سبيل-Baptiste Lamarck: حياتيات کي حصو. نفعو ۽ Lamarck جي نظريي جي اوگڻ

ارتقا جي پهرين جامع نظريو سبيل-Baptiste Lamarck جي تجويز. جي خيالن ۽ اصولن جي ته اڳ ۾ ئي ان وقت جي سائنسي حلقن ۾ وجود جي بنياد تي biologists لاء حصو. جڏهن ته سڀ کان اهم scala naturae، گڏوگڏ اهو خيال آهي ته ذات مختلف ماحوليات ۾ ناهيون ڪري سگهو ٿا جو خيال هو.

Scala naturae، «" واپس ارسطو ڪرڻ، ۽ اوائلي دور ڪرڻ لاء شايد پئي جي وڏي سند. سڀ کان ڏکيو - اهو هڪ hierarchical درجيبندي نظام، تري ۾ جنهن جي نه protozoa آهن، ۽ مٿي آهي.

جي شروعات 19th صدي عيسويء ۾ ذات بدلجندڙ جي باري ۾ خيالن جي دور ۾ عام هيون - اهي هڪ ٿرو Lamarck نه هئڻ ٿا. مثال طور، Buffon، سندس مرشد، ان موضوع تي پنهنجي خيالن جو اظهار جيتوڻيڪ اهي سڀ تمام منجھيل هئا.

حياتيات کي واٽ

Lamarck سائنس جي هڪ ڀلھو واٽ هئي، ڊگهي وقت فوج ۾ ڀرتي ڪيا، ۽ چئن سالن تائين هن دوا جو اڀياس ڪيو، پهرين ڀاء کيس ھلڪو. هن چيو ته هڪ اهم ترين فرانسيسي naturalist سولنگي من Jussieu جي هڪ شاگرد ٿيو، botany تي روشني وڌي، ۽ 1978 ع ۾ فرانس نباتات، جنهن ايترا ته شاندار هيا Buffon جي ڌيان راغب ڪرڻ هو، جيڪو کيس پنهنجي ونگ هيٺ ٿي گذريو جي هڪ ٽي-مقدار گڏ ڪرڻ ۾ شايع ۽ سائنس جي فرينچ اڪيڊمي ۽ شاهي Botanic باغ ۾ هڪ جاء تي محفوظ . 1793 ع ۾ فرينچ انقلاب کان پوء، سنڌ جي باغ قدرتي تاريخ جي قومي ميوزيم، جتي Lamarck Invertebrates (جي حقيقت اها آهي ته ان کي پنهنجي خاص نه هو باوجود)، جنهن کي هن پنهنجي موت جيستائين منعقد جي پروفيسر کي فروغ ڏنو ويو ۾ هڪجهڙائي پيدا ڪيا ويا.

حياتيات ۾ ارتقا جي سبيل-Baptiste Lamarck جي نظريي جي فضيلت تائين محدود نه آهي. سندس ڪاميابين جي ڪيترن ئي عطا لاء ورتا آهن - لفظ "حياتيات" سندس ايجاد، گڏو گڏ منظم درجي "vertebrates"، "Invertebrates"، "مقطع"، "armored"، "ڪوريئڙي"، "echinoderms"، "annelids" آهي.

سبيل-Baptiste Lamarck جي تعليم ٽي پبليڪيشن ۾ بيان ڪيو ويو آهي. هن چيو ته ميوزيم پنڊ ۽ جديد mollusks Bruguière، invertebrate exhibits جي کاتي جو اڳوڻو نگھبان جي قدرتي تاريخ گڏ ڪرڻ جي گهٽ ۾ فيصلو جي ارتقا ۾ دلچسپي ورتي ٿي. Lamarck هتان ته اهي ساڳيون آهن، ۽ ان وقت ۾ انهن جي ورڇ سان، داني ماڊلز جي قديم ترين مان هڪ سڌي ليڪ جو سراغ سگهي. هي ٻئي سوچون ته هن کي 1801 ع ۾ ڪتاب پيش ڪري وڌو، "ڪينجهر ادارن جو ريسرچ تنظيم."

سبيل-Baptiste Lamarck: حياتيات کي حصو

پر ارتقا جي تفصيل جي حقيقي وضاحت 1809 ع ۾ سندس اهم ڪم ۾ بيٺو، "لاء حيوانيات جو فلسفو". 1815 ع ۾ سنڌ جي چارٽ جو پهريون جلد "Invertebrates جي قدرتي تاريخ"، جنهن کي به Lamarck جي خيالن جي چوديوار.

