سوچڻ جي قسمن. ضعف-مؤثر سوچڻ - ان جي ...

سوچڻ، ته جيئن سوچ ۽ حقيقت جي علم جو هڪ پيچيده عمل نئين علم جو هڪ ذريعو آهي، جيئن ته هڪ شخص نه سڌي تجربي ۾ حاصل ڪري سگهو ٿا. جديد سوچ، پيچيده ڪمن حل ۽ تجريدي نظريا تي عمل ڪرڻ جي سگھه، پاڪستان ٺهڻ جي هڪ ڊگهي رستي گذري ويا. ضعف-مؤثر سوچڻ - پهرين ٺاهڻ، ان جي ترقي جي مذڪوره اسٽيج آهي.

سوچ جي طريقن سان

انساني دماغ سدائين سنڌ جي ٻاهر جي دنيا کان وسي ۽ معلومات جي هڪ وڏي رقم جا ڪمڪار. هن درجي جي طور تي ٻن سطحن تي جيڪڏھن وٺندي: سڌو حسي معرفت (احساس ۽ تاثر) جي سطح تي ۽ سوچ جي سطح تي.

سادي حسي تاثر سوچ کان اڻ distinguishes. لفظ ۽ نظريا - "ثالث" جي سوچ جي عمل ۾ تصويرون (بصري، auditory، tactile، وغيره ...) ۽ ان جي نشانين جي خدمت ڪري سگهن ٿا.

ڏسڻ-سرگرم سوچ - سنج عمل جي هڪ -انڊيا- قسم، جنهن ۾ "intermediaries" جي مادي دنيا جي اعتراض استعمال ڪيو آهي. هن جي سوچ جي ٻين قسمن مان ان جي معياري فرق آهي. هن جي سوچ به sensorimotor سڏيو ويندو آهي، اهڙيء طرح هن جي بي حسي ۽ موٽر علائقن سان ان جو تعلق تي زور ڏيندي.

سوچڻ جي بلند ترين سطح جي تجريدي منطق، conceptual، جنهن جي طبيعت ۾ تجريدي آهي ۾ سمجهيو ويندو آهي. پر ڪو به، ڪڏهن به سنڌ جي سڀ کان ذهني ترقي يافته شخص لفظ-نظريا ۾ صرف خيال نه رکندو آھي. حقيقت جي معرفت جو عمل، تصويرون شامل هجڻ ضروري آهي ٺاهڻو آهي، تخليقي عمل spatial تخيل جي صلاحيت سان جڙيل آهي.

انڪري، جديد انسان جي شعور ۾ مسلسل ٻن قسمن interacting تجريدي: سوچ ۽ spatial تخيل جي صلاحيت. ڏسڻ-مؤثر، ان کي لڳي ها، ته ان کي مناسب وقت رهي. يا ان کي هڪ بالغ جي ذهني زندگيء ۾ ڪو ڪردار ادا نه ڪندو آھي؟

مضمونن جي sensorimotor سوچ

پهريون، ته ان کي ويجهي جي سرگرمي سان ڳنڍيل ۽ اعتراض سان سڌو آپريشن ۾ شامل آهي، انهن جي converts جو هڪ شخص جنهن جي نتيجي ۾، نئين اعتراض پيدا ڪرڻ combines.

ٻيو، بصري-سرگرم سوچ - جي سوچ جي هڪ مخصوص انداز ۾، ان کي صرف تڏهن اعتراض جي ڌانڌلي وٺندي آهي ۽ توهان جو احساس ڪرڻ رڳو ڪنڪريٽ عملن جي اجازت ڏئي ٿو. کيس، ۽ تجريدي، ۽ چٽيء طرح نما بڻجي وسنديون فطرت ۾ تجريدي آهن. اهي هڪ شخص جي صورتحال جنهن ۾ ان شيء کي پيش ڪرڻ لاء، هن وقت غير الوجود، خواب کي ۽ رٿ سرگرمين آهي پر سندس سوچون ڇڏي ڪرڻ جي اجازت ڏيندا.

