صنف ادب - خود علم طرف هڪ قدم

ادب - رڳو inexhaustible معلومات جو ذريعو ۽ علم. ادب جي مختلف اصناف کي اسان جي دنيا جي سچي طبيعت معلوم ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو. ان کي پڙهڻ جي ڪتابن جي آهي، توهان کي، دنيا جي تاريخ معلوم ٿئي ٿو ته روح مان ڪهڙا امن لاء ڳالهيون يا ناول جي فن جو مطالعو، يا ڪنهن ڪاريگر کي بهتر ڪري سگهن ٿا.

Genera ۽ اصناف ادب تاريخي قسمن جي طور بيان ڪيو ويو آهي ۽ فني، فڪري، publicistic يا ٻين پيداوار ترقي. مثال طور، سنڌ جي صنف هڪ مونوگراف، ناول، رپورٽنگ ۽ پوء تي سڏيو ڪري سگهجي ٿو. هنر، هن تصور سڀ کان اڪثر قسمن کي نبيرڻ جي فن جي ڪم جو، پر هر ادبي عهد اصناف جي پنهنجي انفرادي نظام، جنهن کي رابطي ۽ روحانيت جو هڪ الڳ ميدان جو مريد آهي.

تقرير اصناف ۽ ادب جي اصناف ڪجهه similarities آهن، پر انهن جو تعلق جو سوال unresolved آهي. ڏسڻ جو سڀ کان چڱي-مدلل نڪتو ته تقرير اصناف کي سمجهيو ويندو آهي - هڪ عام اصطلاح، جيڪڏھن کين ادب جي سلسلي ۾ ٻڌ.

جي ادب ۾ اصناف جي پيچيده جي مستحڪم مال آهي، حقيقت ۾، اهي ئي پيداوار جا مختلف پهلو بيان:

جي مقدار آهي؛

-Paphos؛

-tematiku؛

rhyming -system؛

-syuzhetnuyu ليڪ.

هن جي خصوصيتن ته سندس پيدائش تي ڪم تي ليکڪ جي ملاقات ٿي هجي جو صرف حصو آهي.

صنف ادب، ته "عمر" تي ڪافي مختلف ٿي سگهي ٿو ته منجھائن ڪي آھن تن کي ته اسان جي روحاني ڪلچر جي تاريخ دٻيل آهن، جيئن ته آکاڻيون طور آهن. نه جن جا وجود رڳو هڪ مخصوص دور ۾ ڏانهن منسوب آهي.

تمام اهم حقيقت اها آهي ته سنڌ جي بنيادي ڪنڀار ۽ هن صنف جي مضمونن جي درجي آهي. اڄ اسان کي آساني سان نوٽيس سگهي ٿو ته ادبي ترقيء جي مختلف دورن جي لاء هڪ ئي صنف جي نالي سان مڪمل طور تي مختلف تصور ظاهر ڪري ٿو، ته جيئن سنڌ جي مختلف بابت گورنر حجاج جي قسمن. مثال طور، توهان ڀيرا Lomonosov ۽ اڻويهين صديء جي پهرين ٽين جي تصور کي "urn" جي اهميت پڇن ٿا ڪري سگهو ٿا.

ڪنهن ماهر چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ادبي اصناف کي نه صرف ٻاهرين، پر پڻ اندروني ۽ رواجي منصوبو آهي. اهو، سمجهڻ گهرجي ٿي ته هن صنف بڻجي تمام ويجهي جي صنف جي مواد سان جڙيل آهي، يعني اهو ڪم پاڻ جي موضوع ۽ ان جي چونڊيل موضوع جي ليکڪ جي peculiarities کي سمجهڻ. بيشڪ، ڪنهن پريشاني جي ڪيترن ئي وڪڙ کان ڏٺو وڃي ٿو، جنهن جي پاسي کان ڇهن خالق پاڻ لاء selects، مواد ۽ آخري پراڊڪٽ جي صنف جي خاصيتن تي منحصر ڪري ٿو.

صنف فارم تيار ڪري سگهجي ٿو، سخت مڪمل، لچڪدار ۽ تازه ڪاريون ۽ ردوبدل ڪرڻ جي کليل. پر پوء-سڏيو "Canonicity اصناف" ته normative poetics جي regulated آهن. شين جي اهڙي قسم جي سڀ کان قديم ادب ۽ compositions ته ارڙهون صدي تائين لکيل هئا لاء عام آهي. جو ان جي وڌيڪ ترقي ۾ ادبي اصناف جي سخت قاعدن کان موٽن ٿا ۽ ان جي "canonicity" روپ ۽ بيرحميء وڃائي ڇڏيو. تخليق ۽ شخصي جي لهر آهي هن جي ڇو نه اهو آهي.

اهو به نوٽ ڪرڻ گهرجي ته ادبي اصناف به جهڙا تقرير جي stylistic خاصيتون لڳائڻ ڪرڻ جي قابل آهن. اهڙي هڪ دلچسپ تعلق anecdote، lampoon ۽ Fable جيئن اصناف جو سراغ لاء تمام آسان آهي. هن جي بنياد تي اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته عام ادب صنف نظام ۾، اتي جن کان وڌيڪ مستند (نفسياتي ناول يا اڻويهين صديء جي روسي ادب ۾ ڪهاڻيون) ٿي وئي آهي آھن. ٻين کي، جي برخلاف تي، جلدي ان جي قيادت حوالي ڪيو، ۽ ڪن حالتن ۾ به غائب ٿي.

اسان کي نه وسارڻ گهرجي ته اهو آهي ادبي ڪم پوريء طرح هر شخص جي ثقافتي زندگيء جي تسلسل کي يقيني بڻائڻ تي وس وارو. اسان جي ڪنهن به هڪ صنف آهي ته جديد دنيا جي انفرادي خواب ڊسپلي ڪندو، ۽ پنهنجي سڀني سوالن جو جواب ڳولڻ جي مدد ڪري ڏسي سگهو ٿا.