لاڏاڻو ڪري - هن پنهنجي پڇاڙي آهي.

جيڪڏهن هن چيو ته آهي، پر هڪ شخص کي سندس سمورن زندگي جي سزا ۾ رهندو هو ته هن جي وفات کان پوء ڪجھ نيڪيء، جدا - سڀ وڃائي ڇڏيو! هن جي خطري کي لڳي آهي؟ جي ghostly دنيا ۾ مختصر-مدت نڪرندو جي واسطي دائمي خوشيء Risking!

ريزه ملحد exclaims ته "انهن راندين ادا نٿو ڪري." ڇا pascal retorts: "نه ادا ڪري يا نه ڪري ادا ڪرڻ جي اسان جي وس ۾،" جي ٽر پسند recalling. اسان سڀني کي، اسان جي خواهش هن شرط لڳي ۾ ملوث ٿيڻ جي قطع، ڇاڪاڻ ته هر هڪ پسند (۽ ڪو به هڪ اسان لاء اهو ٿو) ٺاهڻ لاء هڪ مستقبل جي زندگيء ۾ يا نه مڃيندا آھن ڪرڻو پوندو.

ڪنهن به صورت ۾، wiser هڪ جن جي حقيقت اها آهي ته اتي سڀڪنھن شيء جو خالق ۽ روح امر آهي جي بنياد تي لکين ماڻهو. ان کي هڪ انڌي اميد ته آهي "آهي نه" شيء يا ڪو ماڻهو، ۽ هڪ خدا، جيڪو اڄ به، هن کي هڪ شخص جي meaningfulness، امن امان ۽ خوشي ڏيندو ۾ ايمان جي هڪ باشعور پسند نه آهي.

هتي اها آهي - روح لاء هڪ دوا ۽ هڪ پرسڪون ۽ هن ۾ خوش زندگي ۽ ايندڙ دنيا ۾ پئجي ويو. ان کي وٺو ۽ ان کي آسودو. پر ڪو به! ۽ ڪڏهن به اسان جي ڪوشش ڪرڻ نٿا چاهيون.

انسان کي حق، ڇهن دين سان ڳنڍيل شيء جي مراد ماڻڻ resists. ڇو نه زندگيء ۾ جيڪي سڀ کان اهم شيء کي سمجهڻ کان پوء به هن مزاحمت ۽ ڪفر آهي،؟ ڇاڪاڻ ته اسان کي ڪجهه حد تائين سڀني آهن، اسان کي هڪ fictional دنيا جنهن ۾ اسان کي آرام ۽ cozy محسوس ۾ رهن ٿا، اسان سڀني کي ان جي باري ۾ ڄاڻ ۽ ان کي سمجهڻ. گهڻو ڪري عام طرح، هن دنيا ۾ پنهنجو پاڻ کي ۽ روايتن جي هڪ sober لائين، ۽ changeable ۽ گمراهه جذبات جي بنياد تي نه آهي، ۽ ان ڪري اسان جي سامهون ان جي حقيقت هڪ تمام بگاڙي روپ ۾ پيش ڪيو آهي.

۽ جيڪڏھن ان شخص opts لاء الله ۾ ايمان ان جي وجود جي ئي صحيح معني ۾ لھندين، اهو ته علم مطابق ۾ reshape ۽ سندن سڄي جان خداوند ڪرڻو پوندو. جي ٿنڀن جنهن تي اسان سڀني کي دنيا ۾ رھجي وڃو جي ٿڌيء ڇانو جي نتيجي ۾. اهو ڪافي ماڻهو لاء دٻاء جو تمام گهڻو آهي. سڀ کان پوء، اسان کي تمام سندن معمولي زندگي کي انسيت آهن. ان کان سواء، اسين هڪ ڊيڄاريو تي ڪم. سڀ کان پوء، سچ جي واٽ ۾ پاڻ remake ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاء، پنهنجي نفس تي ڪم ڪرڻو پوندو. هن روڊ تي نازل وڃڻ ڏاڍو سست، خاص طور تي جيڪڏهن ماڻهو اڳ ۾ ئي مادي ضرورتون ۽ بڻيا تي fixated آهي. پوء اسان جي عيوض لاء آباد، جنهن جو قدر آهي. نه ته اها هڪ ڪوشش ڪر ۽ ريزه آرام سچي خوشيء تبديل ڪرڻ بهتر آهي!

ظلم triumphs

ڪيترائي لاء stumbling پور خدا ۾ هڪ مخلص جي عقيدي جي رستي تي دنيا جي بي انصافي جو فڪر آهي. جن جي اولاد جو ڪو گناھ ڪونھي سرزد جي لائق رهن ٿا جيڪي، ۽ ڊاه ڪرڻ جو وقت نه ملي، ۽ زمين تي هڪ ميار تعميرات متاثر - ڇٽو. زمين تي زندگي جي ڪانه کان، جيڪڏھن اوھين مؤمن آھيو ته الله سڀڪنھن شيء کي موت سان ڇڏيندي - جي دليل تمام گھڻي آهي. پوء بيشڪ ان کي ظالمن جي خوشحالي ۽ چڱا ڪم جي آزار کي سمجهڻ لاء ممڪن نه آهي.

توهان ازل جي عهدي تان جي صورتحال تي نظر ٿا، پوء سڀڪنھن شيء کي پڌرو ٿيندو. چڱو يا بڇڙو هن معاملي ۾، سنڌ جي زمين تي ٽڪيل جي حدن ۾ نه ڏٺو آهي، ۽ اڻ کٽ جي زندگي ۾ ان شخص کي فائدو. ان کان سواء، هن جي سهڻ، توهان هڪ تمام اهم حقيقت جو احساس - هن دنيا ۾ خراب ٿي آهي ۽ ان جي مطلق خوشيء حاصل ڪرڻ ممڪن نه آهي. هن، سامان لاء ۽ رياضت، مطالعي، جدوجهد ۽ overcoming لاء جاء نه آهي وغيره.

دائمي خوشيء، سڀ sadness ۽ ڏک کان آزاد، رڳو ڌار الله کان دنيا جي سڄي ڏک جي سمجهه جي ذريعي سمجهڻ ڪري سگهجي ٿو. خدا - رڳو محسوس پوڻ "جي سخت انداز ۾" سڀ دنيا جي sadness خوشيء جو اصل سرچشمو سان ٿي چڪو ھو vosskorbet ڪري سگهو ٿا.