سماجي هوندي: خاص مثال determining

ياد اوھان جي ماضي جي هر انسان جي لاء تمام ضروري آهي. تاريخ هڪ علائقو جنهن ۾ سڀ کان گهڻو داناء هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته ان جي پنڌ تي ماضي جي واقعن کي سمجهڻ جي ڪنجي ڏيندو آهي. هن، موڙ ۾، مستقبل ۾ سنڌ جي غلطين مان انسانيت بچائي سگهي ٿو. انسانيت جي سماجي هوندي آهي - ان کي "کائي" جي يادون، ادب، موسيقي، وغيره هڪ وڏي جيئري نظام آهي، جنهن جي هر ڏينهن وڌندڙ آهي، ...

سماج جي ثقافتي ورثي

سماجي هوندي آهي، جي وصف جنهن جي هيٺ ڏنو ويو آهي،، interdisciplinary تحقيق لاء تابع ٿي سمجهي، ڇاڪاڻ ته ان کي تمام versatile آهي. اهو هڪ اهم نظام آهي ته ثقافتي ورثو آهي، جنهن کي تمام، وسيع قسمين قسمين ۽ وڳوڙي آهي ڏيون ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي. حقيقت اها آهي ته ماڻھن کي سندن علم، تجربو ۽ مستقبل جي پوين لاء خيالن تي نڪري ڪيترن ئي طريقن سان ٻڌو ڪري، سماجي هوندي آهي، سماج جي شاندار، ڇاڪاڻ ته ان کي هر ٺاهڻ چاهيو ٿا ته آهي.

ڇاڪاڻ ته ان جي گذريل بيان ۽ مستقبل کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ثقافتي وراثت، تمام ضروري آهي. غائب ٿي آفاقي هوندي نه ڪري سگهي، پر، افسوس، ان وچڙائي لاء تمام آسان آهي. قدرتي وسيلن جي حفاظت جي مسئلن جي سچ جون ڳالهيون رڳو نه ماهرن پر عام ماڻهو ملوث. اهي سوانح، بابري، جنهن کي ڪٿي به طباعت آهن نه ۽ صرف هڪ پراڻي گهر ۾ ڪوڙ، هڪ ميلي أسود ۾ ۽ ان جي پرن ۾ انتظار ڪري لکڻ. سڀ راز دير يا سوير پڌرو ٿيندو ڇو ماڻھن کي پنهنجي سچي ڪهاڻي سکي.

headwaters

امان جي سماجي ياداشت جي تصور جي معني سمجهڻ ۾، ان جي نفسيات ۽ فلسفي ۾ ٿورو عميق هجڻ گهرجي. ٻئي سائنس مشورو ڏيندو آهي ته هڪ اجتماعي غير شعوري، جنهن سماج جي سڄي هدايتون ڏئي ٿو. خاص هن نظام کي بيان تمام ڏکيو آهي، پر حقيقت اها آهي ته اهو موجود ڪونهي، ان کي بار بار ثابت ٿي چڪو آهي. جي مدت ۾ ڪيترن ئي سببن لاء intelligible وصف ۾ ڏيڻ ڏکيو آهي. پهرين ڳالهه، ته ان کي سمجهڻ ڪيو وڃي ته اسان کي هڪ نج نظرياتي تصور جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. ٻيو، هڪ مثال ڪافي ڏکيو آهي. بهرحال، اسان کي نوٽ ڪريو ته جديد سائنسدانن گهڻو پنهنجي اڳين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ progressed آهن، ۽ هن مفهوم جي هڪ وصف ڏيو ۽ خاص مثال ڏئي سگهندا هئا.

انسانيت جي سماجي ياداشت جي خيال جي ترقي ۾ ڪافي هڪ ڊگھي روايت ڪئي آهي نفسيات جي تاريخ. روسي نفسيات زور ڏئي، هن مسئلي ۾ مصروف آهن تصديق لاء کيس ڳولڻ جي ڪوشش ڪري. LS Vygotsky، Luria ۽ ٻين سائنسدانن ثابت ڪرڻ لاء ته معاشري جي حياتي ۾ ئي سياسي ۽ تاريخي ڏينهن جو رخ، انساني ذهن ۽ سندس ياد داشت جو اثر ڪري سگهن ٿا کين هڪ نئين سطح تائين وڌائڻ جي قابل هئا.