سنڌ جي "وڏي سند" جو تصور Lamarckian جو پٿر بڻجي وئي آهي. پر هن چيو ته سندس همعصر کان وڌيڪ ويو، ان جيالا ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، ۽ ان لاء ڏني پاڻ لاء نه وٺي. هن تجويز ڏني ته جانورن جي زندگي جي هڪ تعمير-۾ صلاحيت شامل آهن، هڪ قدرتي معيار کي وڌيڪ پيچيده ٿيڻ آهي، جنهن جو قدرتي hierarchical درجيبندي جي موجودگي جي وضاحت ڪري ڇڏي آهي. هن illustrated نه ٿي سگهي ٿو جو انڪار ڪندا چڙھي طور، ۽ escalator جي تحريڪ جي طور تي.

پر پوء اتي جي شاندار تخليق دليل آهي: ته جيڪڏھن اسان کي ڀولي کان ٻارهين، ڇو ڀولي اڃا به موجود آهن؟ هڪ نئين زندگي جي ٺهڻ - - سڀ وقت هاڻي جي حل جي حقيقت اها آهي ته Biogenesis ۾ ڪوڙ. ٻين لفظن ۾، اتي ڪيترن ئي escalators (زندگي جي هر درجي لاء هڪ) آهي، جنهن مان هر هڪ پنهنجي ٿيندڙ نڪتو ڪئي آهي. داني - ماڻهن جي قديم ترين organisms ۽ ورم آهن.

پر هڪ ٻيو مسئلو آهي. جيئن ته "ورم، مڇي، جيت، پکي، پکين، primates، انسان،" مثال طور، سنڌ جي بلي ڪم نه ايندي ته جيئن hierarchical درجيبندي. ته واريو جي هن سطح تي ان کي هڪ بي معني مشق ٿيندو، ۽ هتي به Lamarckian جي سڀ کان وڌيڪ مشهور حصو آهي: حاصل ڪنڀار جو وارث. هن تصور سادو آهي.

Giraffe قد وڻن سان Savannah ۾ لکين ماڻهو. هن هڪ "ضرورت" جي Giraffe ۾ induces، ۽ ان جي ان رويي سان مٽائيندو اعلي ٽاريون پهچي ڪري. Lamarck موجب، سنڌ جي ڳچيء جي اضافي استعمال "اتساهه سيال" جو وڌي وهڪري جي ڪري ان جي اوسر جي نتيجي ۾ ٿيندو. جي ڳچيء جي نئين رياست هڪ حاصل خصلت آهي، ۽ ان جي اولاد مان آهي، جنهن جو آهي ڇو ته اسين حاصل ڪنڀار جي وارث جي باري ۾ ڳالهائڻ ٿا ڏانهن منتقل ڪري سگهجي ٿو.

هن converse به سچو آهي: جيڪڏهن جسم استعمال نه آهي، ته سيال ان جي ذريعي وهندي ننڍا آهي ۽ ان atrophies. مثال طور، ان کي بيان ڇو ته گفا جي رهڻ جو ڪو به اکيون آهن.

حاصل ڪنڀار جو وارث

ٻيو مثال طور - جيئن ته ڏيڏر، turtles، otters ۽ beavers طور تي ڪيترن ئي آبي جانورن جي آڱرين جي وچ ۾ webbing. جانورن ۾ ترڻ جو پاڻي ته هڪ جھلي ذريعي اچي کي گمراھ ڪرڻ جي ڪا ضرورت نه آهي، کين نتيجي ۾، وڌيڪ "اهم سيال" جيئن مون سوچيو سبيل-Baptiste Lamarck.

حياتيات سائنسدان کي حصو حاصل ڪنڀار جي وارث جي بنيادي تصور شامل آهن. اهو نه هو ته physiological جي دريافت ( "اتساهه سيال" ملي ٿي گذريو آهي). ان کي هڪ نج naturalistic ۽ mechanistic نظر هو، جنهن وقت ڪڍي موٽيو هڪ انقلابي ٿي. ڪو به ارتقاء جي سر طور تي خدا جي لاء هجي. هن جو تصور به خيال آهي ته organisms صرف هڪ خاص انداز ۾ تبديل ڪري سگهجي ٿو سان odds تي هو.

اهڙيء طرح، اتي ٻه بنيادي Lamarckian اصول آهن. پهرين اوکائي جي پيماني تي هڪ قدرتي، سڌر ترقي جو خيال آهي. تنهن هوندي به، تڪميل ڪرڻ جي واٽ انتهائي tortuous آهي: organisms، مڪاني حالتن سان مطابقت به پيچيدگي جي هڪ ئي سطح تي شڪلين ۾ هڪ قسم جي نتيجي ۾.

ڄاڻندڙ جيڪي هڪ Lamarckian تنقيدي انداز ۾ ڏسڻ جي هڪ جديد پوائنٽ سان هڪ محقق جي حيثيت گڻ ۽ سبيل-Baptiste Lamarck جي اوگڻ ويجهڙائيء ۾ ڪري سگهو ٿا.