ٽيون، بصري-سرگرم سوچ - هڪ situational آهي سنج عمل. هن خاص صورتحال اها نه ڪري سگهي کان ماڻهن وٽ آڻيو. هي "هتي ۽ هينئر" سوچڻ. اهو ئي حالتون جنهن ۾ هڪ شخص نه آهي جي مجبوري هوندي آهي، جيئن ته محدود.

دنيا جي ڌيان جو سڀ کان قديم فارم

Sensorimotor نه سوچ، تڏهن اسان جي تمام پري ابن ڏاڏن هو. Paleopsihologi يقين آهي ته انهن مدي خارج ماڻهن مالڪ، ۽ ان جي الهاس نگر جي پوئتي پيل پيپلزپارٽي جي ذهني سرگرمي آهي، ڪڏهن به سنڌ جي XIX صدي عيسويء ۾، مدي خارج سماج جي مرحلي ۾ آهي. مثال طور، ethnographers (ايم Wertheimer، آر Thurnwald)، savages جي سوچ بيان ڪرڻ، ڌيان ڇڪايو آهي ته اهي تجريدي جي اڪائونٽ کان لاچار آهن. انھن لاء ان اهم هو معلوم ڪرڻ لاء جيڪي شيون سمجهيو وڃي. پيٽ ۾ ڪنهن به شخص جيڪو هڪ ئي وقت ۾ سڀني جانورن کي ڏسي ڪرڻ جي قابل نه آهي ته جيئن رڳو 6 ٽڪر شمار ڪري سگهجي ٿو،. پر کاڌو 60 سمجهي سگهجي ٿو.

ته ڇو ڪيترن ئي archaic پيپلزپارٽي جي ٻولي ڪو عام نظريا آهي، پر ڪنڪريٽ اعتراض، ڪارناما، رياستن denoting لفظن جي تمام گهڻو موجود هئا. نهال Levy-Bruhl، جو مدي خارج سوچ جو اڀياس، سير لاء 33 آفريڪي قبيلن لفظ مان هڪ جي ٻولي ۾ شمار ڪري. فعل جو تي منحصر تبديل ٿي ويا آهن، جتي، جنھن کي ۽ جيڪي چوڻي سان.

ضعف-مؤثر سوچڻ - هن "predmyshlenie" جو هڪ قسم آهي ته جانورن ۾ رهايا صورت ۾ موجود آهي. جي شروعات XX صدي عيسويء ۾، chimpanzees جي رويي، جرمن نفسيات ڊبيلو Koehler جي ڪيل زير تعليم، اهي پهتا ته ڀولي سادو ذهني ڪمن کي حل ڪرڻ لاء اعتراض جو ڌانڌلي جي عمل ۾ جي قابل آهن.

ننڍن ٻارن جي سوچ

سڀ کان واضح ۽ چيس هن جي هڪ تجلي علم جي قسم جي روايتن جي 3 سالن تائين ٻارن ۾ ڏسي سگهجي ٿو. اهڙي crumbs واضح-مؤثر سوچڻ - هي هڪ شڪار آهي. انهن جي ذهني سرگرمين جو سڀ اعتراض جي ڌانڌلي جي دور ۾ نمودار. بنيادي فڪر جي عملن جي ٻار کي ميسر، پر صرف هڪ فوري ڪارروائي ڪئي ته جيئن.

هتي هڪ جوش سان همت گھر examines جي، بس cubes ماء کان تعمير ڪرايو. جدا جدا عنصرن ۾ سڄي جي dismemberment - اهو ضروري آهي ته ان تي نٿي وٺي، وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان کي پوء ٻار تجزيي آهي نه آهي.

ان کان پوء سنڌ جي همت پور جي ذريعي ٿيو - انھن جو مقابلو ناهي، رمارڪس selects ڏسڻ جي پنهنجي نڪتو، غير ضروري مان اڇلائڻ. هي مقابلو، ۽ مڙي کان پوء اچي ٿو ۽ وڌيڪ پيچيده ذهني عملن - synthesis. ٻار seemingly هڪ اهڙي شخصيت تي ڪجھ به نه وڌائڻ، تعمير لاء ٿيندي آهي.