سماجي هوندي

جي مدت جي سماجي گروهن، گڏو گڏ جو مظاهرو ڪجهه خيال، جڳهن ۽ انهيء "يعني ياداشت جي گادي" جي منتقلي جو هڪ روپ آهي. انسانيت جي سماجي هوندي اخلاقي، ثقافتي ريتن رسمن ۽ انهيء جو هڪ ئي ڪانه آهي. زال ڪرڻ جي مهرباني، جو accumulated هوندي آهي جو "راڄڌاني" جي رابطي جي عمل ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو، ۽ ان recreate.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ان جي مدت "سماجي هوندي آهي" علم جي مختلف شعبن مان تعليم حاصل سائنسدانن جي تابع آهي. تنهن ڪري ان کي سمجهڻ لاء ته تصور تمام multifaceted آهي اهم آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي علمي ادبي جي نظام جي سماجي هوندي آهي، ان جي جوڙجڪ ۽ مواد جي وضاحت نه ٿو ڪري. عام ۾، اتي جي تصور جي ڪيترن ئي معنائون، جيئن سڀڪنھن شيء کي ڪنڪريٽ سائنس جي methodological اچڻ تي دارومدار آهي.

مثال طور، معلومات اچڻ ۾ ٿوري معلومات جي منتقلي شاخون جيئن سماجي هوندي determines. ٻئي هٿ تي، سڀ معلومات آهي ته معاشري ۾ موجود جي گڏيل عددي معلومات حاصل طور مدت وصف نفسيات. به، جيئن انسان ذات جي هن تاريخي تجربي طور جوڙيو نظريا، تاريخي سچائي، kontrpamyat، گڏيل هوندي آهي جو تصور سان وساريو ته نه ڪندا آھن.

ماڻھن جي تاريخي هوندي

تاريخي شعور انساني تاريخ جي سڀ ڏينهن جي هوندي آهي مطلب آهي. اهو هڪ جدا درجه بندي، جنهن جي سماجي ياداشت جي هڪ وڏي پيچيده جو حصو آهي. پهرين جي "تاريخي هوندي آهي" جي تصور کي استعمال ڪرڻ لاء سائنسدانن-مورخ، جيڪو باقاعده کي آھسته آھسته هڪ ئي ڏينهن جي ساڳي ڦيرائيندا کي اطلاع ڪرڻ لڳو ڪرڻ لڳو. سماج جي تاريخي شعور - الحال ڪوبه پيغام، ڪوڙيون، ڪهاڻيون، جڳ کان جڳ کي نازل گذري مان هڪ سيٽ آهي. جيڪڏهن اسان کي ڪيئن يقيني فراهمي هڪ سڄي طور تي سماج جي تاريخي هوندي آهي جي باري ۾ ڳالهائي، ان کي چيو وڃي ته اها هڪ وڏي حد تائين آهي گذريل ڏينهن جي صورت بگاڙي reflections جي هڪ سيٽ آهي ته.

ويران بيابان آهي تاريخي هوندي ورڇ negatively آلوده ڏينهن بند ڪيو آهي ته هڪ اهم اثر پيو. گهڻو ڪري اڪثر ظلم جون ڳالهيون، جبر، فحش، ته جيڪڏھن اسان کي هڪ مخصوص قوم جي تاريخي ياداشت جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن منتقل.

تاريخي هوندي آهي اڪثر mistakenly ثقافت سان پريشان آهي، تنهن هوندي به، جي حوصله جي وچ ۾ فرق وڏو آهي. ثقافتي هوندي ماضي جي سڄي سماج جي عام بنيادي نظريا، جنهن ثقافتي آثار، ادب، وغيره تي مشتمل آهن جو هڪ مقرر ڪيل آهي اسان هڪ شخص جي ماضي جي تاثر تي ثقافتي اهڃاڻن جي اثر underestimate نه ڪرڻ گهرجي.