سائنس جي ڪنهن به فلسفي جو چوڻ آهي ته سنڌ جي حق مقصدن ۽ چڱي-بيان ڪيو ويو آهي سوالن جا جوڙ سائنسي تحقيق جي اڌ مٿي ڪر. اهو هن سلسلي ۾ آھي، ۽ سبيل-Baptiste Lamarck جي سانگ: سائنس کي پنهنجي تعاون ڪرڻ حقيقت ۾ گولا آهي ته هن وقت قدرتي تاريخ جي چئن مکيه مسئلا سمجهڻ:

1. ڇو پنڊ فارم extant کان بابت تڪرار ڪيو؟
2. ڇو ڪجهه organisms ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ڏکيو آهي؟
3. ڇو نه اهڙي قسم آھي؟
4. ڇو organisms سان گڏوگڏ انهن جي ماحول سان هروڀرو به آهن؟

اوگڻ سبيل-Baptiste Lamarck جي حقيقت اها آهي ته هن کي ڪنهن مناسب وضاحت، جا بندا نه سندن عيب مهيا ڪرڻ ۾ ناڪام ۾ ڪوڙ. سندس جاء تي ڪنهن خيالن جي هڪ اهڙي سيٽ، بدران قدرتي چونڊ يا ميوٽيشنز تي بند ڪري ڇڏي.

سبيل-Baptiste Lamarck: غلطيون جو نظريو

Lamarck دليل آهي ته پنڊ صورتون مختلف آهن، ڇاڪاڻ ته اهي آهن، جي escalator ارتقا چڙھي طور، وڌيڪ پيچيده سان متبادل. هاڻي اسان کي خبر آهي ته پنڊ فارم جي phylogeny جي مختلف حصن سان واسطو رکن، ۽ تنهن ڪري مختلف.

پيچيدگي جي پيماني طور تي ڪا به اهڙي شيء نه آهي. ڪمپليڪس فارم سندن ڌار حالتن جي نتيجي ۾ ڪي taxa ۾ نمودار. جي پيچيدگي جي سڀ کان وڌيڪ عام مثال ڏيان - multicellular - منفرد آهي ۽ ان جي نتيجي ۾ هڪ عام رجحان نه آهي.

قسم ويندڙ Biogenesis کان protrude نه رکندو آھي. هر شئي جي حياتي جو واحد ذريعو ڪرڻ جون پوائينٽون. هن قسم speciation جو نتيجو آهي.

نه "اتساهه سيال" جيئن ڪو مواد آهي. Organisms، انهن جي ماحول سان هروڀرو به آهن ته انهن جي inexorable millstones قدرتي چونڊ وسيلي گذري.

قدرتي چونڊ ۾، ته جيئن ان کي اڄ به سمجهڻ آهي، ان حساب ۾ طرحين طرحين جي ڳچيء جي ماپ سان giraffes جي پوري آبادي ورتو آهي. هڪ گهڻي ڳچيء سان سي وڻن جي اعلي ٽاريون پهچي، ۽ اھڙي طرح وڌيڪ کائڻ تي رسائي ڪري سگهو ٿا. هن کين جنهن جي ڊگهي هلائڻ جي اڳواڻي ۾ جي اولاد مان هڪ وڏو تعداد جي پيداوار لاء reproduction ۾ وڌيڪ طاقت ۽ فائدو ڏئي ٿو،. اسان جي ڳچيء ۾ ڊيگهه جي هڪ جينياتي بنيادي فرض آهي، ته پوء، سڀ جو امڪان، ان جي هڪ ڊگهي وڏائي جي اولاد مان آهي ته ڪيترن ئي جي لاء جڳ korotkosheee مٽائي پيدا ٿي ويندي.

Lamarckian Giraffe ۾ اعلي وڻن پهچي هجڻ ضروري آهي، ۽ ان جي ڳچيء ۾ lengthened آهي، ۽ ان جي اولاد ڏانهن منتقل ٿيندو آهي.

هاڻي نيوڪلئس جو ٻيو نظريو، سبيل-Baptiste Lamarck جي پيدا ٿيو جنهن جو پڌرو مغالطن.