جي جوڙجڪ هر پيدا ٿيندڙ اعلي ڪرائڻ آهي سان وڌندڙ آهي. دلچسپي سان همت ان تي ڏسڻ ۾، ۽ ڪجهه وقت چوسڻ exclaims: "هن جي ٽاور آهي! مام، نظر، مون کي هڪ منارو تعمير ڪيو آهي! ". سندس ذهن ۾ موجود سان سندن اڏاوتن Comparing، جي ٻار جي آپريشن جو هڪ فارمولو ڪيو ۽ سودي.

هيء هڪ ننڍڙو مفڪر آهي، پر هو اڃا به ظاهر-اثر، سنڌ جي اعتراض کان ملزوم، هڪ "مينوئل" سرگرمين سوچڻ. تنهن ڪري، ان جي ٻار، deconstructed ۽ reconstructed رانديڪا آهي ڇاڪاڻ ته ان سان گڏ آهي بصري-موٽر سوچ جي ترقي جي شڪار ۾ آهي ضروري آهي.

ٻارن ۾ سوچ جي تاليف

مختلف اعتراض Manipulating، ٻار انهن جي اهم ۽ معمولي معيار مختص ڪري سندن وچ ۾ جوڙي قائم ڪرڻ سکي ٿو. پر سڀ کان اهم - ان جو تصويرون هڪ ڀيرو جي عملن کي سرزد دڪانن ۽ وري نئين مسئلن سان ملڻ لاء کين استعمال ڪري ٿو. پوء وڌيڪ پيچيده، تخليقي سوچ پاڪستان ٺهڻ کان ٿيندي آهي.

Sensorimotor سوچ رڳو خارجي نه آهي، پر پڻ emotionally. ماٿيلي نئون، ان جا ڪمڪار، جي ناڪام عمل ۽ خروش کان جلن، پيدا جڏهن ته ان جي گهربل نتيجو حاصل ڪرڻ ممڪن آهي - جيڪي آسودو ۽ ٻار جي ڪهڙا دنيا سڌريو.

جديد بالغن جي نفسيات ۾ sensorimotor سوچ جو ڪردار

انساني نفسيات هڪ، گڏو گڏ سوچ جي هڪ واحد رستو آهي، ۽ هن harmonious عمل مان ممڪن ڪنهن به قسم جي isolate ڪرڻ. انهن مان هر هڪ اهم آهي ۽ فعل ٻاهر کڻندا.

پر ڪافي اڪثر هي آهي يا ته ماڻهو جي سوچ جي هڪ خاص قسم جي حاوي آهي. تخليقي ماڻهو، visionaries هڪ انتهائي تخليقي سوچ جي characterized لاء. ۽ mathematicians ۽ معيشتدانن conceptual سوچ جي هڪ اعلي سطحي جي characterized.

بي حسي-موٽر سوچ جو سندن هڪ هٽي قائم سان ماڻهو به نمودار. اھي اھي آھن جن جي چوندا آھن اھي لاٿا هٿن ۾ آهن ته آهن. "الله کان" جادوگر اسپنر ته، هڪ جيالا ان جي ڌار ڌار وٺڻ جي آپريشن جي اصولن جي باري ۾ ڪجهه به ڄاڻڻ کان سواء، مرمت ڪري سگهو ٿا، reassembled، ۽ ڪڏهن به سنڌ اسيمبلي جي عمل ۾ بهتر.

اسان ته سوچ جي تجريدي ۽ تخليقي وڌيڪ اهم قسمن جي چوندا آھن ڪري سگهو ٿا؟ به ان کي سڀني substantive عمل سنگتي ڪنهن به شخص کي ضروري ڏسڻ-آهي. ان کان سواء، يا جي اوطاق ۾ مرمت ڪرڻ، ڪو باغ ۾ گلن جي سيج کوملا، يا ڏڪڻ ڪڙي کي. جيتوڻيڪ ان کي ان سوچ کان سواء ته سوپ weld ڪرڻ ممڪن نه آهي.

هڪ ٻار جي حيثيت نڪرندڙ، sensorimotor سوچ هڪ مدي خارج سطح تي اڃا تائين آهي، ۽ سنج سرگرمي جي ٻين قسمن جي حيثيت ۾، ساڳيء طرح ترقيء.