سماجي هوندي آهي جو ڌانڌلي

طريقا ۽ تاريخي هوندي آهي جو فارم خاص ڪري هڪ وهن ترقي سائنس ۾، تمام قسمين قسمين آھي. تاريخي هوندي محفوظ ڪرڻ لاء طريقن سان سٺن کان اڳ، ان کي نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته اهي سڀ شخص پاڻ کي سنڌ جي تاريخ ۾، گڏو گڏ ان جي آخري علاج جي تاثر تي هڪ وڏي اثر ڪيو آهي ته. رياست سطح تي ماضي جي ھوشيار ڌانڌلي، وجهن اثرات کي رسي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته قوم سندس سچو اڀرندڙ توبه ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو. افسوس، جو اختيارين جو حصو تي تاريخ جي ڌانڌلي تمام عام آهي، جنهن کي سندن قوم جي ماضي جي نوجوانن تاثر تي انتهائي منفي اثر آهي. ڪيتريون ئي حقيقتون skillfully ۽ ڄاڻي ڳجھي نه، پر ڪجهه تاريخي تاريخ کان غائب. اثر تمام ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته مورخ درسي آهن. تنهن هوندي به، جيڪڏهن انهن کي علم آهي ته اعلي تعليم ۾ حاصل آهي جو veracity ۾ ايمان؟ هن سوال جو پڌرو ٿي جاري آهي.

طريقن سان ماڻھن جي ياداشت کي محفوظ ڪرڻ لاء

طريقا ۽ تاريخي هوندي آهي جو فارم جتان پيدا ٿي پيا. سماج جي پهرين صورت پھڻ carvings جي هوندي اتساهڻ ڪيا ويا، جنهن جي ننڍي نسل ڪيئن سندن جد رهندو کان واقف ٿيو. اڳ موجود هو لکي تعمير ماڻهن تي هڪ تمام وڏو اثر پيو. هڪ وڏي عمل آهي ته هن اڄ ڏينهن تائين محنت جي شروعات لڳل ترقي لکڻ. ترجمن ۾ ڪري، کليل ڪتاب پراڻن ليکڪن سندس پوئلڳ ڪرڻ لاء اهم ۽ ڳجهي معلومات جي ڳالھ ٻولھ. ڪو عجب چوندا آھن ڇا قلم جو لکيل آهي - هڪ ڪهاڙي سان وڍيو نه. ڇو پوء dramatically هر ۽ هر شئي تي قبضو ڪيو لکي آهي؟ اچو ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي تعمير انهن جي ڀرت جو موجود فقط ڊگريون حاصل هئي سان شروع ٿي. انھن لاء سندن ڪم، ته مالدار سردارن جي commissioned ڇاڪاڻ ته سڀ کان معمار غريب، پر باصلاحيت هئا ڪيو. هڪ دليل ٿي سگهي ٿو ته خواندگي به هڪ يونٽ هئا، ۽ هن کي سچو آھي. لکڻ اوھان کي ڇا ڪرڻو آهي - پوء اوھان کي پڙهڻ ۽ تمام گھڻو تيزي سان لکڻ، ۽ ان کي خاص اجازت جي ضرورت نه ٿو معلوم ٿئي ٿو. عالمن نسل کان نسل تائين سندن سوچون، مشاهدو ۽ تعليمات ڏيون ڪرڻ جي قابل هئا. ان کان علاوه، تعليم ماڻهو افسانا لکڻ، زال کي سندس عهدي جو سڀ غم بيان ڪرڻ لڳو. جڏهن ته آڳاٽي جڳ حڪمت accumulate ۽ ان کي انهن جي ٻارن کي پاس ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي. دراصل، ادب - معاشري جي سماجي ياداشت جي پرزرويشن لاء هڪ طاقتور آلي آهي. نه به اهم آهي، پر سماجي هوندي آهي جو پرزرويشن جي گهٽ اهم صورتون آهن: موسيقي، فن تعمير، ميلا.

سيڪنڊري اسڪولن جي advent سان انسانيت جي تاريخي شعور shaping ۾ هڪ اهم جاء جي درسي جي کيڙي ڪيو ويو آهي. ته اهي شاگردن کي مڃيندا آھن unquestioningly، ۽ جيڪي ڄڻ ته اهي معلومات ٺاهڻ آهي. ڪهاڻي، بابري، ڪتابن، سوانح، موڪلن، يادگار ڏينهن، فن تعمير جو سڄو ثقافتي هوندي آهي جو پاڪستان ٺهڻ تي هڪ وڏي اثر ڇڏيو آهي. اڄ جي دنيا ۾، جي اثر صرف جيئن تڪڙو ٻارهين ميڊيا، ريڊيو، ٽي وي، انٽرنيٽ تيز ٿي وئي آهي. سماج کي سمجهڻ گهرجي ته سنڌ جي حقيقي تاريخي حقيقتون خال خال جي مٿاڇري تي ڪوڙ، پوء ڪو به ذريعو کان معلومات تنقيد ۽ منطقي سوال بي نقاب ڪرڻ گهرجي.