مفيد ميوٽيشنز - جي سواء بدران سڄي راڄ کان

هن سائنسدان جو حصو - اوکائي جي پيماني تي ترقي جي خيال - به به molecular سطح تي تصديق نه. Protest اسلام Kimura ۽ Tomoko Ohta، غالب اڄ ۽ molecular ارتقا جي okoloneytralnoy اڻ ڌريو نظريو قائم ڏيکاريا ويا آهن ته ان جي وڏي اڪثريت ۾ ميوٽيشنز اڻ ڌريو آهي - انھن جي جلجي جي adaptability تي ڪو به اثر نه ٿا ڏين. ٻيو نظريو قيدين ته اڻ ڌريو ميوٽيشنز جي ڪيترن ئي هڪ اثر به حقيقت noticeable ٿي ننڍو آهي ڪندو. جي ميوٽيشنز جي باقي اجائي آهي، ۽ صرف انهن مان هڪ ننڍو انگ اصل ۾ مفيد آهي.

جيڪڏهن ڪو تڪميل ڪرڻ لاء موڪلڻ کان ليڪ تحريڪ هئا، سڀ ميوٽيشنز فائدو ٿئي ها، پر ان جي دليل جي حمايت نه آهي.

اهڙيء طرح، نڪي Lamarck جي تصور جي تصديق نه ڪيو ويو.

نظريي لاء عالج

"اتساهه fluids" جي خيال وڏي پيماني تي، پوء Lamarckian ارتقا نه هو ۽ جيئن ته ڊارون جي "ذات جا بڻ" جو ڪم دنيا کي فتح نه آهي جي نقطي کي چيلينج ڪيو. ڊارون ارتقا جي حقيقت کي پهتا. پر ان جي باوجود، هن چيو ته قدرتي چونڊ ۾ هر ماڻهو کي قائل ڪرڻ ۾ ناڪام ويا.

وارث حاصل ڪنڀار، جنهن کي هن ڪڏهن به ڊارون استعمال جي خيال، ان سان گڏو گڏ Lamarckism سان ڊيانا بڻجي چڪو آهي، شادي ڪرائي ته قدرتي چونڊ لاء مخالف ڌر ۾ اختلاف جو تعداد. پوء هڪ سڄي طور Lamarckism سائنسي حلقن ۾ ڊارون جي نظريي کي جيتيو. دينيات، جنهن اڌ صدي اڳ تکو Lamarckism جي مخالفت ڪئي، هاڻي پوريء طرح ان کي ئي قبول ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته "اتساهه سيال" جي عمل آساني سان ئي تخليقي ديوتا ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو، جو ماحول سان مطابقت پيدا ڪرڻ جي ڀرپور فريب ڪرڻ، ان کي ڦرڻ جي فطري چونڊ جي "randomness" جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آسان ٿي.

1900 ع ۾، Lamarckism ۽ selectionism جينياتي ميوٽيشنز ۽ نظريي جي advent جي rediscovery جي هئائون هئا.

ويڙهاڪ Lamarckism Lysenko

Lysenko: روس ۾ حياتيات ۽ عام ۾ سائنس جي تاريخ ۾ ڪارو بابن جي هڪ اڀري. Trofim Lysenko شاندار سياسي اثر، جنهن کي هن جي روس جي چوٽي کي چڙهڻ لاء استعمال سان هڪ mediocre عالم هو حياتياتي سائنس، ۽ 1930s جي زرعي سائنس جي اڪيڊمي جي سر ٿيو. هتي هن کي ارتقاء جي پنهنجي پنهنجي خيال مسلط ڪرڻ سان آمريت طريقن - "Michurin جو طريقو"، Lamarckism جو هڪ قسم، ۽ پوئتان geneticists هن عهدي سان اختلاف. Michurinizm جي "نئين حياتيات"، جنهن سان گڏوگڏ collectivization لاء جاء والارڻ لاء آهي ته جيئن pseudoscience سان سياست گڏيو ٿيو. Lysenko سان سرڪاري 1964 ع ۾ ختم ٿي وئي.

Epigenetics - نئين Lamarckism؟

اهڙيء ريت، هڪ نظريو، قدرتي چونڊ لاء ڪيڏو، جو ڪم بند ڪيو ويو. بهرحال، 2013 ع ۾، سبيل-Baptiste Lamarck، جن جو ڪردار حياتيات کي - Lamarckism - ناڪام ڪري ڇڏيو آهي، بحالي تي اتفاق روانو ٿيو. ان کان پوء ان جي ڪم ۾ شايع ڪيو ويو، جنهن کي هن mice acetophenone جي بوء کان ڊڄو کي تربيت هن جي صلاحيت جو وارث آهي ڏني موجب. نئون ميٽرڪس پرنٽر جو رسالو حاصل ڪنڀار جي تصديق Lamarckian وارث رکيو ويو. بجاء جين جي ڪم ۾ تبديلين جي جين پاڻ کي، جنهن جي قدرتي چونڊ سان برابر آهي - تنهن هوندي به، جي اثر epigenetics تي مشتمل آهي. اهڙيء طرح، ارتقاء جي تعليم سبيل-Baptiste Lamarck وري آباد ٿي سگهي ٿو.