مضمونن جي

توهان جي سوال ۾ دلچسپي آهي ته، سماجي هوندي آهي جو خاصيتون جيڪي آهن، وري ان جي مدت جي وصف کي واپس ڪرڻ گهرجي، پر اسان کي ته ائين نه ٿيندو. سماجي ياداشت جي خاصيتن (جيئن هڪ خاص فرد جي هوندي ڪرڻ جي مخالفت) آهي ته ڪنهن به شخص جي هوندي مائرن آهي، ان جي هڪ شروعات ڪئي، پر هميشه ختم ڪرڻ لاء اچي ٿو. کي ھڪ جيء تاريخي هوندي جو ئي ڪانه ٿي نه ٿو سگهي. سماجي هوندي آهي جو ڳالهائيندي، اوھان کي ڪيئي ماڻهو يا ماڻهن جو ان جو عهديدار آهي جو هڪ گروپ isolate ڪڏهن به ڪري سگهي ٿو. وصف ماڻهن جي هڪ گروپ کي وهم، پر ماڻهن جي تمام وڏي گروپ جي باري ۾ - سڀني کي دنيا جي حوالي سان سنڌ جي سماج. ته فرد، جيڪي معاشري جي هڪ ميمبر آهي، سماجي هوندي آهي جو هڪ ننڍي اتحادي آهي. ثقافتي ورثو نه ماڻهن جي هڪ گروپ، جنهن کي پنهنجي انداز ۾ ان interprets ۽ گذري کان سواء، هڪ معاشري کان سواء ممڪن آهي.

ماڻهن جي يادون جو گڏ ڪرڻ، سڄي اهميت ۾ پنهنجي انفرادي حصن جي ڀيٽ ۾ تمام وڏو آھي - ڪيترن ئي عالمن جي حقيقت اها آهي ته جيڪڏهن سماجي ياداشت تي روشني وڌي آهي. هيء هڪ تمام اهم سمجهي، ته ڪميونٽي کي ٿي ويا آهن علم ۽ عالمي سهڪار جي هڪ گڏيل بدلي ماڻهن جي اهميت کي سمجھڻ جي، آهي.

سماجي ياداشت جي خصوصيتن کي هڪ عالمي ڌيان وڃي بچيا آهن - ان جو ڪو به حدون ڪئي. اها هڪ انسان جي واقعي ۾ ئي موجود آهي ته انسانيت جي سڀ غائب ٿي ويندي، پڄي سگهي ٿو. لاء به هڪ شخص ڪجهه ترتيب جي موڪليل گذريل recreate ڪري سگهو ٿا. جي ها، ته ان کي عيب ۽ غلط آهي، پر پوء به هن فارم سماجي ياداشت ۾ موجود تائين جاري رهندو.

ڪير هن معاملي ۾ ملوث آهي؟

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته پهريون ڀيرو سنڌ جي مدت "سماجي هوندي" نفسيات تي روس جي ڪتابن ۾ Estonia اڪرم Rebane کان سائنسدانن کي فنا ڪيو ويو اهم آهي. زور ڏئي هن تصور کي ترقيء ۽ استعمال ۾ پنهنجي تعارف ۾ ملوث هئا، سائنسدانن چانڊيو Rebrin ۽ ڪڏھن Levada. اها ڳالهه انهن تي تحقيق جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي مدت جي فڪري ساٿ ۾ تسليم ڪيو ويو آهي وڌو ڪيو آهي.

تاريخ کي، انسانيت جي سماجي هوندي آهي جو دنيا جي چوڌاري سائنسدانن جي هڪ وڏي انگ لاء فائدي جي آهي. اهو احوال آهي ته موجوده سالن ۾ بامعني وڌي رهيو آهي هڪ دماغ سڄو جيئن ئي هوندي آهي ۾ دلچسپي لڳي آهي. نئين تحقيق اوھان کي ٽريننگ پروگرام ته وڏي مقدار ۾ ۽ هڪ مناسب وقت ۾ دڪان جي معلومات جي مدد پيدا ڪرڻ جي اجازت ڏني. جيئن ته سنڌ جي معلومات تيزي تمام تڪڙو جي صحبت ۾ اچي ويو، ڪيترن ئي ماڻهن جي معلومات حاصل ڇاڻي جي باري ۾ خيال ڪرڻ لڳو. سڀ، پوء معلومات ردي چئجي جيڪي وڻندو اٿن. اوھان سڀني جي ذريعي نڪري ته، توهان جي ندي ۾ گم ٿي ۽ جھٽڪو جي حالت ۾ دماغ جو سبب حاصل ڪري سگهو ٿا.

اهو رڳو گهربل specificity، جنهن کي غير ضروري معلومات يا ڊگهو سوچ رکي نه ٿو تعليم حاصل ڪرڻ لاء تمام ضروري آهي. مختلف شعبن کان سائنسدانن جي هڪ وڌندڙ تعداد ۾ انساني ذهن جي منفرد طريقا کي سندن ڌيان موڙيندڙ آھن. جنهن تي تحقيق جي emphasize ته به اڌ سمجھي نه.

گذريل صديء ۾ ملوث مسئلن جي سماجي هوندي: Moris Halbvaks، Jacques اليزي گاف، بي gene، نورا هر، ص Hatton ۽ Aleida Assmann. هنن سائنسدانن جي گڏيل هوندي تصور جي ترقي لاء هڪ وڏو حصو ڪيو آهي. حقيقت اها آهي ته اهي هن اهم ۽ پيچيده مسئلي ڏانهن ڌيان ادا ڪيو آهي، زير تعليم ان کي اڄ ڏينهن تائين جاري ڪري. هن وقت، هيٺين سائنسدانن سماجي هوندي معاملن تي روس ۾ مصروف آهن: IM Savelyev، عي Filyushkin، Karachi، Repin، گيري Leontiev، اتر اوڀر Koposov. هيء رڳو سائنسدانن جو دنيا جو اجتماعي حافظو جو سڄو زير تعليم لاء پنهنجي جان جو مريد جي هڪ وڏي گروهه جي هڪ ننڍڙو حصو آهي. هن مسئلي جا مسئلا به اعلي تعليم ۾ سنڌ جي نصاب ۾ شامل آهي. هن مسئلي تي سنڌ جي نوجوان ماڻهن کي تعليم ڏيڻ لاء ڪيو ويندو آهي نه صرف، پر ته هوء موضوع ۾ شوق ٿيو، تازو خيالن آڻ. آمريڪا ۾، مثال طور، هڪ باقاعده علمي جرنل "جي تاريخ ۽ يادگيري" آهي، جنهن جو تفصيل سان هن موضوع تي پکڙيل آهي، ان سان گڏو گڏ تمام نئون منصوبو، خيالن ۽ دريافتون.

سماجي ۽ ذهنيت

هن معاشري جي سماجي ۽ تاريخي هوندي تمام چٽيء طرح ماڻهن يا خاص سماجي گروپن جي ذهنيت ۾ اظهار ڪيو آهي. ۽ ذهنيت جي وڏي پيچيده سماجي هوندي آهي جو هڪ ننڍو پر اهم اتحادي آهي. ڪنهن به ذهنيت - ان کي هڪ جيئري آهي بدلجندڙ سماج جي هوندي آهي جو، سنڌ جي سرگرم بڻجي، يا، وڌيڪ چئجي - ملڪي ثقافتي ورثو. معاشري جي سماجي ۽ ذهنيت جي غير شعوري حصو ايڪا، جنهن archetypes سڏيندا آهن جي مٿي ڪيو آهي. اهي ڪنهن به دقيانوسي، رايا، ڪنهن به ميدان ۾ فيصلا جو هڪ مقرر ڪيل آهن، ۽ ڪنهن به واقعي جي انسان جي شعور تي وڏو اثر ڪيو. حقيقت ۾ archetypes الهاس نگر ڪجهه ڏينهن تائين سنڌ جي عوام کي جواب جو اندازو لڳائي. اهو به ڇاڪاڻ ته خيالات ۽ قوم يا سماج جي عملن cleverly جي ماضي جي ڪري رهيو آهي سچو ڏينهن ڏانهن اشارو ڪندي ڪنٽرول ڪري سگهجي ٿو، ڌانڌلي لاء هڪ وڏي موقعو وٺي نظريي.

اڄ جي دنيا ۾ ان کي تمام سولو آهي، ڇاڪاڻ ته عام ماڻهن جي بنيادي معلومات جي رسائي نه ٿا ڏين. صرف انٽرنيٽ يا ٽيلي ويزن کان بند ڪيو آهي، جنهن جي هڪ مخصوص خواب، جنهن جي معنى داخلي ۽ ڪوڙ ڳالهائڻ آهي ۾ معلومات پيش جي باري ۾ سکڻ لاء.

سماجي هوندي جو مثال

سنڌ جي ماڻهن جي سماجي هوندي آهي جو هڪ اهميت مثال طور هڪ تمام سادي شيء ۾ ڏٺو سگهي ٿو ڪري سگهجي: ڪيئن ماڻهن کي ٻين ماڻهن کي ڪهڙو، ان جي ثقافت جيڪڏھن طور تي ڪيئن هڪ سياسي ليڊر چونڊي، جي ننڍي نسل تعليم کي ڪيئن. الڳ الڳ، اهي عنصر جي هر پوء سماج جي سماجي هوندي متاثر ڪرڻ لاء اهم ورتاء نه ٿيندو. تنهن هوندي به، هن کي ظاهر ڪري، گمراهه آهي ڇاڪاڻ ته سڪندر جي پڄاڻي پاڻ کان تمام وڏو آھي، وڏي شئي پيش. فرد سماجي هوندي صاف سندس ملڪي جون عادتون، فيصلا ۽ فيصلن ۾ ڏٺو آهي ته ان کي لڳن جي مثال. ماحول جو اثر، گڏو گڏ ماضي جي باري ۾ علم، جيتوڻيڪ اهي جيڪڏهن منظم نه آهي، اڄ جي ماحول ۾ هڪ شخص جي رويي تي هڪ زبردست اثر ڇڏيو آهي. سندن وڏو ابن ڏاڏن جي خبر رکندڙ، شهري زور ڏئي رياست جي سياسي، اقتصادي ۽ سماجي ميدان تي جلوه گر رهيا. ۽ شهرين، ته حقيقت اها آهي ته اهي آس پاس کي ڌڪو ڏئي، اهڙن ۽ apathetic بڻجي ڪرڻ جو عادي، ڪڏهن به سنڌ جي صورتحال rectify کي هڪ ڪوشش ڪر نه ڪيو.

هر ماڻهو لاء تمام ضروري آهي آزاديء جو سوال آهي، ته ان هن مسئلي جي سلسلي ۾، اوهان کي ڇا archetypes ڪجهه ماڻهو رهن ٿا جي باري ۾ تمام گهڻو ٻڌائي سگهي آهي. ڪيتريون ئي نسلي گروهن سندن مايوس ڪندڙ صورتحال سرائي، ته بدبخت حڪمرانن ۽ خراب لک lamenting. پر جيئن ته ان جي اصل آهي، يا صرف گدرا عادت نسل کان نسل تائين جو شڪار ۽ فرمانبرداري ڪرڻ آهي؟

اهو چئي شيء جو حصو آهي - مضمون Summarizing، ته حقيقت اها آهي ته هر هڪ شخص تي زور گهرجي. هن، جي ياد ڪرڻ انهن جي ٻارن کي تعليم، ملڪ ۾ چونڊ، هڪ اهم فيصلو وٺڻ جي قابل آهي. اهو توهان جي عملن کي اڄ پنهنجي ايندڙ نسل کي سڌو رستو ڏيکاريندو آھي. جيتوڻيڪ سوال اڃا به غير تسلي بخش سمجهڻ، ان کي ويساهه آهي ته سنڌ جي ثقافت، سماجي ياداشت ۾ روزو رکڻ ۽ افزا ترقي ڪندو سان چيو آهي ته ٿي سگهي ٿو.